關(guān)于八年語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
在我們上學(xué)期間，說(shuō)起知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該沒(méi)有人不熟悉吧？知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。還在為沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于八年語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助到大家。
(1)見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理。(之，助詞，的。其，它的。代指“藐小之物”。)
(2)昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。(之，代詞，指蚊子。)
(3)徐噴以煙。(以，介詞，用。)
(4)私擬作群鶴舞于空中。(于，介詞，在。)
(5)蹲其身，使與臺(tái)齊。(其，代詞，自己。)
(6)以叢草為林。(以，介詞，把。)
(7)舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。(為，介詞，被。)
(8)《理想》：(理想)，多么誘人的字眼!人類有了(理想)，才使世界(不斷向前發(fā)展);你我有了(理想)，所以能(向著既定的目標(biāo)不斷努力)。
(9)《短文兩篇》：奉獻(xiàn)是一種(犧牲)，也是一種(快樂(lè));嘗試(第一次)有時(shí)需要勇氣，但往往有(意想不到的收獲)。
(10)《人生寓言》擁有(財(cái)富)是好事，卻可能失去(人生的許多樂(lè)趣);遭遇(厄運(yùn))是壞事，卻可以鍛煉(人的意志)。
(11)《我的信念》：一位兩次榮獲(諾貝爾獎(jiǎng))的大科學(xué)家，竟然把自己看得如此(平凡)。
(12)《<論語(yǔ)>十則》:本課有的談(求知態(tài)度)，有的談(學(xué)習(xí)方法)，有的談(修身做人)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深遠(yuǎn)。
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
闕quē曦xī襄xiāng陵湍tuān
yǎn漱shù屬zhǔ引凄異
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)夏水襄陵。襄：上。
(2)沿溯阻絕。沿：順流而下。溯：逆流而上。
(3)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。奔：飛奔的馬。疾：快。
(4)素湍綠潭。湍：急流的水。
(5)清榮峻茂，良多趣味。良：實(shí)在。
(6)屬引凄異。屬：連接。引：延長(zhǎng)。
(7)哀轉(zhuǎn)久絕。絕;消失，停止。
(8)懸泉瀑布，飛漱其間。飛漱：急流沖蕩。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)寫(xiě)三峽連綿、高聳的山勢(shì)的句子是兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
(2)寫(xiě)三峽夏季水勢(shì)之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵，沿溯阻絕。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
(3)用以渲染三峽凄清悲涼氣氛的漁歌是："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"
點(diǎn)撥："闕""曦""襄"等字易寫(xiě)錯(cuò)。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
如果不是正午或半夜，是不能見(jiàn)到日月的。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解"自非""亭午""夜分"等詞語(yǔ)。
(2)素湍綠潭，回清倒影。
白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解"素湍""回清"等詞語(yǔ)。
(3)清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹(shù)榮，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解"清""榮""峻""茂"等詞語(yǔ)。
(4)常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
常常聽(tīng)到高處傳來(lái)猿猴的叫聲，凄厲異常，綿延不息。(那叫聲)在空谷中回蕩，哀婉凄切，久久不絕。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解"屬""引""絕"等詞語(yǔ)。
三、段背記知識(shí)清單
默寫(xiě)描寫(xiě)三峽四季景色的內(nèi)容。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"
點(diǎn)撥：這三段分別描寫(xiě)了三峽夏、春冬、秋等四季景色。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《三峽》選自《水經(jīng)注》，作者酈道元(人名)，北魏(朝代)地理學(xué)家(稱謂)。
第一單元：戰(zhàn)爭(zhēng)記憶
1、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
2、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
3、掌握小說(shuō)中刻畫(huà)人物形象描寫(xiě)的方法。
4、揣摩文中重點(diǎn)詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義和用法。
第二單元：愛(ài)的旋律
1、了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。
3、學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法及抓住人物特點(diǎn)刻畫(huà)人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。
4、熟讀課文，掌握每一個(gè)生字詞和文學(xué)常識(shí)。
《背影》
1、整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語(yǔ)言，并寫(xiě)出對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)言的理解。
2、學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法，特別是動(dòng)作描寫(xiě)和肖像描寫(xiě)，體會(huì)作者的思想感情，獲得人生的啟示。
說(shuō)明文知識(shí)點(diǎn)：
一、說(shuō)明的方法
說(shuō)明事物的方法很多，常見(jiàn)的有下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫(huà)圖表、引資料等等。
1、下定義，是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。
2、分類別，是按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物或事理進(jìn)行分類，加以說(shuō)明，使之眉目清楚。
3、舉例子，是利用列舉實(shí)例的辦法把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理解說(shuō)得具體明白。
4、作比較，說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。
5、打比方，是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。
6、列數(shù)字，有些事物便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明，往往可以使讀者了解得更精確、更具體。
7、畫(huà)圖表，用圖表說(shuō)明事物，往往能夠彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物或事理解說(shuō)得更直接、更具體。
8、引資料，資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名家名言、公式定律、典故諺語(yǔ)等。引資料說(shuō)明，會(huì)使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體
二、說(shuō)明的順序
在確定了說(shuō)明的內(nèi)容之后，就要進(jìn)一步考慮按照什么樣的順序來(lái)說(shuō)明，才能說(shuō)得條分縷析，中心突出。
客觀事物是多種多樣的，錯(cuò)綜復(fù)雜的，但又是有規(guī)律可循的，有一定的條理性的。寫(xiě)說(shuō)明文的時(shí)候，要認(rèn)真研究所寫(xiě)事物的特點(diǎn)和事物間的相互關(guān)系，研究事物的條理性，在這個(gè)基礎(chǔ)上找出一個(gè)合理的順序，恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^事物的本來(lái)面目。
根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，說(shuō)明順序常見(jiàn)的有以下幾種：
1、按照時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序。這種順序常用于說(shuō)明事物的發(fā)展過(guò)程。比如介紹一個(gè)事件、一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、一種制作過(guò)程，往往都按這種順序來(lái)說(shuō)明�！度嗣裼⑿塾来共恍嗬飳�(duì)十塊浮雕的說(shuō)明，顯然是首先考慮到了它所反映的歷史過(guò)程，按時(shí)間先后一一說(shuō)明的。
2、按照空間物位關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序。這種順序常用于對(duì)群體事物的說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》，就是根據(jù)人民大會(huì)堂的特點(diǎn)和一般人參觀它的規(guī)律，按照由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由主到次的順序來(lái)說(shuō)明的。
3、按照事物的邏輯關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明/頃序。這種順序常用于事理說(shuō)明文。如《食物從何處來(lái)》，先從“——粒種子能長(zhǎng)成參天的大樹(shù)，一顆魚(yú)卵能變成千斤的大魚(yú)”這種現(xiàn)象進(jìn)行分析，歸納出“一切生物都需要食物”的理論，再由這個(gè)理論引出“如何獲得食物”的問(wèn)題，自然過(guò)渡到對(duì)獲得食物的“兩種不同的途徑和方法”的說(shuō)明;在說(shuō)明“兩種不同的途徑和方法”
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