關(guān)于讀書(shū)的方法
關(guān)于讀書(shū)的方法1
最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勑≌Z(yǔ)文教學(xué)方法論。
一、整體與部分
有人提出“語(yǔ)文教育整體觀”。所謂語(yǔ)文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”。
如何理解閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”？從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強(qiáng)調(diào)一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因?yàn)檎w是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀（整體）——分段閱讀（部分）——全篇整理深化（整體）。因?yàn)橐黄恼率怯薪Y(jié)構(gòu)的，是分段構(gòu)成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達(dá)的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達(dá)的意思；最后達(dá)到對(duì)全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習(xí)，再寫(xiě)片斷，最后寫(xiě)整篇文章。如果是整體輸出，從一年級(jí)就要寫(xiě)成文章，豈不是要求過(guò)高了？
關(guān)于閱讀課要“讀整本的書(shū)”。讀書(shū)和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別？學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書(shū)。但是小學(xué)的語(yǔ)文課不能強(qiáng)調(diào)讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體——部分——整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出“人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的……有機(jī)的思想的整體不能真正完全地被分析�！边@個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想不能分析，因此讀書(shū)就要“整體輸入，整體輸出”。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。
語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對(duì)字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運(yùn)用分析法往往忽視對(duì)全篇課文的理解和運(yùn)用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì)失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運(yùn)用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)說(shuō)話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫(xiě)和積累上。閱讀中，重視對(duì)篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟；訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉(zhuǎn)過(guò)多的分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對(duì)字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對(duì)篇章的理解，如果連一句話都表達(dá)不清，也難寫(xiě)出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì)影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。
最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來(lái)運(yùn)用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語(yǔ)言訓(xùn)練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓(xùn)練，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓(xùn)練；進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓(xùn)練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫(xiě)。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運(yùn)用。
三、內(nèi)容和形式
有人提出語(yǔ)文教學(xué)要“淡化形式”。為什么要“淡化形式”呢？語(yǔ)文的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。正如作家老舍先生所講：“思想內(nèi)容與語(yǔ)言形式是血之于肉，分別不開(kāi)的，沒(méi)有高度的語(yǔ)言藝術(shù)，表達(dá)不出高深的思想。”從語(yǔ)文的選材來(lái)說(shuō)，除了內(nèi)容要符合人文性之外，必須要從文章形式著眼。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別，葉圣陶先生早就指出：“除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨(dú)立固定的材料來(lái)的�！彼e例《項(xiàng)羽本紀(jì)》，是歷史故事；只有作為文章去學(xué)習(xí)，理解章句間的法則的時(shí)候，才算作語(yǔ)文教材�！八�(dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開(kāi)端、發(fā)展和結(jié)局，應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取”。從而得出明確的結(jié)論：“不論國(guó)文、英文，凡是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字如不著眼形式方面，只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少�！彼赃x擇語(yǔ)文教材不能“淡化形式”，必須要內(nèi)容和形式、思想和語(yǔ)言兼顧。從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也不能“淡化形式”。如果只著重在內(nèi)容上、思想上的理解，那和思品課、歷史課、社會(huì)課等課又有何區(qū)別呢？
在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）中課程目標(biāo)的設(shè)置有明確要求，既要重視“豐富的語(yǔ)言積累”“注重情感體驗(yàn)”，又要注意引導(dǎo)學(xué)生“形成良好的語(yǔ)感”“掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法”。這個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)在各學(xué)段中，尤其在第三學(xué)段，關(guān)于閱讀的第5條提出：“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的'判斷�！边@些要求既說(shuō)明閱讀和閱讀教學(xué)是不同的，又說(shuō)明注意文章表達(dá)方法和過(guò)去教師大講文章表達(dá)方法知識(shí)也是不同的。我們要正確地理解這句話，是“初步領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法”，也就是說(shuō)，對(duì)于小學(xué)生不能要求過(guò)高，重點(diǎn)應(yīng)放在精彩的、邏輯嚴(yán)密的詞句表達(dá)上；高年級(jí)適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章結(jié)構(gòu)的合理性，開(kāi)頭、結(jié)尾的生動(dòng)和深意。要指導(dǎo)學(xué)生“感受”作品中的優(yōu)美語(yǔ)言，“揣摩”文章表達(dá)順序，“體會(huì)”作者的思想情感，“領(lǐng)悟”文章基本的表達(dá)方法。就是說(shuō)，對(duì)“文章表達(dá)方法”不能由教師去講知識(shí)，而是要求學(xué)生自己去“感受”、去“揣摩”、去“體會(huì)”、去“領(lǐng)悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判斷”。這些都說(shuō)明“課標(biāo)”是非常重視內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，思想和語(yǔ)言的統(tǒng)一的。
四、理解和感悟
自從“課標(biāo)”制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。
人的認(rèn)識(shí)是由感知——理解——應(yīng)用構(gòu)成的過(guò)程。理解是人的認(rèn)知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有�！睂W(xué)習(xí)任何知識(shí)，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對(duì)的是讓學(xué)生抄寫(xiě)辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。 再說(shuō)，對(duì)語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對(duì)字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫(xiě)的是什么。(2)對(duì)文章內(nèi)涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、
含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。(3)對(duì)作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達(dá)的情語(yǔ)，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。
如何理解“感悟”一詞呢？“感悟”一詞，《辭�！飞系慕忉專骸笆艿礁袆�(dòng)而醒悟�！币簿褪钦f(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來(lái)講，只有理解了奪橋時(shí)的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發(fā)”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長(zhǎng)征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應(yīng)統(tǒng)一起來(lái)，相互促進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化發(fā)展。
關(guān)于讀書(shū)的方法2
1、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊子
2、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹
3、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。朱熹
4、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫
5、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。歐陽(yáng)修
6、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。劉彝
7、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。蘇軾
8、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾
9、退筆如山起足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。――蘇軾
10、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛
11、少壯不努力，老大徒傷悲�！堕L(zhǎng)歌行》
12、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。王豫
13、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向
14、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿
15、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好�！端卧�(shī)紀(jì)要》
16、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。李苦禪
17、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。徐洪鈞
18、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。孫洙《唐詩(shī)三百首序》
19、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游
20、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡
關(guān)于讀書(shū)的方法3
有人不禁要問(wèn)，讀書(shū)用眼看就是了，怎么還要有方法？其實(shí)，讀書(shū)方法大有講究。在這里舉個(gè)例子給大家聽(tīng)。大發(fā)明家愛(ài)迪生一生有幾千項(xiàng)發(fā)明，這與他認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研是分不開(kāi)的。早年的愛(ài)迪生很窮，少年時(shí)代打工糊口，工作之余，常去圖書(shū)館借書(shū)，而且閱讀速度極快，幾天就要借還一大迭書(shū)。圖書(shū)館人員很奇怪，就問(wèn)他：“你是怎樣看書(shū)的”，他說(shuō)：“我是把圖書(shū)館的書(shū)挨著個(gè)借下來(lái)翻著看的”。圖書(shū)館人員就告訴他，讀書(shū)要有選擇，也要有好的方法。以后愛(ài)迪生按照?qǐng)D書(shū)館人員的指導(dǎo)，正確地讀了好多書(shū)，從而為他今后的科學(xué)發(fā)明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
講到方法，首先要處理好讀書(shū)的數(shù)量與質(zhì)量問(wèn)題。讀書(shū)要有個(gè)數(shù)量要求，因?yàn)橐粋�(gè)人的成長(zhǎng)需要涉獵廣泛的知識(shí)。同時(shí)，現(xiàn)在處于信息時(shí)代，圖書(shū)出版的.門(mén)類、內(nèi)容越來(lái)越多，出書(shū)的速度也越來(lái)越快，因此多讀是十分重要的。常人說(shuō)博覽群書(shū)方能成才，指的也是這個(gè)意思。當(dāng)然，讀書(shū)不能一味追求數(shù)量，囫圇吞棗、浮光掠過(guò)的方法是不可取的。讀書(shū)要講究質(zhì)量，特別對(duì)那些質(zhì)量高、知識(shí)含量大、值得品味的書(shū)要認(rèn)真讀，加以理解和領(lǐng)會(huì)，有的句篇或內(nèi)容恐怕還應(yīng)背誦。
上面談了讀書(shū)方法的基本要求。但不同的書(shū)有不同的閱讀方法。主要是看這些圖書(shū)與我們的學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好和今后發(fā)展的關(guān)系是否密切。如關(guān)系較遠(yuǎn)的書(shū)，可以大致瀏覽即可，以此了解全書(shū)的大概內(nèi)容。這種讀書(shū)方法稱它為粗讀；另一種稱為深讀，就是在掌握內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容作深入的了解；第三種是精讀，在理解重點(diǎn)內(nèi)容之后，把各部分內(nèi)容融會(huì)貫通，形成整體的認(rèn)識(shí)，并把該記的都記住，該體會(huì)的都體會(huì)出來(lái)，還可以進(jìn)行聯(lián)想、質(zhì)疑，寫(xiě)出心得體會(huì)。這樣，你讀書(shū)的收獲就會(huì)大得多。
當(dāng)然，好的讀書(shū)方法不只是上述三種，還有概覽、提問(wèn)、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)等五步閱讀法；將書(shū)中的知識(shí)歸納成一個(gè)個(gè)框架，在讀書(shū)中隨時(shí)將合適的內(nèi)容放進(jìn)去的“框架讀書(shū)法”；以及把幾種觀點(diǎn)相近或相反的書(shū)籍進(jìn)行對(duì)照閱讀的“比較讀書(shū)法”；一邊讀書(shū)一邊對(duì)書(shū)上的內(nèi)容提出疑問(wèn)的“質(zhì)疑讀書(shū)法”等等，你不妨都可以試試。此外，你還可以在讀書(shū)的過(guò)程中根據(jù)自身的實(shí)際情況創(chuàng)造出更適合自己的讀書(shū)方法，到那時(shí)，你也把你的讀書(shū)方法向大家介紹，好嗎？
關(guān)于讀書(shū)的方法4
1、決定問(wèn)題，需要智慧，貫徹執(zhí)行時(shí)則需要耐心。荷馬
2、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。柏拉圖
3、寬容就是允許別人有判斷和行動(dòng)的自由。對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)和行為，哪怕已經(jīng)遇見(jiàn)到了一切危險(xiǎn)的結(jié)局，也仍然耐心地公正地等待。畢淑敏
4、要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。而要有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地、耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。斯大林
5、投資股票致富的秘訣只有一條，買(mǎi)了股票以后鎖在箱子里等待，耐心地等待。巴菲特
6、書(shū)籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的`時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。赫爾岑
7、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得無(wú)可教化。賀拉斯
8、人的勇氣能承擔(dān)一切重負(fù);人的耐心能忍受絕大部分痛苦。塞繆爾約翰遜
9、有耐心的人，能得到他所期望的。富蘭克林
10、一個(gè)不諳世故、辦事有條理的人的荒唐念頭就是：厭惡那些老于世故的人的耐心。切斯特菲爾德
11、一種科學(xué)要對(duì)人類的知識(shí)有所貢獻(xiàn)，也不必勉強(qiáng)人家信服。相信不相信，要看成績(jī)，它可以耐心等待用自己的研究成果來(lái)引起大家的注意。弗洛伊德
12、信仰的主要組成部分是耐心。喬麥克唐納
13、人必須要有耐心，特別是要有信心。居里夫人
14、耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。拉封丹
15、偉大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。約翰遜
16、在沒(méi)有開(kāi)始履行自己的使命以前，要有鋼鐵般的意志和耐心，不要害怕險(xiǎn)峻、漫長(zhǎng)的幾乎沒(méi)有盡頭的階梯果戈里
17、我不擔(dān)心讀者的閱讀耐心。當(dāng)然這有一個(gè)前提：任何一個(gè)作家都不必妄想壟斷所有的讀者。鐵凝
18、應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤，如果他理虧，只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。若他是一個(gè)你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。達(dá)芬奇
19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�？鬃�
20、學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。──謝覺(jué)哉
關(guān)于讀書(shū)的方法5
一、 工具：標(biāo)簽貼、即時(shí)貼
看書(shū)時(shí)必須要準(zhǔn)備好標(biāo)簽貼（也即窄條的即時(shí)貼）和即時(shí)貼。
讀書(shū)有看到需要做筆記之處，如果當(dāng)時(shí)不方便作筆記，也可能是沒(méi)帶電腦和筆記本，也可能是當(dāng)時(shí)需要快速通覽全書(shū)，就在該頁(yè)貼上標(biāo)簽貼。等到一本書(shū)看完，標(biāo)簽貼鮮明地表示出多少處需要再看，并撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，不僅一目了解，而且很有成就感。這本書(shū)的精華已盡在掌握，心中充滿喜悅。
即時(shí)貼要隨身帶著，在不方便用電腦的時(shí)候，可以把在聽(tīng)講座、參加會(huì)議、看書(shū)時(shí)的重要內(nèi)容記錄下來(lái)，更重要的是，記錄下自己的思想火花。然后當(dāng)天晚上整理或一星期一整理。
二、 軟件：word、NoteExpress、mindmanager
讀書(shū)筆記最常用的有三個(gè)軟件：
1、MINDMANGER：聽(tīng)課、參加會(huì)議時(shí)用來(lái)作記錄非常好。讀書(shū)時(shí)需要精讀或需要快速了解全書(shū)結(jié)構(gòu)時(shí)，用mindmanager軟件編制讀書(shū)筆記效果非常好，能夠快速達(dá)到把書(shū)讀薄的效果。
2、WORD：摘錄書(shū)中內(nèi)容，并撰寫(xiě)評(píng)注�？刹捎门⑿问�，也可撰寫(xiě)自己的評(píng)論后加色塊以估出顯示。有時(shí)候還需要對(duì)大量材料進(jìn)行對(duì)照整理，如列表等，這都需要用WORD。
3、NoteExpress。在網(wǎng)上查文獻(xiàn)的時(shí)候，要養(yǎng)成把文獻(xiàn)索引輸入到NoteExpress的習(xí)慣，這便于給自己建立快速索引的文獻(xiàn)庫(kù)， 同時(shí)也很方便制作論文的參考文獻(xiàn)。
4、EXCEL。偶而在制作作者年表的時(shí)候會(huì)用到EXCEL軟件，如編制馬克思年表時(shí)、卡爾納普思想年表時(shí)用過(guò)。
三、用好圖書(shū)館和數(shù)據(jù)庫(kù)：
看書(shū)之前的選書(shū)工作至關(guān)重要，輕信一些推薦，有可能會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間在不重要的書(shū)籍上。一定要到圖書(shū)館去選書(shū)，通過(guò)對(duì)關(guān)聯(lián)書(shū)籍的對(duì)比，選出該領(lǐng)域內(nèi)最值得看的書(shū)。在圖書(shū)館選書(shū)往往會(huì)有驚喜產(chǎn)生。對(duì)書(shū)中的前言和參考文獻(xiàn)進(jìn)行分析，能夠比較快地找到該領(lǐng)域內(nèi)比較權(quán)威的作者和書(shū)籍，這會(huì)大大節(jié)約我們的閱讀時(shí)間。
1
一般來(lái)說(shuō)，書(shū)籍沒(méi)有期刊文章的內(nèi)容新，但內(nèi)容比較全，對(duì)一個(gè)領(lǐng)域剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)研究時(shí)，一定要先看書(shū)，盡快了解這個(gè)領(lǐng)域的概貌，然后再看前沿文章，如果這個(gè)順序倒過(guò)來(lái)的話，有可能錯(cuò)失本領(lǐng)域內(nèi)一些重要的信息，過(guò)了好久才知道，造成不良后果，輕則浪費(fèi)時(shí)間，嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)鬧笑話。
對(duì)一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)研究時(shí)，要特別注意利用好數(shù)據(jù)庫(kù)，首先是中文數(shù)據(jù)庫(kù)。 查找資料時(shí)不能過(guò)份拘泥于某一兩個(gè)關(guān)鍵詞。要善于對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行轉(zhuǎn)換和聯(lián)想。
最常用的方法有：
1. 根據(jù)你要解決的問(wèn)題來(lái)聯(lián)想關(guān)鍵詞，而不是死摳某個(gè)學(xué)術(shù)名詞作關(guān)鍵詞；
2. 閱讀某些重要的文章的摘要，以發(fā)現(xiàn)有關(guān)聯(lián)的其他關(guān)鍵詞
3. 通過(guò)通過(guò)文獻(xiàn)綜述查行業(yè)大腕，再去搜這些作者的文章，又可能發(fā)現(xiàn)新的線
索。
4. 通過(guò)參考文獻(xiàn)了解其他關(guān)鍵文章、關(guān)鍵詞、人物乃至研究方法，進(jìn)而發(fā)掘其
他搜索方式
5. 查資料時(shí)注意學(xué)科間的交叉互動(dòng)，尤其要注意作者提到其他學(xué)科領(lǐng)域的方法，
一定要追蹤一下。
注：此文是20xx年何繼江在博士生資格考試中提交的一份學(xué)習(xí)總結(jié)
做筆記的方法
不動(dòng)筆不讀書(shū)，如何動(dòng)筆呢？
按照讀書(shū)的精讀和泛讀的程度不同，做筆記的方法也有不同
3
泛讀、跳讀和精讀
讀書(shū)，是增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)的一種重要途徑，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是一項(xiàng)必不可少的學(xué)習(xí)活動(dòng)。尤其是作為研究生的我們，更應(yīng)該把書(shū)本這一知識(shí)和信息的重要載體好好地加以利用，養(yǎng)成并堅(jiān)持勤于讀書(shū)的良好習(xí)慣。
研究生日常接觸到的書(shū)有很多種類，最主要的有三類：學(xué)科教材、學(xué)術(shù)專著及學(xué)術(shù)期刊。閱讀這三類書(shū)所期望達(dá)到的目的是有所區(qū)別的，在閱讀的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加以明確。具體來(lái)說(shuō)，讀學(xué)科教材，重要的是掌握該學(xué)科的基本框架和基礎(chǔ)知識(shí)；讀學(xué)術(shù)專著，重要的是獲取對(duì)該領(lǐng)域重要理論的深層掌握，最好能夠根據(jù)興趣或?qū)嶋H需要，對(duì)某些關(guān)鍵的問(wèn)題進(jìn)行深入思考；讀學(xué)術(shù)期刊，往往是從自身研究興趣或工作需要出發(fā)，獲取對(duì)該領(lǐng)域理論及實(shí)踐前沿動(dòng)態(tài)的及時(shí)了解，對(duì)于與自身興趣或工作相關(guān)性較高的'文獻(xiàn)，還需要深入地學(xué)習(xí)研究。
由于讀不同的書(shū)有不同目的，加之時(shí)間精力有限，我們讀書(shū)時(shí)不可能也不必要對(duì)所有的書(shū)都投入同樣的精力，而應(yīng)該根據(jù)閱讀目的采取相應(yīng)的閱讀方法。一般來(lái)說(shuō)，閱讀方法有泛讀、跳讀和精讀三種。
泛讀，是快速閱讀以求掌握書(shū)本大致內(nèi)容的閱讀方法。對(duì)那些并非十分重要的書(shū)本，大多進(jìn)行泛讀。泛讀重在整體地領(lǐng)會(huì)書(shū)本的內(nèi)容大意，閱讀時(shí)應(yīng)快速并集中精力，了解書(shū)本的大概思路。泛讀同時(shí)也可作為精讀前的鋪墊，有助于精讀時(shí)對(duì)重點(diǎn)的聚焦。
跳讀，是通過(guò)書(shū)本快速獲取特殊信息的閱讀方法。跳讀時(shí)應(yīng)當(dāng)明確目的，把握好書(shū)文的脈絡(luò)，充分利用關(guān)鍵詞，迅速地捕捉所需的信息。在時(shí)間通常很有限的實(shí)際研究工作中，跳讀是快速發(fā)現(xiàn)線索、以便局部地深入研讀的重要而常用的方法。
精讀，是詳細(xì)閱讀以求系統(tǒng)掌握、深入理解的閱讀方法。對(duì)那些涉及重要理論、思路、方法的書(shū)本，尤其需要進(jìn)行精讀。精讀時(shí)應(yīng)該深度理解文意并關(guān)注重要細(xì)節(jié)，還應(yīng)善于質(zhì)疑、勤于思考，在將書(shū)本內(nèi)容精髓消化吸收的同時(shí)，通過(guò)質(zhì)疑和思考發(fā)掘有研究空間、研究?jī)r(jià)值的切入點(diǎn)。因此，精讀在研究生的閱讀活動(dòng)中占有重要的地位。
在“國(guó)際科技合作中知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理狀況調(diào)查”課題的開(kāi)展過(guò)程中，閱讀書(shū)籍文獻(xiàn)是研究工作的基礎(chǔ)。我們對(duì)這幾本相關(guān)書(shū)籍的初步閱讀過(guò)程，充分地體現(xiàn)了
關(guān)于讀書(shū)的方法6
1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人類的心靈。
2、一個(gè)學(xué)者首先要有志向。今天就這樣溜溜球，只是知識(shí)還沒(méi)做過(guò)一件事就看到了，遇到的事就隨便打，這是不會(huì)站的。
3、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總會(huì)有的。
4、整個(gè)過(guò)去的靈魂都在這本書(shū)里。
5、這是一個(gè)時(shí)代對(duì)另一個(gè)時(shí)代的.精神上的最后一句話，是垂死的老人對(duì)剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告，是將要休息的哨兵對(duì)前來(lái)接替他的哨兵的命令。赫爾岑的科學(xué)論文
6、宜人的環(huán)境是人們工作、生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)所不可缺少的。
7、知識(shí)的世界，是人類實(shí)踐的文章。
8、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
9、我是一個(gè)笨手笨腳的學(xué)生，不是一個(gè)十足的天才，全靠勤奮。
10、和有勇氣的人一起工作，讀而不言。
11、人們似乎每天都在接受自己的命運(yùn)。事實(shí)上，他們每天都在創(chuàng)造自己的命運(yùn)。
12、讀書(shū)不看書(shū)，視如好友；讀你讀過(guò)的東西，就像讀老朋友一樣。（清）左宗棠
13、閱讀，這個(gè)我們習(xí)以為常的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)將人類的思維與古今各國(guó)的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。
14、現(xiàn)在看兔子和養(yǎng)狗還不晚；亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。戰(zhàn)國(guó)方略
15、壞書(shū)告訴你錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知的人更加無(wú)知。
16、知識(shí)就是力量。弗朗西斯·培根的《新工具》
關(guān)于讀書(shū)的方法7
讀書(shū)法：
推薦理由：其他的書(shū)教你如何讀一本書(shū)，這本書(shū)教你如何融匯貫通。
學(xué)會(huì)提問(wèn)：
推薦理由： 如果你學(xué)習(xí)時(shí)提不出問(wèn)題？其實(shí)你真的，沒(méi)怎么思考？學(xué)得不好，會(huì)提出基礎(chǔ)問(wèn)題，學(xué)的好了說(shuō)不定能提出革命性問(wèn)題。你提不出問(wèn)題，你可能沒(méi)在思考。
如何閱讀一本書(shū)：
有些內(nèi)容如果你常讀書(shū)，你自己都能悟出來(lái)�？墒侨绻蛔x書(shū)，就算看了也沒(méi)用。
這樣學(xué)習(xí)最聰明：
推薦理由：這種類型的書(shū)市面上很多。推薦這一本是因?yàn)槲矣X(jué)得他講清楚了學(xué)習(xí)學(xué)校生活和人生的關(guān)系。學(xué)校生活只是一場(chǎng)游戲，無(wú)法忽視的游戲。
誠(chéng)然，學(xué)習(xí)是神圣的，但學(xué)業(yè)不是，成績(jī)更不是了。
了解規(guī)則，獲取更高的成績(jī)，也很有趣對(duì)不對(duì)？
世界記憶冠軍系列：
我是從這本書(shū)了解到思維導(dǎo)的。很有趣。
怎樣做研究：
這本書(shū)有一個(gè)理念我記得十分清楚，看書(shū)一定要記清楚書(shū)名和作者。
提了很多小竅門(mén)，小建議。
讀書(shū)好方法經(jīng)驗(yàn)：
1、不妨給自己定一些時(shí)間限制。連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把功課分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，例如一小時(shí)內(nèi)完成這份練習(xí)、八點(diǎn)以前做完那份測(cè)試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時(shí)間，不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前一小時(shí)都完不成的作業(yè)，現(xiàn)在四十分鐘就完成了。
2、不要在學(xué)習(xí)的`同時(shí)干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰(shuí)都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽(tīng)音樂(lè)�；蛟S你會(huì)說(shuō)聽(tīng)音樂(lè)是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽(tīng)一刻鐘音樂(lè)，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。
3、不要整個(gè)晚上都復(fù)習(xí)同一門(mén)功課。我以前也曾經(jīng)常用一個(gè)晚上來(lái)看數(shù)學(xué)或物理，實(shí)踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。后來(lái)我在每晚安排復(fù)習(xí)兩三門(mén)功課，情況要好多了。
除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必記很詳細(xì)的筆記。如果課堂上忙于記筆記，聽(tīng)課的效率一定不高，況且你也不能保證課后一定會(huì)去看筆記。課堂上所做的主要工作應(yīng)當(dāng)是把老師的講課消化吸收，適當(dāng)做一些簡(jiǎn)要的筆記即可。
【讀書(shū)的方法】相關(guān)文章：
我的讀書(shū)方法07-29
讀書(shū)的好方法11-17
有效的讀書(shū)方法10-20
好的讀書(shū)方法11-16
讀書(shū)方法是什么11-15
讀書(shū)的巧妙方法10-26
最有效的讀書(shū)方法11-19
有什么好的讀書(shū)方法10-28