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讀葉圣陶《如果我當教師》有感（通用15篇）
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀葉圣陶《如果我當教師》有感，歡迎大家分享。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 1
最近讀了葉圣陶的《如果我當教師》，葉圣陶先生在《如果我當教師》一文中詳細的論述了如果他做教師，作小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會怎樣的工作。讀了這篇文章后，我作為一名老師，覺得很有啟發(fā)。
感悟一：教育即習(xí)慣的培養(yǎng)
【節(jié)錄】如果我當教師，我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作；可是，往粗淺的方面說，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說明了它的含義。
無論怎樣好的行為，如果只表演一回兩回，而不能終生以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。
養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關(guān)，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動人家心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時隨地開關(guān)門窗總是輕輕的，才認為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。
……
【反思】 幾乎所有的人都認可良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣對學(xué)生的成長是至關(guān)重要的，但如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，可謂仁者見仁，智者見智。葉老樸實的話語中也為我們開展習(xí)慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財富，至少給我們這樣的啟示：無論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為首要任務(wù)來抓，良好的習(xí)慣會讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣都要從細微處抓起，從一點一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個個“戰(zhàn)機”，對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細心和耐心，要一個一個地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實，持之以恒，直到抓出實效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認真寫字的習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，龍飛鳳舞，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個好習(xí)慣就是將字寫得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣、不懂就問習(xí)慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動、衛(wèi)生，節(jié)約、團結(jié)合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說：“我認為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過的是與學(xué)生同樣的生活；凡希望學(xué)生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學(xué)生不要做的，我自己一定不做。譬如，我想學(xué)生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快�！� 教師要在學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的過程中成為學(xué)生的表率和楷模。要做到這一點，教師還應(yīng)該積極主動檢討自己的言行中有無不良習(xí)慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中感受到教師的偉大，并把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣。
因此，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，讓良好習(xí)慣成為一種本能，一種能力，一筆財富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣�！保ㄈ~圣陶《小學(xué)教師的工作》）
感悟二：力當學(xué)生的良師
【節(jié)錄】我如果是小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認作討厭的'小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄绻耶斀處煟∨笥杨B皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠不會磨滅的，我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢？并且，當我打他們的時候，我的面目一定很難看，我的舉動一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會顯得可厭。我是一個好好的人，又怎么能對他們有這種可厭的表現(xiàn)呢？一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費了嗎？以后的努力不講不產(chǎn)生效果嗎？這樣想的時候，我的手再也舉不起來了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個或多個的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗，從觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療，那還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎？這樣想的時候，我既是感情沖動到怒不可及的程度，也會立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。
【反思】讀到這里，我們不得不對反思咱們現(xiàn)在的教學(xué)，面對現(xiàn)在的學(xué)生我們時常都在抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生很難管理，也很難教育。難道是教育家想得太天真了嗎？還是現(xiàn)在的教育體制真的出現(xiàn)了問題？不，可能是我們的思想和教法錯了，當我們舉起手來的時候，我們是否也想到學(xué)生的自尊，想到自己的面孔太難看了？或許我們真應(yīng)該試著用一顆真誠的心來對待他們，才可能收到良好效果�，F(xiàn)實生活中，我們都需要愛的陽光普照，沒有愛就沒有我們的世界，更談不上我們的過去、現(xiàn)在和未來。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，在老師的身邊，他們都會享受到愛的呵護與滋潤。遺憾的是，并不是所有的教師都把每一位孩子們當作愛的天使。他們總是感嘆現(xiàn)在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太難糾正。對那些學(xué)習(xí)成績差而又不服管教的孩子，倍感討厭和排斥。因此，在管理中，諷刺、挖苦、體罰、變相體罰、心罰、變相心罰等現(xiàn)象屢見不鮮，司空見慣，孩子們的自尊心時刻都在被傷害中。之所以如此，是因為我們的教師沒有把如白紙一般純潔的孩子當做孩子看待，對那些有問題的孩子，沒有通過“觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療”，而是簡單粗暴地用成年人的標準去要求無論是生理還是心理都正處在發(fā)育期的孩子們，說到底，是我們的有些教師缺乏愛心。沒有愛心的教師，不能稱其為教師，至少是不合格的教師。沒有愛心，就沒有教育！
感悟三：愿當學(xué)生的朋友
【節(jié)錄】如果我是老師，我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友。凡是在我班上的學(xué)生，我至少要知道他們的性情和習(xí)慣，同時也要使他們知道我的性情和習(xí)慣。這與我的課程，假如是宋詞研究或工程設(shè)計，似乎沒有關(guān)系，可是誰能斷言確實沒有關(guān)系？我不僅在教室內(nèi)與學(xué)生見面，當休閑的時候也要與他們接觸，稱心而談，絕無矜飾，像會見一位知心的老朋友一樣。他們?nèi)绻轿壹依飦�，我決不冷然的問：“你們來作什么？”他們?nèi)绻惺裁匆蓡�，問得深一點兒的時候，我決不搖頭說：“你們要懂得這個還早呢！”問得淺一點兒的時候，我決不帶笑說：“這還要問嗎？我正要考你們呢！”他們聽了“你們來作什么”的問話，自己想想說不出來作什么，以后就再也不來了。他們見到問得深也不好，問得淺也不好，不知道怎么樣問才不深不淺，剛剛合式，以后就再也不問了。這種拒人千里的語言態(tài)度，對于不相識的人也不應(yīng)該有，何況對于最相親的朋友？
【反思】讀這段話時，我腦中自然而然地出現(xiàn)這樣的一幅畫面：三、四十年代的大學(xué)校園里，葉老教授和一群大學(xué)生如朋友般并肩而行，或促膝而談。然后再把目光拉回現(xiàn)實，在小學(xué)的辦公室里，卻常常是這樣的情形：怒氣沖沖的教師旁邊站一個或幾個學(xué)生，低著頭，聽著老師的訓(xùn)斥。在小學(xué)老師眼中，學(xué)生就是一群不懂事的小孩，需要時時加以管教、引導(dǎo)，很難達到“稱心而談”“像會見一位知心的老朋友”這樣的境界。因此，小學(xué)教師想成為學(xué)生的朋友，最重要的是主動放下“長者”的架子，真正走近學(xué)生，進入他們的心靈世界，才能和他們進行平等的交流。這又讓我想起常在電視節(jié)目中看到的一幕：主持人在和小朋友同臺時，他們總會蹲下來，甚至是跪在地板上，和小朋友保持同等的視線進行交流。我們應(yīng)時刻記住這樣的畫面，放下自己，親近學(xué)生。把學(xué)生當作朋友來對待，教師應(yīng)該放得下架子，師生之間站在一個平等的對話平臺上，彼此之間尊重、體諒、合作，營造和諧的師生關(guān)系。
把學(xué)生當作朋友來對待，有利于更加充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，學(xué)生獲得認可，獲得尊重，必然會激發(fā)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更好地促進學(xué)生健康成長。
把學(xué)生當作朋友來對待，這同樣也是時代發(fā)展的必然要求，是一種典型的民主型的師生關(guān)系。作為新世紀的教師應(yīng)該具備這樣的意識，尤其是要把這種意識帶到實踐中去。
把學(xué)生當作朋友來對待，能夠減少師生之間的距離，有利于師生之間的交流，有利于師生之間共同進步，共同發(fā)展，平等、民主、和諧新型的師生朋友之間的關(guān)系，必將對我們教育工作產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
把學(xué)生當作朋友來對待，同樣要求我們要樹立這樣的觀念：教師是教育者，教師同時也是受教育者，教師不僅僅是學(xué)生的老師，同樣教師也是學(xué)生的學(xué)生，我們不只是要好好的教育學(xué)生，同樣我們要好好地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這必然就要求，師生之間是民主、平等的關(guān)系，在和諧的師關(guān)系中，教師既是教育者，也是受教育者，與此同時教師又是學(xué)生的朋友，這就是所謂的良師益友。師生之間平等、和諧關(guān)系從根本上能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，從而能夠達到教育學(xué)生的目的，促進學(xué)生的全面發(fā)展。我們的教師在教育學(xué)生的過程中，必將獲得巨大的收獲。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 2
葉圣陶先生《如果我當老師》一文寫于1941年，時隔七十年，今天讀來仍是振聾發(fā)聵、引人思考。
葉先生此文從“我如果當小學(xué)老師”“我如果當中學(xué)老師”“我如果當大學(xué)老師”三個方面對如何當老師闡述了自己的觀點，從中我們不難領(lǐng)悟葉先生“為人生”的教育本質(zhì)觀，也就是“學(xué)校教育應(yīng)當使受教育者一輩子受用”。
小學(xué)老師怎么做？葉先生認為要與小學(xué)生成為朋友，而不應(yīng)該把他們稱為討厭的小家伙和惹人心煩的小魔王：“而是出于衷誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示�！笔堑�，老師和學(xué)生之間應(yīng)該就是朋友之間的關(guān)系，因為只有朋友間的關(guān)系，才有可能無話不說，朋友之間的關(guān)系，是最有利于溝通和交流的。現(xiàn)在我們很多老師與學(xué)生之間之所以存在著“代溝”，其實就是沒有把學(xué)生當成朋友的緣故。
葉先生認為，做一個小學(xué)老師要“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣”，而要做到這一點，就要“從最細微最切近的事物入手”，哪怕是關(guān)門、開門這樣的小小的細節(jié)，“對于開門關(guān)窗那樣細微的事，尚且不愿意擾動人家的心思，還肯作奸犯科，干那些擾動社會安寧的事嗎？”對于這樣的小小細節(jié)，我們的小學(xué)老師有多少在關(guān)注呢？好的習(xí)慣還反映在教小朋友識字讀書上，“養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣”，葉先生感覺到“教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的”。
對于頑皮的小孩子，葉先生不主張“體罰”的，因為“這一下子不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛和紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠不會磨滅的”。我們身邊的后進生是怎么產(chǎn)生的？我想，這與父母對孩子的打罵、與老師對孩子的打罵分不開的，打罵傷了孩子的自尊，孩子也就一日日地不當回事了，也就“后進”了。面對調(diào)皮的孩子，更需要我們的心平氣和。
葉先生還談到，作為小學(xué)老師，還要“作小朋友家屬的朋友，對他們的親切和忠誠和對小朋友一般無二”，葉先生覺得“做家屬的親切忠誠的朋友，我想并不難；拿出真心來，從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致”。如何與家長處理好關(guān)系？一句話，就是要與家長成為朋友。
中學(xué)老師怎么做？葉先生從以下幾個方面作了闡述：
一是“決不將我的行業(yè)叫做‘教書’，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)校的事情叫做‘讀書’一個樣”。葉先生認為，說成“教書”，把當教師的意義抹殺了；說成“讀書”，就把古人今人的經(jīng)驗消化成自身的經(jīng)驗?zāi)⒘�。怎么做？就是“幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗”。
二是“我不想‘忠’、‘孝’、‘仁’、‘愛’等等抽象德目向?qū)W生的頭腦里死灌”，實在的做法是“為了使學(xué)生存心和表現(xiàn)切合著某種德目，而且切合得純?nèi)巫匀�，毫不勉強，我的辦法是在一件一件事情上，使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣”，也就是從小事做起。葉先生還特別強調(diào)教師要以身作則，要求學(xué)生怎么做，教師首先要做到：“我認為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過的是與學(xué)生同樣的生活，凡希望學(xué)生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學(xué)生不要去做的，我自己一定不做�！钡掠皇呛唵蔚膶懺诩埳稀①N在墻上、喊在嘴上的口號，而體現(xiàn)在身邊的每一件小事每一個細節(jié)中；德育也不只是只強求學(xué)生去做的而教師可以違背的事情，德育必須得有教師的榜樣作用才行。
三是“我不想教學(xué)生有名無實的事情”，做事情，必須得名副其實，設(shè)立的自治組織、圖書館、種植園等一定要有名有實，不然就不足以養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣。放眼我們的旁邊，有多少花架子的事情，有了開頭，也再也見不到下文的書寫了。
四是“我不會忘記各種功課有個總目標，那么就是‘教育’——造成健全的公民”�！爸R與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀”這三維目標，在我們的課堂上有多少老師在真正踐行“態(tài)度和價值觀”？為了考試，我們大多數(shù)老師看重的或者說剩下的就就是求得一個高分數(shù)的`解題的“方法”和“技能”了。
五是“我無論擔任哪一門功課，決不專做講解工作”。葉先生反對“滿堂灌”，好的做法是：“只是待他們自己嘗試之后，領(lǐng)導(dǎo)他們共同討論：他們?nèi)缬绣e誤，給他們糾正；他們?nèi)缬羞z漏，給他們補充；他們不能分析或綜合，替他們分析和綜合�！狈駝t，課堂教學(xué)的效果就會不好，因為“被動的事情做得太久了，便不免有受刑罰似的感覺”。葉先生說：“我不怕多費學(xué)生的心力，我要他們試讀，試講，試作探討，試作實習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處于主動的地位�！薄拔抑唤o他們糾正，給他們補充，替他們分析和綜合”。自主、合作、探究應(yīng)該成為課堂流程的必須，可是至今仍有老師持懷疑態(tài)度，認為離開了老師的講，學(xué)生就會無所適從。其實，只要我們思考一個問題就足矣：作為老師，你會隨著學(xué)生一輩子么？我們總得要學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的，總得要學(xué)生自主地與他人合作的，總得要學(xué)生在遇到問題的時候自主去探索解決的。老師們，課堂上還是少講一點為好。放手給學(xué)生，相信學(xué)生，這是一件多么功德無量的事。
大學(xué)老師怎么做？葉先生還是強調(diào)“不將我的行業(yè)叫做‘教書’”，要“幫助學(xué)生為學(xué)”，也就是重在引導(dǎo)。要傾其所有，向?qū)W生傳授知識，決不留一手。不用禁遏的方法，阻止學(xué)生的思想和閱讀：“學(xué)生在研究之中鍛煉他們的辨別力和判斷力，從而得到結(jié)論，凡真是要不得的，他們必將會直指為要不得。這就不禁遏而自禁遏了；其效果比一味禁遏來得切實�！比~先生主張“我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友”，與學(xué)生“稱心非而談，絕無矜飾”。教學(xué)中，不忘教育的總目標，要以身作則，獲得學(xué)生的敬重。
葉先生在這篇文章的開頭說：“我現(xiàn)在不是教師。如果我當教師的話，在‘教師節(jié)’的今日，我想把以下的話告訴自己，策勵自己，這無非‘以后種種譬如今日生’的意思�！比~先生關(guān)于中小學(xué)、大學(xué)教師的種種，不只是在策勵他自己，更是在策勵著今天仍在教育戰(zhàn)線上前行的我們以及后來人。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 3
讀了葉老的《如果我當老師》，讓我感受頗深�？戳怂麑處熯@個職業(yè)的詮釋，對培養(yǎng)學(xué)生的看法，使我對教師這個職業(yè)有了新的認識，同時，讓我明白了如何去做一名合格的老師，為我的教師之路指明了方向。我將從以下幾方面談一下我的感想。
首先，小學(xué)教師怎么做？葉老認為應(yīng)該真心認學(xué)生作朋友。是的，真正的朋友是無話不說，肆無忌憚的。記得在幼兒園的時候園長曾說過這樣一句話：“站著給孩子上課和蹲下來給孩子上課效果是不一樣的，蹲下來和跪著又是截然不同的�！逼鋵嵾@句話就是在說拉近和孩子的距離，你的課堂會更精彩。所以，老師和學(xué)生之間只有建立了朋友關(guān)系，才能更好的溝通和交流。放下架子，蹲下身來，真正做到民主和尊重，為與學(xué)生成為真正的朋友而努力！
二、培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成對一個人的.一生有著重要的影響，因此，平時我們要注重學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)，從點滴小事做起。這與我們學(xué)校推行的“行為習(xí)慣養(yǎng)成”活動恰好符合。我相信只要我們堅持下去，一定會取得意想不到的成效，對孩子們以后的發(fā)展也會產(chǎn)生深遠影響。還要特別注意養(yǎng)成孩子語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，發(fā)展他們的意識，培養(yǎng)他們的情緒。
三、把時間留給孩子。葉老說：“教育——造成健全的公民�！闭n堂上與他們共同探討，交給他們學(xué)習(xí)的方法，教他們處于主動的地位，把更多的時間交給孩子們，讓他們自己去實踐，自己去學(xué)習(xí)，自己解決更多的問題。
四、杜絕體罰。葉老說：“打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心。身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻永遠不會磨滅。”對于特殊的孩子，切記不能沖動，找出原因?qū)ΠY下藥，用心去和他們交流。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，孩子們需要愛的陽光普照，沒有愛心就沒有教育。
五、經(jīng)常與家長溝通，待其如友。孩子們的時間幾乎都是在學(xué)校和家庭中度過，家庭教育對孩子的影響也是很重要的。做好家長工作，及時溝通，做到教育上的一致，有助于孩子們好習(xí)慣的養(yǎng)成。與他們做朋友，就像葉老說的：從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好，誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致。
葉老所處的時代逐漸遠去，但他的教育思想永遠新潮，永遠適用，作為一名新教師，我還要虛心學(xué)習(xí)，不驕不躁，做好自己的本職工作，向著合格教師的方向前行！
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 4
有一種閱讀叫含英咀華，有一種愛叫厚德載物，有一種教育叫堅持就會創(chuàng)造奇跡。
——題記
葉圣陶先生的《如果我當教師》就是一本需要一讀再讀，反復(fù)推敲與琢磨的書。在晉莊中心校的推薦下，這本書我已經(jīng)讀了兩遍了，每一次讀，都有不同的感受；每一次讀，都有不一樣的思考。
《如果我當老師》中的文章樸質(zhì)無華，卻道出了為人師的真諦。編者的意思是“重新”發(fā)現(xiàn)葉圣陶，而我讀起來，感覺是重溫了一下現(xiàn)在提倡的教育理念。為什么這樣說呢？一是我們在平時讀到的教育論著中，有很多引用葉老的話語的；二來也說明葉老作為一名教育家，他的思想是超前的，與現(xiàn)在課程改革提倡的很多教育理念是“不謀而合”的。這本書從“學(xué)校教育應(yīng)當使受教育者一輩子受用的”教育本質(zhì)觀；“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀；“教育是為了達到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀；“德育總跟智育體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀等七個專題闡述了教育對學(xué)生的巨大影響以及作為一位教師應(yīng)該從哪些方面進行教育。雖時隔數(shù)十載，這些教育思想對我們現(xiàn)在的教育教學(xué)工作仍然有著重要的指導(dǎo)意義，值得大家拜讀�，F(xiàn)將本書中的一些精彩內(nèi)容和自己的思考感悟與大家分享交流：
幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉老認為“教育”一詞，用一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。而本書開篇的兩個專題分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這兩點看似是獨立的，但實則是相通的，因為良好的習(xí)慣能夠使人一輩子受用。在書里，葉老先生主要強調(diào)了學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。他在書中提到：“無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；只有化為習(xí)慣，才可以一輩子受用�！�
看到這里，我不禁想到了經(jīng)常困擾我們的一個問題：為什么我花了很多的時間，投入了很大的精力，結(jié)果還是沒有取得滿意的教學(xué)效果？答案就在這里，就是沒有把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成當做常態(tài)工作來抓，沒有做到持之以恒。葉圣陶先生說從小學(xué)開始抓學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，一直抓到中學(xué)，歷時十年。因為學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的工作，而是春風(fēng)化雨，潤物無聲的長期行動。用十年的漫長付出，才有可能等到花開。對孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細心和耐心，要一個一個地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實，持之以恒，直到抓出實效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認真寫字的`習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個好習(xí)慣就是將字寫得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣、等等。其他方面比如勞動、衛(wèi)生，節(jié)約、團結(jié)合作等等也是如此。葉圣陶先生說“學(xué)校教育應(yīng)當使受教育者一輩子受用”，其中蘊含的道理，不就是培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力嗎？這些，才是受教育者一生受用的東西！有了良好的行為習(xí)慣，就是學(xué)會了做人，學(xué)會了做人，才是合格的公民。
落實立德樹人的根本任務(wù)。作為勤于筆耕的教育家，葉圣陶一直在思考，教師的職責是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長而艱辛的育才過程中，少不得對學(xué)生們進行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進”家庭、“搬進”社會，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認為，課內(nèi)所有的知識課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動，實際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動開展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤澤下，他們的思想境界就會不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會不斷得以增強。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
今后，我也必將“學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成”放在工作的首位！利用一切教育時機，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，行為習(xí)慣，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。希望我們的學(xué)生在離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想對生活的追求。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，雖然是同讀一本書，但每個人都有自己獨特的感悟。這是我的感悟，也是我滿滿的收獲。很幸運地與《如果我當教師》這一書再次相遇，猶如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 5
暑假期間拜讀了葉圣陶老先生的《如果我當教師》一書，對葉老先生有了一個新的認識。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老對中國文化的貢獻眾所周知，他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學(xué)語文教材當中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷發(fā)展，回首歷史，葉老躬身從事文化教育工作70余載，深思慎取，博采眾長，總結(jié)、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書通過七個專輯分別闡述了葉老的“學(xué)校教育應(yīng)當使受教育者一輩子受用”的教育本質(zhì)觀;“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀;“教育是為了達到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀;“受教育的人的確跟種子一樣”的學(xué)生主體觀;“德育總跟智育、體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀;“國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”、是“應(yīng)付生活的工具”的語文教育觀;”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風(fēng)范觀。這些教育思想對我們今天的教育工作仍有著指導(dǎo)意義。通過本書的閱讀，對我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認識。所以作為一名教師我要做到以下幾點：
一、幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)健全的公民
葉老認為“教育”一詞，有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢?他認為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡單地說就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對社會有益的健全的公民。葉老還認為這種教育不是靠教師的指令來實現(xiàn)的。他認為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實踐的，老師一定要實踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。作為班主任，早晨到校看到學(xué)生在自習(xí)，可班級地面有不整潔的地方，不是先來訓(xùn)斥學(xué)生為什么不做好值日，而是親自拿拖布把地拖好，這樣值日生下次就一定會把地面拖干凈了再自習(xí);看到走廊地面有紙團，我會俯身去把他撿起來，這樣學(xué)生看到了也會去這樣做了，而且會注意下次不再亂扔紙團了。這些雖然看似生活中的小事，但教育無小事，生活無小事，將來學(xué)生走在大街上就不會亂扔垃圾，公共場所就不會隨地吐痰了。所以作為教師，我必以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會培養(yǎng)有健全人格的`公民。
二、善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
葉老認為：教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。所謂的這個“不需要教”就是對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須會，我教給你的知識你必須要背的滾瓜爛熟。實則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當做“記誦”的誤區(qū)。在葉老的指點下我才真正意識到學(xué)習(xí)決非記誦這么簡單的事，記誦只不過是個開端，要把記誦的東西融在生活中，使它成為精神上的血肉，從而用以指導(dǎo)生活，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著，只注重學(xué)生成績的好壞，而忽視了學(xué)習(xí)的實際功效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會自己動腦，培養(yǎng)獨立思考、獨立分析、獨立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)把握好。學(xué)生自己能想得通的，說得清的，就不必教了。而當學(xué)生想不通，說不清的時候，學(xué)生就會產(chǎn)生強烈的求知欲，這時老師再加以指點，學(xué)生就會像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長。所以作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知變、求變、善變的創(chuàng)新精神。
三、以學(xué)生為主體，促進學(xué)生的全面發(fā)展
本書中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。但這還不足夠。種子發(fā)芽后，還要給他除草、除蟲，使他們健康的成長，而不至于長歪了，這樣最終他們才能成為顆粒飽滿的有用之才。所以作為教師，我們不能單純的把學(xué)生看作是只用來裝東西的“空瓶子”而是具有生命活力的生活體。在教育教學(xué)中要以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的需求，要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件，讓他們能動地利用這些條件，在德智體各方面逐步發(fā)展成長，成為合格的建設(shè)社會主義的人才。
四、教師要以身作則，作為人師表的典范
教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生各學(xué)科的知識，更重要的是為社會培養(yǎng)具有健全人格的公民。教師的一言一行對學(xué)生都有潛移默化的影響，所以教師的言行舉止并不是簡單的事，而應(yīng)該具有積極的導(dǎo)向作用，要用自身的人格魅力去感染學(xué)生，所以教師要時時處處注意自己的言行，以身作則。不讓學(xué)生做的，自己一定不做;不讓學(xué)生說的，自己一定不說。教師要以身作則就必須要不斷修養(yǎng)自己的學(xué)問，修養(yǎng)自己的品性，才能成為為人師表的典范，才能不斷地培養(yǎng)出更多的有健全人格的人。
借用書中的一句話“知識學(xué)問無止境，品德修養(yǎng)無止境�！弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 6
葉圣陶先生在這篇文章中分別假設(shè)了自己作為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師時應(yīng)該怎樣面對學(xué)生。讀完之后，心緒難平，感慨頗多。
作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)當這樣做：
一、真心與學(xué)生做朋友
在這一點上，我現(xiàn)在當然沒有做到像葉老先生那般對學(xué)生勝似親人，或者說對全部學(xué)生做到。
來到XX已經(jīng)五年多了，每帶一個班，都有不同的感受，我很喜歡小孩子，喜歡和他們在一起玩耍，加之自己年紀不大，所以很能和小孩子們打成一片，同時也把他們當作自己的弟弟妹妹。
現(xiàn)在的三年級有一名學(xué)生特別喜歡我（自信），每次見到我都會和我打招呼向我問她，我當然非常開心，其實這學(xué)生在一年級的時候我當時恰好代她寫字課，到現(xiàn)在她仍然稱呼我“寫字老師”。上學(xué)期她過生日，專門留了一塊蛋糕，一直等到我下晚自習(xí)，把蛋糕交給我之后就跑了。
像這樣的學(xué)生還有很多。人與人之間就是這樣，你對我好，我便對你好。老師與學(xué)生之間也是如此。與學(xué)生作朋友要出于衷誠，真心認他們作朋友，具體怎么做？以心換心。
二、培養(yǎng)學(xué)生各種好的習(xí)慣
教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。這是眾所周知的。但我們總愛只掛在口頭說說，最缺乏的就是做。比如，我們經(jīng)常教育學(xué)生要懂得孝順，而且總是“你們的父母為了你們顧不上吃飯，舍不得穿衣，所以你們一定要孝敬父母……”之類，可是學(xué)生并不能很理解，或者說只是聽聽而已。而且作為教師，你要是天天這樣苦口婆心地說并且自以為很有用的話，結(jié)果可能會令你失望的。因為他嫌你太啰嗦，我覺得可以這樣：組織學(xué)生到附近的工地去看一看那里的人是怎樣干活的；到敬老院去看看那些孤寡老人，學(xué)生到那里親身感受一下，可能要勝過你的'一卡車諄諄教導(dǎo)。
再比如，我們教育學(xué)生要珍惜糧食。我們總在宣傳，但學(xué)生根本不買你的帳。怎么辦呢？讓學(xué)生勞動。學(xué)校的菜地就是非常好的訓(xùn)練場。不過遺憾的是，老師和學(xué)生似乎有點反感。
習(xí)慣的培養(yǎng)要具體在一件一件事情上，做總比說要更具有說服力而且效果好。
三、讓自己和學(xué)生同時愛上閱讀
閱讀的重要性，相信每一個老師都再清楚不過。但我們還總抱怨學(xué)生不會閱讀，不喜歡閱讀。其實這病根就在我們自己身上。我自己都不喜歡閱讀，我的學(xué)生怎么愛閱讀呢？所以第一得是老師喜歡閱讀，第二我們還要教給學(xué)生閱讀的方法�！白x書只求記憶，沒有研究的方法，沒有實驗的機會，絲毫沒有用處�！�
四、不打罵、體罰學(xué)生
打?qū)W生犯法！——這一點不用解釋了吧？
閱讀文章之后個人的一點感受，用文字記錄下來時刻提醒自己，不敢與人共勉，文中有涉及誰人利益之不當言語，并非本人有意為之，請諒解。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 7
平實的語言，談話似的娓娓道來，短短六頁文字，囊括師德真諦。從中看出為師者的理想，也再現(xiàn)陶行知先生寬廣胸襟�？梢灶I(lǐng)會，可以借鑒，可是楷模，一面旗幟。這就是我讀葉圣陶《如果我當老師》的感受。他從學(xué)生觀、教學(xué)觀、自身素養(yǎng)等方面給我們樹立了榜樣，同時也提出一些希望。
他對待學(xué)生一視同仁，不分貴賤優(yōu)劣，提出“人人成材，人人有用”的觀點。這一點，說來容易，其實不然�，F(xiàn)實教學(xué)中，我們往往忽視孩子的個性差異，用同樣的模子去塑造孩子，用同樣的目標要求孩子，所以作業(yè)一個標準，不分難易，全部完成，這就苦了困難學(xué)生，每一門功課都要補作業(yè)、改作業(yè)；
考試要求優(yōu)秀，為達到好看的分數(shù)，他們犧牲了很多休息時間；
字詞不過關(guān)，重復(fù)聽寫；
閱讀不過關(guān)，反復(fù)操練；
作文不會寫，讀背作文選。我們唯一的目標是讓這些孩子達到一個符號式機械冷酷的分數(shù)，忘卻了孩子休息、玩耍、天真、笑臉。
他提倡手把手教育，懷著一顆耐心，使孩子養(yǎng)成習(xí)慣。這就要求我們在教學(xué)中，要放慢腳步，面向全體，悉心指導(dǎo)。對于部分孩子，課堂上的講解他們不一定全部接受，肯定存在疑惑，作業(yè)的過程中就暴露出來，所以我們要認真及時批改，當面輔導(dǎo)，多講解多分析孩子的疑惑，這樣才能收到效果。自己也應(yīng)該經(jīng)常反思：設(shè)計是否合理，能否有更科學(xué)的方法，孩子的知識水平，接受能力，哪些內(nèi)容特別容易錯。只有這樣手把手的指導(dǎo)，學(xué)生才會有真進步。
他提出書只是工具，教師不是教書，而是幫助學(xué)生為學(xué)。我們知道讀書能豐富情感，陶冶情操，是一種精神享受。然而，語文課上孩子唱著讀，拉長音讀的'層出不窮，雖然能夠把課文背誦出來，可對文本的內(nèi)容不求甚解，也無法領(lǐng)略語言的音律美。不明白課文要表達的主旨，不知道它的預(yù)期和基調(diào)。所以我在教學(xué)中也注意加強指導(dǎo)，多種形式對比讀，揣摩作者感情讀，讓孩子在讀中領(lǐng)會課文情感，掌握課文的內(nèi)容。一篇課文就是一個案例，我總是讓學(xué)生去分辨課文的結(jié)構(gòu)怎樣，題目的簡練和概括，以及文中一些含義深刻的句子。嘗試著片段練習(xí)，或者續(xù)寫課文。孩子們憑借課文，是自己的語言文字表達能力有了很大的提升。到現(xiàn)在，全班學(xué)生對寫作都有了濃厚的興趣，也能寫一些小文章去投稿和參評。書其實就是工具，我們在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會表達顯得很重要。
“近朱者赤，近墨者黑，”他強調(diào)教師要以身作則，身先士卒。希望學(xué)生勤快整潔，他自己一定把自己的儀容服裝辦公室弄得十分整潔。當然我們身邊也有許多小例子。上體育課要求學(xué)生穿球鞋，那么自己一定要做到，要學(xué)生作業(yè)清楚端正，那么自己要有漂亮的板書，要學(xué)生讀出情感，自己要有典型的范讀……其實，一切盡在不言中，你做到了，孩子們肯定能做到。
一次閱讀，一次洗禮。從中我對教師職業(yè)有了更新認識，教育是一門藝術(shù)，讓我們多一些思考，少一些粗暴；
多一些理解，少一些冷漠。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 8
最近，我校正舉辦“第三屆讀書節(jié)”。在全校師生濃厚的讀書氛圍下，我也捧起了久違的圖書。其中，葉圣陶先生的一篇文章《如果我當教師》深深打動了我。
本學(xué)期，我所在年段正在進行教學(xué)改革�！跋葘W(xué)后教”模式在年段里大力推行�？戳巳~圣陶先生的文章后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)他的觀點與我們正推行的教模式是那么地吻合，他的教育觀念是那么地先進，是值得我們?nèi)ズ煤盟伎紝W(xué)習(xí)的。
“我如果當中學(xué)教師，決不將我們行業(yè)叫做教書，猶如我決不將學(xué)生入學(xué)的事情叫做讀書一個樣�！笔堑�，我比學(xué)生，不過年紀長一點兒，經(jīng)驗多一點兒罷了。我們更應(yīng)該做的是如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，而不是手把手地把知識灌輸給學(xué)生。課堂的模式可以多種多樣。但我的目標是：通過各種手段，讓學(xué)生更快樂地、有效地學(xué)習(xí)。所以，我備課的時候，更多的時間是花在如何選擇教學(xué)方法上。雖然是生物課，我卻經(jīng)常把課堂的一部分時間給學(xué)生閱讀，找重點詞，以填空的形式整理讀書筆記，有時進行小組知識競賽。幫助學(xué)生學(xué)會歸納問題，把知識內(nèi)化為自己的東西。實驗、教具、掛圖等各種教學(xué)手段都能引起學(xué)生的興趣與關(guān)注。在學(xué)生自學(xué)的時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)課堂上沒有閑著的學(xué)生，只有閑著的老師。這樣，老師就有更多的時間去關(guān)注后進生，去發(fā)現(xiàn)課堂存在的問題，甚至去思考學(xué)生的思想動態(tài)。若有人問我是干什么的。葉老先生回答得好：“幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗。而決不說教書�！�
“我不怕多費學(xué)生的'心力，我要他們試讀、試講、試作探討、試作實習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處于主動的地位�！贝蠹以囅胂�，叫我們?nèi)ヂ犚还?jié)課，如果滿堂灌，我們都受不了，何況是學(xué)生。而且學(xué)生一天要聽七節(jié)課，這是多么殘酷的事，經(jīng)過一段時間“先學(xué)后教”模式的探索，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表達能力加強了，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更濃厚了，課堂的氣氛更熱烈了，我甚至允許小組成員為一個問題大聲地爭論，看到學(xué)生為了小組競賽熱烈討論，甚至逼迫小組內(nèi)不想讀書的伙伴進行記憶，那一刻真的很欣慰。后進生因為答對了一個問題，小組歡呼，后進生倍感鼓舞。在這樣的課堂，找不到不會讀書的學(xué)生，只看到一群為了某個知識點興奮激動的聰明可愛的學(xué)生，很多時候，我都差點走不出教室，因為比賽結(jié)束了，學(xué)生卻不愿意下課，要求再來幾題。
“我要作學(xué)生的朋友，我要學(xué)生作我的朋友”我的課堂，也是學(xué)生的課堂，課堂上師生之間的情緒是會互相影響的。因此，我總是把最積極快樂的一面展示給學(xué)生。當學(xué)生想睡覺時，我會冒出一兩句笑話，當學(xué)生調(diào)皮搗蛋時，我還是用笑話讓他們笑著回歸課堂。“你希望學(xué)生怎么待你，你也要怎么待學(xué)生”這是我的教育格言。我相信，現(xiàn)在的學(xué)生都是非常聰明的，他們能體會到老師對他們的真誠與關(guān)愛。
讓學(xué)生快樂地上課，也讓自己快樂地感受學(xué)生帶給我們的每一次感動。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 9
中秋小長假，本人有幸認真拜讀了葉圣陶老先生所寫的《如果我當教師》！
本文寫于1941年，時隔七十多年，今天讀來仍是振聾發(fā)聵、引人思考。葉先生此文從“我如果當小學(xué)老師”“我如果當中學(xué)老師”“我如果當大學(xué)老師”三個方面對如何當老師闡述了自己的觀點，從中我們不難領(lǐng)悟葉先生“為人生”的教育本質(zhì)觀，也就是“學(xué)校教育應(yīng)當使受教育者一輩子受用”。
雖然沒有提及幼兒園老師該怎么做，但我想“如何做老師”都是相通的。作為終生教育的基礎(chǔ)階段“學(xué)前教育”，恰恰是最需要以“為人生”的教育觀來指導(dǎo)我們的教育的。
作為一名幼兒教師，我從自身角度認真閱讀《如果我當教師》，并思考其帶給我的啟示：
一、愛的教育
幼兒園里有很多我們所謂的“頑皮”的小孩子，有的時候我們在不知覺中或是言語或是眼神，給了孩子無形的壓力和傷害。
讀了葉老的《如果我當教師》，讓我感受頗深。葉老認為應(yīng)該真心認學(xué)生作朋友。是的，真正的朋友是無話不說，肆無忌憚的。記得在幼兒師范讀書時我的老師曾對我們說過這樣一句話：“站著給孩子上課和蹲下來給孩子上課效果是不一樣的�！逼鋵嵾@句話就是在說拉近和孩子的距離，你的課堂會更精彩。所以，老師和學(xué)生之間只有建立了朋友關(guān)系，才能更好的溝通和交流。放下架子，蹲下身來，真正做到民主和尊重，為與學(xué)生成為真正的朋友而努力！對于特殊的孩子，切記不能沖動，找出原因?qū)ΠY下藥，用心去和他們交流。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，孩子們需要愛的陽光普照，沒有愛心就沒有教育。
二、習(xí)慣養(yǎng)成
好習(xí)慣的養(yǎng)成對一個人的一生有著重要的影響，因此，平時我們要注重學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)，從點滴小事做起。葉老曾斷言：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！庇纱丝芍�，葉老是將養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣當作教學(xué)的'終極目標來看待的�！胺彩呛玫膽B(tài)度和好的方法，都要使它化為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好象出于本能，一輩子受用不盡�！币囵B(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，還要有歷練的過程。“聽取人家的話，評判人家的話，用不多不少的話表白自己的意見，用平心靜氣的態(tài)度比堪自己的與人家的意見，這些都要歷練的�！绷�(xí)慣歸根到底是一種行為傾向，它可通過長期的訓(xùn)練而形成之。葉老在談及習(xí)慣的養(yǎng)成時，曾說：“說到習(xí)慣，就決不是聽聽訓(xùn)話可以了事的事。第一，必須實踐，第二，必須持之以恒，不能實踐了一回兩回就丟掉�！�
這與我們幼兒園現(xiàn)在推行的“行為習(xí)慣養(yǎng)成”活動恰好符合。我相信只要我們堅持下去，一定會取得意想不到的成效，對孩子們以后的發(fā)展也會產(chǎn)生深遠影響。還要特別注意養(yǎng)成孩子語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，發(fā)展他們的意識，培養(yǎng)他們的情緒。
葉老所處的時代逐漸遠去，但他的教育思想永遠新潮，永遠適用，需要自己不斷虛心學(xué)習(xí)，不驕不躁，做好自己的本職工作，向著優(yōu)秀教師的方向前行！
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 10
今天讀了《葉圣陶教育名篇》中的《如果我當教師》,其中他關(guān)于“養(yǎng)成教育”這個話題的'觀點主要有：
1、教育的含義就是養(yǎng)成好習(xí)慣。
2、無論只是還是行為習(xí)慣都必須轉(zhuǎn)換為習(xí)慣，才能一輩子受用。
3、養(yǎng)成好習(xí)慣要從最細微處最貼近事物入手，教育孩子養(yǎng)成習(xí)慣要精心著意，馬虎不得。
4、養(yǎng)成孩子的良好習(xí)慣必須家校合作。
5、養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣，教師必須有榜樣的作用。
而養(yǎng)成好的習(xí)慣，葉圣陶還將他與語文教學(xué)聯(lián)系起來，無論是識字、閱讀、寫作教學(xué)，都只是手段，最終是要養(yǎng)成學(xué)生良好的語言習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣才是最終目的。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 11
葉圣陶先生在《如果我當教師》一文中詳細地論述了如果他做教師，作為小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會怎樣地工作。文中說：我如果當小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王;無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄∨笥杨B皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下�！麄兊念B皮和愚笨，總是有一個或多個的緣由;根據(jù)我的經(jīng)驗，從觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療，那還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎?這樣想的時候，我即使感情沖動到怒不可遏的程度，也會立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。
葉老的這番話對我觸動很大，讓我為以往一些過急的行為而感到羞愧!比如:當我檢查到學(xué)生的家庭作業(yè)沒有完成的時候，當我講課講得津津有味而發(fā)現(xiàn)學(xué)生坐著沒精打采的時候，當我看到學(xué)生的.作業(yè)錯誤連篇、寫字亂畫的時候……我會氣不打一處來，會說出不文明的話，會情不自禁地做出不文雅的舉動……我雖然清楚自己的行為是不應(yīng)該的、錯誤的、甚至是……但為什么會明知故犯呢?是恨之深?還是愛之切?……
葉老的話，我反復(fù)閱讀，反復(fù)思考，我深深感悟到：
我之所以會這樣，是因為我沒有把討厭的、惹人心煩的、愚蠢的、骯臟的小家伙，小魔王視為“小朋友”，雖然我往日里也常常稱孩子們?yōu)椤靶∨笥选保业摹靶∨笥选迸c葉老說的“小朋友”含義不一樣，我的只掛嘴邊，沒有深入我心，而葉老的充滿了對孩子的愛。
我之所以會這樣，是因為我沒有認真地去觀察、去剖析、去尋找孩子們頑皮、愚笨的一個或多個的緣由。比如：家庭作業(yè)沒完成，我問過為什么了嗎?要是問了，要是孩子的回答是昨晚病了，我還會有氣嗎?還會沖動嗎?可見：工作上的細心、態(tài)度上的耐心、來至于對孩子的愛心。因此，我在以后的教育教學(xué)中，我要做到：“三心”育人,滋潤孩子心田。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 12
葉圣陶先生《如果我當老師》一文寫于1941年，時隔七十年，今天讀來仍是振聾發(fā)聵、引人思考。葉先生此文從“我如果當小學(xué)老師”“我如果當中學(xué)老師”“我如果當大學(xué)老師”三個方面對如何當老師闡述了自己的觀點，從中我們不難領(lǐng)悟葉先生“為人生”的教育本質(zhì)觀，也就是“學(xué)校教育應(yīng)當使受教育者一輩子受用”。
小學(xué)老師怎么做？葉先生認為要與小學(xué)生成為朋友，而不應(yīng)該把他們稱為討厭的小家伙和惹人心煩的小魔王：“而是出于衷誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示�！笔堑模蠋熀蛯W(xué)生之間應(yīng)該就是朋友之間的關(guān)系，因為只有朋友間的關(guān)系，才有可能無話不說，朋友之間的關(guān)系，是最有利于溝通和交流的�，F(xiàn)在我們很多老師與學(xué)生之間之所以存在著“代溝”，其實就是沒有把學(xué)生當成朋友的緣故。
葉先生認為，做一個小學(xué)老師要“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣”，而要做到這一點，就要“從最細微最切近的事物入手”，哪怕是關(guān)門、開門這樣的小小的`細節(jié)，“對于開門關(guān)窗那樣細微的事，尚且不愿意擾動人家的心思，還肯作奸犯科，干那些擾動社會安寧的事嗎？”對于這樣的小小細節(jié)，我們的小學(xué)老師有多少在關(guān)注呢？好的習(xí)慣還反映在教小朋友識字讀書上，“養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣”，葉先生感覺到“教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的”。
對于頑皮的小孩子，葉先生不主張“體罰”的，因為“這一下子不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；
身體上的痛和紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠不會磨滅的”。我們身邊的后進生是怎么產(chǎn)生的？我想，這與父母對孩子的打罵、與老師對孩子的打罵分不開的，打罵傷了孩子的自尊，孩子也就一日日地不當回事了，也就“后進”了。面對調(diào)皮的孩子，更需要我們的心平氣和。
葉先生還談到，作為小學(xué)老師，還要“作小朋友家屬的朋友，對他們的親切和忠誠和對小朋友一般無二”，葉先生覺得“做家屬的親切忠誠的朋友，我想并不難；
拿出真心來，從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致”。如何與家長處理好關(guān)系？一句話，就是要與家長成為朋友。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 13
作為一名教書七載的教師，很慚愧的是，對有著教育家稱號的葉圣陶老先生的著作拜讀甚少，最熟悉的無外乎是童話故事《稻草人》。最近讀了葉老的《如果我當教師》一書，受益匪淺。
這是一本值得推薦給教育工作者和管理者參考的書籍。全書以簡單平實的語言，通俗易懂的例子，含蓄幽默的語氣征服了我，我仿佛看到了一位實在做教育的`老者，正伏在案前，認真地給當下的教育者、管理者寫下一條條忠告。
我個人認為，有幾點忠告尤為重要。其一，看重學(xué)生。葉老說：“無論當小學(xué)中學(xué)或者大學(xué)的教師，我要時時記著，在我面前的學(xué)生都是準備參加建國事業(yè)的人�！痹诳粗爻煽兊慕裉�，我們教育者可能更多地忽略了成績較差的學(xué)生，他們的差成績掩蓋了他們身上的其他光芒，甚至也不愿意在他們什么花費時間去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，這是我們教育者的失敗。
其二，尊重學(xué)生。我還記得我們東師校園里曾經(jīng)掛過一個醒目的條幅，內(nèi)容是“尊重的教育”，當時還是學(xué)生的我，已經(jīng)習(xí)慣我尊師，并沒有想過師尊我，總是下意識的服從老師，因為心里知道，不管老師對我怎樣，出發(fā)點都是為了好。這種思維已經(jīng)成為定勢，二十多年從不懷疑。畢業(yè)后，我走上了三尺講臺，發(fā)現(xiàn)尊重是要雙方面的。葉老先生也說：“要順應(yīng)學(xué)生的天性，指導(dǎo)他們走上正當?shù)能壍��！彼�說：“教師和學(xué)生無論如何不應(yīng)該對立起來。教師不是專政下的爪牙，學(xué)生不是被壓迫的群眾�！蔽蚁�，這與孟子的“親師信道”有著異曲同工之妙吧。
其三，培養(yǎng)學(xué)生。隨著社會的進步，教育事業(yè)的不斷改革，對師生的角色都發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。新大綱提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者�！比~老也說：“受教育者有發(fā)掘探討的能力，這種能力只待培養(yǎng)，只待啟發(fā)，教育事業(yè)并非旁的，就只是做那培養(yǎng)和啟發(fā)的工作。”由此可見，作為教育者，我們應(yīng)該更多的關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到養(yǎng)成的教育。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 14
“以后種種，譬如今日生”，這是葉圣陶關(guān)于教育的座右銘，我也是。我最羨慕的狀態(tài)就是每天都是新生。試想一下，今日的我，新的面貌，新的精神，新的認識，每天不是克隆技術(shù)下的產(chǎn)物，我們不能“明日復(fù)明日，萬事成蹉跎”。不要讓昨日的情緒破壞新的美好的一天。
就如我們幼兒園的生活，孩子們的嬉笑打鬧有時會讓我們覺得厭煩，而如果我們把今天的厭煩帶到了明天，那么我們的生活就會形成惡性循環(huán)。直接影響到我們的教學(xué)質(zhì)量與孩子的一日生活。但如果我們轉(zhuǎn)換一下我們的狀態(tài)，第一天把自己的“惡氣”通過各種方式來發(fā)泄掉，那么我們就會以飽滿的新狀態(tài)來迎接新的一天。書中有兩種觀點：分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。兩者看似獨立，實則互通。能使學(xué)習(xí)者一輩子受用的當然就是良好的習(xí)慣。只有習(xí)慣能如影隨形跟著我們一生，這一點也是我所注重的。在一日生活中，例如入園環(huán)節(jié)中，個別孩子沒有向我問好，我就會對他說：“哎呀，這是哪位小朋友，我怎么不認識了呢？”孩子會說：“老師，我是某某某！”“哦，你看，你一來不跟老師問好，老師都不記得你了。”沒有問好，可能是孩子一時忘記，但是問好是一種良好的習(xí)慣，孩子忘記的`，就是需要我們?nèi)退涀〔⑻嵝训氖�。時刻重復(fù)好的習(xí)慣，不僅要求作為幼師的我們以身作則，而且要將良好的習(xí)慣融入孩子的一日生活中。
比如在洗手環(huán)節(jié)，我們不僅要單獨展開學(xué)習(xí)洗手的活動，例如學(xué)洗手的兒歌（配合動作），或者閱讀《洗手》的繪本。而且我們還要在孩子洗手環(huán)節(jié)前，重復(fù)提醒洗手的步驟。不僅僅是口頭提醒，可以以游戲形式或者制作步驟圖等多種方法，這些都是讓好習(xí)慣“無心插柳柳成蔭”的教育方式。這些都是《如果我當教師》的觀點所反映在現(xiàn)實中的事例，所以教育其實是互通的，無論任何年齡段，教育總是以幼兒為本的。
讀葉圣陶《如果我當教師》有感 15
鄰居對我說當教師真好，特別是幼兒園老師整天和孩子打交道，無憂無慮的。一年兩個假，是��！在一年最寒冷與最炎熱的日子里，可以悠然地享受生活的閑適與自在，是愜意！又被譽為“人類靈魂的工程師”，是高尚。近日讀葉圣陶先生的《如果我當老師》后愜意少了，慚愧多了。我覺著離先生要求的老師差之甚遠。
當教師首先是要博愛和耐心，葉先生在文中說，如果當老師，絕不將投到學(xué)校的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，都要稱他們?yōu)樾∨笥�，那不是假意殷情，而是出于忠誠，真心認他們做朋友。這篇文章寫于20世紀四十年代，與今天的社會環(huán)境不同，在今天特別是小學(xué)以上的高等學(xué)府以分數(shù)衡量學(xué)生老師的背景下，老師往往為學(xué)生幾本作業(yè)大動肝火，甚至為零點幾分焦急萬分，愛聰明的成績好的學(xué)生很容易，成績差的邋遢學(xué)生可就沒人愛了，所以當老師必須懂得愛所有的學(xué)生，寬容羸弱拙鈍的學(xué)生，以情感動人，讓學(xué)生知錯、改過進步。其實幼兒園也是如此，老師往往特別喜歡那些聰明、能干、乖巧的小朋友，對于那些調(diào)皮搗蛋的小朋友往往很頭疼，各方面的壓力迫使他們很難做到真正的平等對待每一位幼兒。
其次，教師必須嚴于律已，時時做學(xué)生的表率。葉先生說做教師最要注意培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。好習(xí)慣使人終身受益，簡單一句話，所耗費的心血是無窮的。怎樣才能養(yǎng)成習(xí)慣？老師要身體力行，一進入學(xué)校，教師一言一行、一顰一笑都受學(xué)生關(guān)注、給學(xué)生以影響，學(xué)生不僅聽你說教，更在看你的.行為。言傳不如身教，從身邊的小事做起，凡要求學(xué)生做到的，自己要先做好；要求學(xué)生不做的，你自己首先不做。特別是對于幼教來說更要身體力行，嚴于律己。因為小朋友不能理解老師純語言的說教，模仿又是幼兒的一大特點，不夸張的說，你的一言一行真的可能影響孩子一生的行為習(xí)慣。就如葉圣陶所描述的那樣：“要從最細微最貼近的事物做起，絕不馬虎了事，例如門的開關(guān)，我要叫他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，知道他們隨時隨地開關(guān)門總是輕輕的，才認為一種好習(xí)慣養(yǎng)成”�！胺蚕Ｍ麑W(xué)生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸學(xué)生不要做的，我自己一定不做。我希望從小就給小朋友建立良好的意志品質(zhì)，從小事細微之處，慢慢培養(yǎng)他們各方面好的品質(zhì)。
在以后的教育教學(xué)中我要用自己的真心、愛心、耐心、智慧去對待每一個小朋友，時刻謹記葉老的教導(dǎo)，時刻謹記：教師是人類靈魂的工程師
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