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今日高考與古時(shí)科舉心理對比分析
喜歡運(yùn)動(dòng)、鋼琴九級、喜愛動(dòng)漫，身高1.74米的張思無，是個(gè)長頭發(fā)的高個(gè)“蘿莉”。高考之后，她的人生將迎來嶄新的一頁——她將成為劉洋、王亞平等飛天英雄的師妹，在空軍航空大學(xué)學(xué)習(xí)后做一名駕駛戰(zhàn)斗機(jī)的女飛行員。今年，空軍首次通過高考在津招收1名女飛行員，實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三畢業(yè)生張思無經(jīng)過層層選拔，成為該市首個(gè)通過高考被錄取的女飛行員。7月13日，1995年出生的張思無收到空軍招飛局北京選拔中心(華北地區(qū))發(fā)來的錄取短信，今年天津地區(qū)最終僅她一人獲得錄取。
淡定心態(tài)通過層層選拔
實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三八班、張思無的班主任卜立偉老師告訴記者，張思無參加“女飛”選拔是很偶然的機(jī)會(huì)�！氨M管她的學(xué)習(xí)成績在班上并不突出，但是人很踏實(shí)，人緣也好，又加上高個(gè)子一直坐在班上最后一排，我想視力應(yīng)該不錯(cuò)�！庇谑牵防蠋熅屯扑]張思無參加空軍招“女飛”的選拔，從小并不了解軍事的張思無特別爽快地答應(yīng)了。
抱著“試試看”的心態(tài)，通過初選的張思無去北京參加了首次體檢。體檢規(guī)格執(zhí)行戰(zhàn)斗機(jī)飛行員標(biāo)準(zhǔn)，從4月15日起一共體檢了4天，華北地區(qū)共有80余人參加。
據(jù)悉，女性飛行員招募有著嚴(yán)格的身體條件要求。女性考生的視力要求甚至超過了男性考生，按空軍標(biāo)準(zhǔn)視力表雙眼裸眼視力在1.0以上，而男性考生的標(biāo)準(zhǔn)為空軍標(biāo)準(zhǔn)視力表雙眼裸眼視力0.8以上，這是因?yàn)榕燥w行學(xué)員以后將成為戰(zhàn)斗機(jī)飛行員。
將成王亞平師妹
高考成績出來后，全天津市僅剩她在內(nèi)的兩名女生，這時(shí)候，更嚴(yán)格的一次體檢到來了。全國還剩下100多名女生，在高考后赴京參加選拔。這次，“花樣就更多了。不僅有腦電圖頭上戴個(gè)套，還有完全模擬真實(shí)飛機(jī)的駕駛操作�！敝钡讲僮髑耙煌�，張思無才拿到一本培訓(xùn)教材，“收起落架、上升、下降、轉(zhuǎn)彎……”所有動(dòng)作都是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，這次，大心臟的張思無終于有點(diǎn)緊張的感覺了。在教官的指導(dǎo)下，張思無順利通過了第二次體檢的全部內(nèi)容。
張思無了解到飛天女英雄劉洋、王亞平等人都是她的師姐，也是通過高考錄取的女飛行員。(彭未風(fēng))
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！碧拼娙藦埨^的這首千古絕唱，誰又知道它原是一個(gè)古代落榜生屢試不中的心情寫照呢？
歷史總是在不斷重復(fù)的，每年的高考分?jǐn)?shù)公布，總會(huì)有許多的落榜生患上“高考后遺癥”。前幾天新聞里說，有個(gè)女生因成績不理想，選擇放棄了如花生命。高考承載了考生和家長太多的期待與夢想，自古以來都一樣。
賈島：接受安慰、與朋友的交心
唐代詩人賈島，也就是“推敲”典故里的那個(gè)人。他年輕時(shí)做過和尚，后來還俗，跟韓愈、孟郊等是好友。
賈島參加多次科考，卻屢屢落榜。他的性格比較孤僻自閉，清代文人李懷民從其作品的角度評價(jià)他為“清奇僻苦主”。賈島之所以能夠挺過科場失意、生計(jì)無著的雙重壓力，靠的正是與朋友的交心。他在《寄韓潮州愈》詩中云：“此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來華 岳，出關(guān)書信過瀧流�！庇衷凇恫→X吟》中向朋友直抒胸臆：“不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低！”
可見，親人朋友之間的彼此寬慰，才是緩釋壓力的不二良方。
張繼：自我激勵(lì)、進(jìn)行體育鍛煉
對于莘莘學(xué)子來說，一次的高考落榜不算什么人生挫折，就算是，也應(yīng)該正確面對，及時(shí)站起來。
唐代詩人張繼，也曾多次落榜，心情之郁悶，可想而知。有一首著名的唐詩《楓橋夜泊》，就是張繼在科舉落榜后，與朋友到蘇州旅游期間寫成的。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！�
但張繼并未就此消沉下去，而是選擇了振作，曾自我激勵(lì)曰：“調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論�！膘o下心來，從頭開始。其好友劉長卿在《哭張員外繼》一詩的自注里 引用了高仲武對張繼的評價(jià)：“員外累代詞伯，(及第前)積習(xí)弓裘�！闭f明張繼不但在詩文上發(fā)憤用功，還經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉 。終于在天寶十二年(753年)，張繼考中了進(jìn)士，至大歷中，以檢校祠部員外郎升任洪州(今南昌市)鹽鐵判官。
唐寅：出門旅行、參加體力勞動(dòng)
有個(gè)落榜生對記者說：“我?guī)缀醪桓颐鎸λ械娜�。”這顯然是一個(gè)失去自信的孩子，急需信心重建。如何重建？明代的唐伯虎是個(gè)例子。1500年，才華橫溢 的他赴京參加會(huì)試，無意中卷入了科場舞弊案而落榜，“心比天高，命比紙薄”這句話恰好印證在他的頭上，人生打擊不可謂不大。唐伯虎調(diào)整心態(tài)的方法是，約祝枝山等人出去旅游，或者在家種桃樹，參加體力勞動(dòng)。通過調(diào)整心態(tài)，唐伯虎的自信又找到了，他發(fā)現(xiàn)，自己的價(jià)值原來體現(xiàn)在繪畫方面，不能做官，那就做一個(gè) 出的畫家吧。
李時(shí)珍：成才的途徑不僅是做官
李時(shí)珍的故事，許多學(xué)生都知道。14歲考中秀才，相當(dāng) 于高中生，其后九年連續(xù)參加了三次鄉(xiāng)試，都名落孫山。在封建社會(huì)的中后期，讀書人只有考取了鄉(xiāng)試，成為舉人，才能參加全國性的禮部統(tǒng)考，并初步獲得做官資 格。而李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，成才的途徑不僅僅是做官。他立志從醫(yī)，走遍大江南北，閱讀無數(shù)的醫(yī)書，用了29年時(shí)間，完成了博物學(xué)著作《本草綱目》的編撰。
歷史上此類的例子很多。如《聊齋志異》的作者蒲松齡，對高考也相當(dāng)熱衷，可是他偏偏不樂意去鉆研八股文。明清小說里有“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢 唐”的說法，皇帝所看重的八股文模式，在當(dāng)時(shí)是非常重要的，以至于蒲松齡古稀之年還是考不中，被地方教育部門破例補(bǔ)為貢生(舉人)。后來，他傾畢生精力寫 就40萬字的《聊齋志異》，贏得后人的尊崇。
古代科舉趕考介紹
為體現(xiàn)科舉選士的公開與公正，自唐至清，不論是兩級考試還是三級考試，每級考試都要做到統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一內(nèi)容、集中考試。此項(xiàng)規(guī)定，首先給應(yīng)試者帶來了一個(gè)難題，那就是要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，千里迢迢去參加考試。且不說唐宋的省試、明清的會(huì)試，要集中全國舉子赴京師，就是明清的鄉(xiāng)試，士子們云集省城，就夠他們奔波的了。難怪古人用“趕考”來描繪這一歷程�！摆s”字確實(shí)道出了應(yīng)試者的千辛萬苦。
清人龔煒曾作《赴考》一文，描繪自己以孱弱之軀，赴考路上中暑、暈船，最終只能半途返回，甚至因此“絕意名場”；清初湖南士子須赴武昌考試，途經(jīng)洞庭湖，甚至“屢遭覆溺”。
《名醫(yī)類案》載“許元公入京師赴省試，過橋墜馬，右臂臼脫”，本已昏迷，幸遇一良醫(yī)為之調(diào)治，“五日復(fù)常，遂得赴試”。雖然只是意外，卻可見長途跋涉之風(fēng)云難測。
又載：“劉君鄉(xiāng)試入都，長途冒暑，氣已傷矣。復(fù)日夜課誦，未幾，壯熱頭疼，咳嗽干哆，不寐，神�！辈粌H旅途疲勞，還須時(shí)時(shí)溫習(xí)課業(yè)，其辛苦自不待言。
當(dāng)歷盡長途辛勞，終于到達(dá)考場時(shí)，等待士子們的還有更多考驗(yàn)。據(jù)載，無論科舉制初創(chuàng)的唐代，還是制度完備的明清時(shí)期，用于考試的場所都比較簡陋。所謂“寒余雪飛，單席在地”；“數(shù)百人夾坐，蒸熏腥雜，汗流浹背”……都是用于描繪考場環(huán)境的語句�？婆e考場中考生之席舍叫做號(hào)或號(hào)房。一位不堪科場之苦的士子所作《別號(hào)舍文》，文中描述了臨近廁所的“底號(hào)”、狹窄不堪的“小號(hào)”、臨時(shí)搭建的簡陋“席號(hào)”，“凡此三號(hào)，魑魅所守，余在舉場，十遇八九，黑發(fā)為白，韶顏?zhàn)兂蟆�。在這種號(hào)房待三天、考三場，自然極易受濕。難怪俗語云:“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人!”
為應(yīng)付惡劣的考場環(huán)境，古人亦有某些保健措施。如在臨考時(shí)服用玉屏風(fēng)散，以抵御寒邪。
鄉(xiāng)試，又叫秋闈，在農(nóng)歷八月舉行，此時(shí)天氣已涼�？忌鷤兂７藚�、飲棗酒，這些均屬自我保健的做法。人參益智強(qiáng)記、大棗養(yǎng)血安神，且參、酒皆助火暖身，可御風(fēng)寒，對考試都有好處。
有趣的是，古人還知道白果（銀杏果）縮尿之功頗著，可以防止考場上內(nèi)急。雖然廷試在宮內(nèi)舉行，衛(wèi)生條件尚可，但“天子下簾親自問”，是皇帝親自主考，如此殊榮、如此隆重場合，自然不允許隨便小解，故而舉子們常預(yù)先做好保險(xiǎn)措施，廷試前煮食白果，其用心可謂良苦。
科舉制的影響有哪些
1、積極影響
科舉制徹底否定了以門第和出身作為選拔標(biāo)準(zhǔn)的特權(quán)制度，為封建國家選官用人搭建了一個(gè)相對公開、公平、公正的平臺(tái)，為社會(huì)精英的流動(dòng)提供了一條有效的途徑，使成百上千的中小地主階級、甚至平民階層的子弟有機(jī)會(huì)進(jìn)入治國行列，這就為國家的發(fā)展增添了活力。
與以前的客卿制、察舉制等比起來，科舉制的進(jìn)步性是毋庸置疑的。
2、消極影響
以儒家經(jīng)典為基本科目明顯地禁錮了人們的思想發(fā)展，應(yīng)舉的士子們志為了功名利祿，窮畢生精力讀經(jīng)，研經(jīng)，而非儒學(xué)的自然科學(xué)理論、制造技術(shù)和工藝，卻被視為“旁門左道”和“雕蟲小技”，從而造成中國社會(huì)長期因循守舊、思想停滯不前的局面。
同時(shí)，落后刻板的考試內(nèi)容和考試模式也束縛了人們的頭腦，特別是明清以來以“八股文”取士，使中國的教育陷入了一種病態(tài)的畸形發(fā)展之中，士子們死讀書、讀死書、讀書死的狀況愈演愈烈。清光緒三十一年（公元1905年），科舉制終于走進(jìn)歷史，終結(jié)了它1300余年的生命。
3、對外國的影響
中國科考制度對歐美國家也產(chǎn)生了不可磨滅的影響。歐美人把科舉這一中國人發(fā)明的選拔人才方式進(jìn)行了改造，使之成為讓中國這位發(fā)明者反過頭來要學(xué)習(xí)、“取經(jīng)”的考試模式。
科舉制的作用
首先，科舉制度是國家選拔人才的考試，無論誰，都可以進(jìn)行考試，寒門學(xué)子亦可以憑借科舉考試來展現(xiàn)抱負(fù)，進(jìn)入朝堂，推動(dòng)了階級的流動(dòng)性，打擊了士族家族，同時(shí)也是鞏固了中央集權(quán)，殿試是皇帝選舉出來的人才，更有利于鞏固國家政權(quán)。
但隨著明清時(shí)期，科舉內(nèi)容改為八股文，以四書五經(jīng)取題，不允許自由發(fā)揮，格式字?jǐn)?shù)規(guī)范，大大限制了人才的發(fā)展，科舉制也就由此衰敗。
中國古代科舉狀元榜
崔邈，出生地不詳。生卒年不詳。五代后梁開平二年（908）狀元。
陳逖，泉州（今福建泉州）人，生卒年不詳。五代后梁貞明年間（915--921）狀元。
崔光表，清河（今河北清河）人。生卒年不詳。五代后唐同光二年（924）狀元。
王徹，大名莘（今山東莘縣）人。生卒年不詳。五代后唐同光三年（925）狀元。
王歸璞，四川簡州人。生卒年不詳。五代后唐同光四年（926）狀元。（此年改同光四年為天成元年）
黃仁穎，泉州（今福建泉州）人。生卒年不詳。五代后唐天成二年（927）狀元。
郭晙，出生地不詳。生卒年不詳。五代后唐天成三年（928）狀元。
盧華，出生地不詳。生卒年不詳。五代后唐長興三年（932）狀元。
寇湘，華州下邽（今陜西渭南）人。生卒年不詳。五代后晉開運(yùn)二年（954）狀元。
王溥，并州祁（今山西祁縣）人。字齊物。生于五代后梁龍德二年（922），卒于北宋太平興國七年（982）。五代后漢乾佑元年（948）狀元。授職秘書郎。后為樞密使郭威從事，遷太常丞。
王樸，東平（今山東東平）人。字文伯。生于唐天佑二年（906），卒于五代后周顯德六年（959）。五代后漢乾佑三年（950）狀元。授職校書郎。王樸自幼聰慧警敏、勤奮好學(xué)。登第后依附樞密使楊邠。后漢醞釀大亂，王樸審勢東歸故里，避亂免難。
扈載，幽州安次（今河北廊坊）人。字仲熙。生于五代后梁龍德二年（922），卒于五代后周顯德四年（957）。五代后周廣順二年（952）狀元。授職校書郎，值史館。后遷監(jiān)察御史。
簡文會(huì)，南海（今廣東南海）人。生卒年不詳，五代十國南漢乾亨四年（920）狀元。
梁嵩，龔州（今廣西平南）人。字子高，又字仲邱。生卒年不詳。五代十國南漢白龍?jiān)辏?25）狀元。
王克貞，廬陵（今江西吉安）人。字守節(jié)。生卒年不詳。五代十國南唐保大十年（952）狀元。
伍喬，安徽廬江人。出生年不詳，卒于北宋乾德四年（966）前后。五代十國南唐保大年間（943——957）某科狀元。
王崇古，出生地不詳。生卒年不詳。五代十國南唐后主甲子（宋乾德二年，公元964年）狀元。
盧郢，金陵（今江蘇南京）人。出生年不詳，卒于北宋太宗太平興國四年（979）前后。五代十國南唐后主丙寅（宋乾德四年，公元966年）或乾德五年?duì)钤?/p>
楊遂，出生地不詳。生卒年不詳。五代十國南唐后主壬申（宋開寶五年，公元972年）狀元。
鄧及，出生地不詳。生卒年不詳。五代十國南唐后主年間（961——975）狀元。
樂史，撫州宜黃（今江西宜黃）人。字子正。生于五代后唐天成五年（930），卒于宋真宗景德四年（1007）。五代十國南唐后主年間狀元。
邱旭，安徽宣城人。字孟陽。生卒年不詳。五代十國南唐后主年間狀元。
張確，出生地不詳。生卒年不詳。五代十國南唐后主末年（975）狀元。
費(fèi)黃裳，四川廣都（今四川雙流縣）人。生卒年不詳。五代十國后蜀進(jìn)士科（年份不詳）狀元。該科進(jìn)士十六人。
五代十國狀元水分大
《唐摭言》卷一指出：在唐代，每年僅參加進(jìn)士舉的“常不減八九百人”。兩相對比即可見五代士子參加科舉競爭的積極性之低。
其實(shí)，這157人中包括明經(jīng)、明法、三禮等各科的考生，而且并非所有的進(jìn)士科考生都是強(qiáng)有力的競爭者，他們中有的只是到考場“觀光”而已。這年錄取了18名進(jìn)士（見《登科記考》卷二五），崔邈真正要認(rèn)真對付的對手只有17人。
又由于五代跟唐代一樣，一般國家級考試只考1次，便可由知貢舉將取舍與名次全都定下來，所以崔邈要戰(zhàn)勝所有進(jìn)士科參試者也好，只戰(zhàn)勝17個(gè)強(qiáng)勁對手也好，都是1次搞定的（見《舊五代史·選舉志》），不需要再費(fèi)別的力氣。
《記考》卷二五引《冊府元龜》、《五代會(huì)要》云：開平四年（910年）十二月，兵部尚書、知貢舉姚洎奏曰：曩時(shí)進(jìn)士，不下千人，嶺徼海隅，偃風(fēng)響化。近歲觀光之士，人數(shù)不多�？梢�，參加這幾年進(jìn)士考試的人數(shù)都跟開平二年差不多。所謂曩時(shí)是指唐朝；這里所謂進(jìn)士是指進(jìn)士科參試者。唐時(shí)，光進(jìn)士科參試者已達(dá)千人，而現(xiàn)在，諸科考生合起來才一百幾十人，足見懸殊之大。這年共取15名進(jìn)士。狀元徐寅①以長于作賦而聞名天下，本來在唐末已考取進(jìn)士，由于時(shí)局動(dòng)蕩，只謀到一個(gè)秘書省正字的微職，一點(diǎn)被重用的跡象也沒有，頗不甘心，這次重新參試而奪魁，他須認(rèn)真對付的競爭對手只有14人。
后漢乾祐元年（948年），刑部侍郎邊歸讜上言：臣竊見每年貢舉，人數(shù)甚眾，動(dòng)應(yīng)五舉、六舉，多至二千三千。既事業(yè)不精，即人文何��？請敕三京、鄴都、諸道州府長官，合發(fā)諸色舉人文解者，并須精加考校。事業(yè)精研，即得解送，不得濫有舉送。冀塞濫進(jìn)之門，開興能之路。（《登科記考》卷二六）朝廷采納了。
這道奏章告訴我們：五代之初參加科舉考試的人數(shù)甚少的情況，通過30余年各政權(quán)的政策鼓勵(lì)，加之地方政府選送時(shí)尺度越來越松，已大有改觀：參加考試的舉子慢慢多起來，致使諸色貢舉人多至二千三千，其中不少人考了5次、6次。也就是說，包括明經(jīng)、三禮、明法等科在內(nèi)的參試者最多時(shí)達(dá)到3000人。當(dāng)然，這跟唐時(shí)僅進(jìn)士一科考生“不下千人”仍有距離。即使進(jìn)士科參試者超過平均數(shù)，因其中很多人是屢考不中者，競爭力并不強(qiáng)，只是增加了知貢舉組織考試的工作量。這年取進(jìn)士19人，狀元待考，實(shí)際他要戰(zhàn)勝的硬對手仍只18人。
據(jù)《記考》卷二六引《冊府元龜》載，后周顯德六年（959年）正月壬子，對諸道貢舉人石熙載等三百余人于萬春殿。大概是經(jīng)過后漢的整刷，地方官選送時(shí)把關(guān)嚴(yán)起來了，于是延至后周時(shí)，參加考試的人數(shù)又大為減少。這300余人即令都是進(jìn)士科的參試者，其實(shí)也不算多。這年取進(jìn)士10人（同上），狀元未見記載，他要戰(zhàn)勝的對手才9人。
據(jù)《登科記考》，整個(gè)中原5朝，每次考試所錄取的進(jìn)士一般為幾人到十幾人，最多的一次是后漢天福十二年（947年），為25人，算破天荒了。
這參加考試的人數(shù)少，又有兩個(gè)主要的原因。其一，最根本的原因是：當(dāng)時(shí)的多數(shù)讀書人已經(jīng)喪失了參加科舉競爭的熱情。一般說來，國家越是統(tǒng)一，政治越是清明，人們，特別是讀書人就越是對自己的前途充滿信心，越是躍躍欲試，積極參加各種競爭，希望能尋找機(jī)會(huì)一展才智，建功立業(yè)。五代時(shí)期，國家分裂，政局動(dòng)蕩，不僅嚴(yán)重地影響了文化教育事業(yè)的發(fā)展，而且極大地挫傷了讀書人參加科舉競爭的積極性。上引姚洎奏章“曩時(shí)進(jìn)士，不下千人”等語正好能說明這一點(diǎn)。
其二，年年開考，又將少數(shù)愿意參試者分散開來。唐代也是年年開考，但那時(shí)國家統(tǒng)一，幾乎每個(gè)讀書人都積極參試，貞元七年（791年）狀元尹樞奪魁時(shí)已70余歲（見《登科記考》卷一二，總第457頁），可見唐代讀書人參與科舉競爭的勁頭之大，即使年年開考，每次參加考試的人數(shù)還不是太少。五代這樣一分散，平均每次參加進(jìn)士科考試的人就少得可憐了。
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