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《品德與社會》課堂教學的預設(shè)與動態(tài)生成的整合論文
【摘要】課堂教學的精心預設(shè)是動態(tài)生成的前提；隨機應(yīng)變、敏銳反饋是教學動態(tài)生成的關(guān)鍵；課堂教學環(huán)節(jié)的整體構(gòu)建是教學動態(tài)生成的追求。
【關(guān)鍵詞】品德與社會預設(shè)動態(tài)生成
《品德與社會課程標準》指出：品德與社會課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質(zhì)的人。不可否認《品德與社會》課堂教學肩負著教學與育人的雙重重任，要求教師有駕馭課堂隨機應(yīng)變的能力，更要求教師在教學前應(yīng)對課堂教學有著精心預設(shè)的教學環(huán)節(jié)，做到課堂教學的預設(shè)與動態(tài)生成的整合。
一、課堂教學的精心預設(shè)是動態(tài)生成的前提
《品德與社會》課程的內(nèi)容豐富多彩，從個人的學習生活到集體的校園生活、社會生活；從個人的行為準則到學校、家庭、社會的道德規(guī)范；從為人處事、品格修養(yǎng)到尊老愛幼、擁軍愛國..每一課時都是精心選材，因此要達到教育目的，教師要充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢，緊扣教材內(nèi)容“精心”預設(shè)每一教學環(huán)節(jié)，這樣課堂才能生成精彩，但這種“精心”不是預設(shè)每一個環(huán)節(jié)應(yīng)出現(xiàn)什么樣的效果，而是體現(xiàn)在精心預設(shè)開放性的學法方案上，體現(xiàn)在教師的預設(shè)為《思品與社會》課堂留下足夠的時間與空間上；體現(xiàn)在教師對整個教學活動的生成過程的追求上。例如在四年級《左鄰右舍》一課教學中我先設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)，課前讓學生爭取父母的支持，調(diào)查“我的鄰居”，并去一個鄰居家做客，在課堂上讓學生匯報，并談自己的感受，在學生匯報時，教師針對一些現(xiàn)象給予鼓勵、支持和表揚，并鼓勵學生暢所欲言、交流借鑒。這個精心設(shè)計的環(huán)節(jié)取得了較好的教學效果。同時學生在課堂上有足夠的互動生成空間和實踐，保證學生在課堂上的狀態(tài)和行為都成為不同程度的生成性資源。
二、隨機應(yīng)變、敏銳反饋是教學動態(tài)生成的關(guān)鍵
傳統(tǒng)的思品教學模式是希望學生提出教師預設(shè)的問題，希望學生回答自己想要或課本上相同的答案。即使學生提出不同觀點或者有價值的問題，教師都不予理睬，最多用一些“你很聰明”或“下課我們再討論這個問題”..之類的話來搪塞，這就是教師為了完成教學任務(wù)，千方百計把學生拉回自己的教學思路，不許學生出“格”，但學生是一個個活生生的個體，他們有著自己的思路和觀點，在課堂上他們要充分說出自己的觀點，因此，這就要求教師要駕馭課堂，敏銳地撲捉學生的信息，并做出準確的判斷與反饋，及時調(diào)整教學流程，從而使教學過程得以生成和推進。
三、課堂教學環(huán)節(jié)的整體構(gòu)建是教學動態(tài)生成的追求
《品德與社會課程標準》明確指出，“教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求�！币虼艘蠼處熞獞{借教學機智去生成新的教學思路。而這種生成，教師必須注重基礎(chǔ)性與有限性的統(tǒng)一，必須蘊含著深層的價值追求。在處理四年級2《理解與尊重》一課時，我在設(shè)計教學環(huán)節(jié)時是讓學生在懂得互相尊重是鄰里之間和睦相處的前提下，將學生分組進行排練和表演，還對課文中的實例進行選題，然后再表演過程中明理升華，但在教學過程中出現(xiàn)了意外的插曲，班級里同桌的王立和馬華打起來了，原因是王立表演時說馬華平時是個愛和鄰居吵架的壞孩子，我當時覺得這是一個很好的課堂生成性教學資源，并準確的判斷這件事與本課的教學目標有關(guān)，通過引導學生對話，圍繞“我們應(yīng)該怎樣幫助馬華呢？”這個問題討論，引導學生要懂得互相理解與尊重的道德觀念，使生成的課堂有靈活的資源，使課堂充滿生命活力。
總之，新課程理念下的《思品與社會》課堂教學，需要我們老師理解與實踐，沒有巧妙的課前精心預設(shè)，也就沒有課堂上精彩的生成，但過分的強調(diào)預設(shè)，課堂就會缺乏生機和樂趣，只有把課前預設(shè)和學生的動態(tài)生成相整合，才能使我們的《品德與社會》教學真正有效的達到教育教學目的，使課堂生機勃勃，創(chuàng)造出《品德與社會》課程教學的廣闊新天地。
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