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考研政治沖刺階段模擬試題(三)
在各個領(lǐng)域，我們最離不開的就是試題了，試題可以幫助學(xué)�；蚋髦鬓k方考察參試者某一方面的知識才能。那么一般好的試題都具備什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的考研政治沖刺階段模擬試題(三)，希望能夠幫助到大家。
考研政治沖刺階段模擬試題(三) 1
人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握
一、選擇題Ⅰ
1、馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐包含到對物質(zhì)范疇的理解中，這是因?yàn)閷?shí)踐具有( )
A.實(shí)體性B.直接現(xiàn)實(shí)性C.目的性D.能動性
2、在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，所以人類最基本的實(shí)踐活動是( )
A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)B.社會關(guān)系實(shí)踐C.生產(chǎn)實(shí)踐D.精神文化創(chuàng)造實(shí)踐
3、人類世界與自在世界分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )
A.自我意識的出現(xiàn)B.社會對自然的誕生
C.人類的實(shí)踐活動D.自然對于人的生成
4、人類生活的現(xiàn)實(shí)世界是( )
A.人化自然和人類社會的統(tǒng)一體B.客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體
C.自在自然和人化自然的統(tǒng)一體D.人類實(shí)踐活動中所形成的人類社會關(guān)系的總和
5、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明( )
A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的B.人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”
C.物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在
二、選擇題Ⅱ
6、實(shí)踐是人的存在方式，這是因?yàn)? )
A.實(shí)踐創(chuàng)造了人的基本特征B.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.實(shí)踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性D.實(shí)踐是社會關(guān)系的發(fā)源地
7、一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為世界。在我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡�！边@段話應(yīng)理解為( )
A.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物B.人類世界是人的實(shí)踐活動對象化的結(jié)果
C.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量D.自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然
8、人對物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)是( )
A.實(shí)踐決策B.實(shí)踐目標(biāo)的制訂
C.實(shí)踐的組織和管理D.實(shí)踐結(jié)果的檢驗(yàn)
新增考點(diǎn):人對物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)。
9、馬克思說過：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這段話說明( )
A.動物具有能動地改造世界的本領(lǐng)B.動物的活動是本能活動
C.人的實(shí)踐活動是有意識、有目的的活動D.人的實(shí)踐活動具有自覺能動性和創(chuàng)造性
10.下列關(guān)于實(shí)踐主客體相互作用關(guān)系的論述正確的是( )
A.限定和超越B.限定中的超越C.雙向?qū)ο蠡疍.創(chuàng)造與被創(chuàng)造
新增考點(diǎn)：實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。
11.下列屬于客體范疇的是( )
A.一切客觀事物B.妖魔鬼怪C.有待挖掘的馬克思思想D.月球
新增考點(diǎn)：實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。
12.下列屬于主體范疇的是( )
A.癱瘓的偉大物理學(xué)家霍金B(yǎng).身體健全的白癡
C.狼孩D.馬克思當(dāng)年加入的青年黑格爾派
新增考點(diǎn)：實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。
三、分析題
13、論述：實(shí)踐是人的存在方式。
14、試述世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理及其對實(shí)踐的指導(dǎo)意義。
15、試述實(shí)踐的本質(zhì)、特性和作用。
◆答案與解析◆
一、選擇題Ⅰ
1.【答案】B
【考點(diǎn)】本題考查馬克思主義對物質(zhì)觀的變革。
【解析】馬克思主義哲學(xué)對物質(zhì)觀的變革，突出地表現(xiàn)在它把人類實(shí)踐視為一種客觀實(shí)在并將它包含到對物質(zhì)范疇的理解中，從而使馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀體現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、唯物論與辯證法的統(tǒng)一、本體論與認(rèn)識論的統(tǒng)一。物質(zhì)的本質(zhì)特性就是客觀實(shí)在性，而非實(shí)體性、目的性和能動性，所以其他選項(xiàng)錯誤。
【拓展】做該題時，考生需要從馬克思主義哲學(xué)對物質(zhì)觀變革的角度審視。
2.【答案】C
【考點(diǎn)】本題考查考生對實(shí)踐活動的理解。
【拓展】生產(chǎn)實(shí)踐始終都是人類最基本的實(shí)踐活動，題干中“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是一迷惑性的句子，考生應(yīng)該從“生產(chǎn)力”而不是“科學(xué)技術(shù)”的角度把握，并結(jié)合馬克思主義最基本的原理，選得答案C而非A。
3.【答案】C
【考點(diǎn)】本題考查人類世界與自在世界分化統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
【解析】在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了人的'自然化以及自然的人化，其他選項(xiàng)都可以從C項(xiàng)中得到解釋。
【拓展】做這種題目的時候，一般看到既有自然也有人類，既有分化又有統(tǒng)一的字眼，就應(yīng)該與實(shí)踐聯(lián)系起來。
4.【答案】A
【考點(diǎn)】本題是對人類實(shí)踐活動產(chǎn)生結(jié)果的考查。
【解析】人類的實(shí)踐活動產(chǎn)生了人化自然和人類社會，這是人類生活的現(xiàn)實(shí)世界�？陀^世界、自在世界不是由實(shí)踐產(chǎn)生的，故B、C錯;D項(xiàng)只涉及社會關(guān)系即人類社會，不全面。
5.【答案】B
【考點(diǎn)】本題是對生產(chǎn)實(shí)踐活動創(chuàng)造性的理解。
【解析】B項(xiàng)是恩格斯的話語，意思是：人類通過實(shí)踐將客觀的天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化成了人工產(chǎn)品。物質(zhì)世界是不依賴于人的主觀意識而存在的客觀實(shí)在，人類不能脫離天然物質(zhì)而神化般地創(chuàng)造它，所以A、C、D都錯。
【拓展】做此題關(guān)鍵是對生產(chǎn)實(shí)踐本質(zhì)的把握。
二、選擇題Ⅱ
6.【答案】ABD
【考點(diǎn)】本題考查對實(shí)踐是人的存在方式的理解。
【解析】A、B兩項(xiàng)比較好理解;D項(xiàng)：從“人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和”這一角度理解這句話。C項(xiàng)是實(shí)踐與真理的關(guān)系，沒有談及實(shí)踐與人的存在方式。
7.【答案】BCD
【考點(diǎn)】本題考查自在世界和人類世界的關(guān)系。
【解析】A項(xiàng)明顯夸大了人類精神的能動創(chuàng)造性，會陷入唯心主義。
考研政治沖刺階段模擬試題(三) 2
單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)
1.被恩格斯稱為唯物辯證法的“一個偉大的基本思想的”是( )
A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)
B.世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體
C.全部哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題
D.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
2.一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)�！逼湓蚓褪呛葎映岚虻倪\(yùn)動，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。這就是著名的“蝴蝶效應(yīng)”。它表明( )
A.事物的聯(lián)系具有直接性
B.事物的聯(lián)系具有客觀性
C.事物的聯(lián)系具有普遍性
D.事物的聯(lián)系具有必然性
3.唯物辯證法的總特征是( )
A.否定之否定的觀點(diǎn)B.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)
4.聯(lián)系的內(nèi)容和形式多種多樣，不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過程中的作用不同，其中決定著事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢的聯(lián)系是事物的( )
A.外部聯(lián)系B.偶然聯(lián)系
C.非本質(zhì)聯(lián)系D.內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系
答案及解析
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：事物發(fā)展的過程性
唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是一個過程。一切事物只有經(jīng)過一定的過程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。所謂過程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過去、現(xiàn)在和未來。自然界、人類社會和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為一個過程而存在、作為過程而發(fā)展的。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體�！边@是唯物辯證法的“一個偉大的基本思想”。事物發(fā)展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替;從內(nèi)容上看，是事物在運(yùn)動形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。所以，本題的正確答案是選項(xiàng)B。
選項(xiàng)A錯誤。世界統(tǒng)一于物質(zhì)是辯證唯物主義的一個基本原理，是干擾選型。
選項(xiàng)C錯誤。思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，是干擾選項(xiàng)。
選項(xiàng)D錯誤。這是馬克思主義物質(zhì)觀的概念，也是干擾選項(xiàng)。
2.【答案】C
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性特征
“蝴蝶效應(yīng)”體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性特征。聯(lián)系具有普遍性：任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性;任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中;整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來實(shí)現(xiàn)的。所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理領(lǐng)域、化學(xué)領(lǐng)域、生物領(lǐng)域，還是社會領(lǐng)域和人的思維領(lǐng)域，以及各個領(lǐng)域之間，聯(lián)系是普遍存在的。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。
選項(xiàng)ABD錯誤，屬于干擾選型，不符合題意。
3.【答案】D
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：唯物辯證法的總特征
唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。作為一種哲學(xué)理論，它是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)，揭示的是自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說，肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然、人類社會和人類自身在內(nèi)的整個世界的一切事物和現(xiàn)象，都處在普遍的聯(lián)系和運(yùn)動、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。所以，本題的'正確答案是選項(xiàng)D。
選項(xiàng)ABC錯誤。唯物辯證法部分的知識點(diǎn)可以總體歸納為兩大特征，即聯(lián)系和發(fā)展;三大規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律;五對范疇，即原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)、可能性和現(xiàn)實(shí)性、必然性和偶然性、內(nèi)容與形式。選項(xiàng)ABC剛好是唯物辯證法的三大規(guī)律。
4.【答案】D
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：聯(lián)系的多樣性
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上的事物是多種多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多種多樣的。事物聯(lián)系的主要方式有：內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。聯(lián)系的內(nèi)容和形式多種多樣，不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過程中的作用不同，其中事物內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系決定著事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢。所以，本題的正確答案為選項(xiàng)D。
選項(xiàng)A錯誤。外部聯(lián)系指事物或現(xiàn)象之間的外部的、表面的、偶然的、非本質(zhì)的聯(lián)系，它不決定事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢。
選項(xiàng)B錯誤。偶然聯(lián)系是由事物內(nèi)部的非本質(zhì)原因或外部原因引起的，它也不決定事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢。
選項(xiàng)C錯誤。非本質(zhì)聯(lián)系則是指事物外部的、不穩(wěn)定的和偶然性的聯(lián)系，同樣不能決定事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢。
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