茅山導(dǎo)游詞（通用9篇）

　　作為一位杰出的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編整理的茅山導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

　　茅山導(dǎo)游詞 1

　　道教名山茅山。茅山位于句容境內(nèi)，總面積72平方公里，主峰為大茅峰，海拔372.5米。現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，目前，茅山景區(qū)及句容市正全力爭(zhēng)創(chuàng)5A級(jí)景區(qū)。茅山自然風(fēng)景十分秀麗，植物資源也十分豐富，盛產(chǎn)藥材，明代藥物學(xué)家李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》時(shí)就以茅山為第一站，并記載了380多種中藥材。茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之稱，為上清派的祖庭，在我國(guó)道教中具有極高的地位和極大的影響。茅山旅游資源的特色除了道教文化還有紅色文化，曾作為蘇南抗戰(zhàn)根據(jù)地的中心，是全國(guó)30條紅色旅游線路之一。茅山還有“三怪”，“蜂窩當(dāng)做戒指戴”；“客來(lái)泉喜冒得怪”；“紀(jì)念碑的鞭炮響出軍號(hào)來(lái)”，請(qǐng)大家隨我一一觀賞。

　　九霄萬(wàn)福宮位于珠峰大茅峰的山頂，因此又稱頂宮，是茅山道院中影響最大的一座宮觀。始建于西漢，茅式三兄弟在茅山得道飛升后，人們?cè)诖私▔�建屋，供奉祭祀三茅真君，齊梁時(shí)建殿宇，元朝時(shí)稱“圣佑觀”，明萬(wàn)歷年間得敕建殿宇，并賜名“九霄萬(wàn)福宮”。坐北朝南，東西對(duì)稱，紅墻縈繞。整個(gè)建筑以山借勢(shì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，自南至北，層層而上。

　　入口處的靈官殿上鑲嵌著神宗親書(shū)的“敕賜九霄萬(wàn)福宮”石刻匾額。捨級(jí)而上，進(jìn)入靈官殿。正中供奉著道教的護(hù)法神王靈官，他身披金盔金甲，腳踏風(fēng)火輪，手執(zhí)九節(jié)鞭，怒目而視，鎮(zhèn)守宮門(mén)。兩側(cè)供奉著青龍白虎朱雀玄武四方之神，分別代表東西南北四方。

　　出靈官殿后門(mén)就到了藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓為磚木結(jié)構(gòu)，寬三間，深二楹。上下兩層，上層為藏經(jīng)處，藏道藏5840卷，下層為祖師殿，供奉茅山道教發(fā)展史上幾位德高望重的道長(zhǎng)。包括正中供奉的上清派創(chuàng)始人魏華存，以及兩側(cè)的張道陵、楊毅、葛洪和陶弘景。藏經(jīng)樓北側(cè)東西各有一室，東為寶藏庫(kù)，是信徒進(jìn)香焚表的地方，終年香火不斷；西為坎離宮，是出入藏經(jīng)樓的通道�？埠碗x是八卦中的兩卦，分別代表水和火。坎離宮的西側(cè)為龍池，池水終年不涸，東側(cè)為寶藏庫(kù)，香火終年不斷。水火相濟(jì)、陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，使得茅山道教流傳至今，茅山道教長(zhǎng)盛不衰。

　　繞過(guò)3米高的銅爐，就到了茅山道院的主殿——太元寶殿。太元寶殿面寬三大間，進(jìn)深四楹多，是頂宮道士們?cè)缤碚b經(jīng)及舉行道教活動(dòng)的場(chǎng)所。店內(nèi)前側(cè)懸掛一鐘一鼓，均為報(bào)時(shí)和舉行活動(dòng)時(shí)所用法器，按理應(yīng)為晨鐘暮鼓，即左鐘右鼓，但此處鐘鼓位置卻異于常規(guī)。一般道院主殿供奉的應(yīng)試三清尊神，而太元寶殿正中供奉的則是茅山的三位主神——三茅真君。中間的大哥毛盈以及兩側(cè)的兩個(gè)弟弟茅固茅衷，三人被封為祖師三茅真君，在道教中占有極其重要的地位。分列于三茅真君前的四尊神像為值年、值月、值日、值時(shí)四值功曹，負(fù)責(zé)想天庭呈遞人間焚燒的表文。殿內(nèi)兩側(cè)的神態(tài)上供奉馬善、溫良、趙公明、岳飛四大元帥，護(hù)法道場(chǎng)。三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各異、形態(tài)不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出體現(xiàn)。殿后東西兩側(cè)各供奉茅山土地神劉甫和武財(cái)神趙公明。

　　出太元寶殿后門(mén)，有一座三層石臺(tái)，即為飛升臺(tái)，相傳此處即為大茅真君毛盈飛升之地。古時(shí)茅山道士在此拜符上表，因此又稱升表臺(tái)臺(tái)上石坊處是茅山主峰的最高點(diǎn)，正所謂“海到盡頭天是岸，山登絕頂我為峰”為了形容其高入云天，所以稱其為三天門(mén)。飛升臺(tái)之后是二圣殿，正中供奉三茅真君的父親茅祚和母親許氏。佛教有一種說(shuō)法叫做“出家無(wú)家”，出家人不在保留俗家關(guān)系。而道教則不同，所謂“在家不孝雙父母，何必靈山見(jiàn)世尊”，表達(dá)了道教注重孝道的思想。殿中左右神龕分別供奉送子娘娘和眼光娘娘。在二圣殿的東側(cè)這座仿古閣樓是茅山道教博物館，里面陳列茅山道教符箓、鎮(zhèn)山四寶、道教樂(lè)器、三清畫(huà)像等寶物。其中以宋徽宗所賜的.玉印、玉圭、哈硯、玉符鎮(zhèn)山四寶最引人注目。

　　元符萬(wàn)寧宮坐落于茅山積金峰山腰的綠樹(shù)叢中，始建于南朝梁代，興于宋朝。因宋徽宗所賜玉印原來(lái)放置在元符宮中，因此元符宮又稱印宮。南朝梁代，著名道教學(xué)者陶弘景在此結(jié)茅修煉，宋哲宗時(shí)，茅山上清派宗師劉混康以高超的醫(yī)術(shù)治好了哲宗母親的病，龍顏大悅，敕建元符萬(wàn)寧宮并親書(shū)匾額。后來(lái)經(jīng)國(guó)一系列的天災(zāi)人禍建筑幾乎全部損毀，十一屆三中全會(huì)以后得以重新修建。

　　經(jīng)過(guò)山門(mén)玉華門(mén)之后首先看到的是睹星門(mén)廣場(chǎng)。睹星門(mén)始建于宋，正門(mén)橫額上書(shū)“睹星門(mén)”三字，四根青石云頭盤(pán)龍柱均為宋元名家雕刻，石壁上刻有清代書(shū)法家王澍楷書(shū)的“第一福地、第八洞天”八個(gè)大字。三天門(mén)廣場(chǎng)上用青石砌成的石臺(tái)就是萬(wàn)壽臺(tái)，是古代帝王拜章上表的圣地。萬(wàn)壽臺(tái)上的石牌坊就是三天門(mén)，建于宋朝，門(mén)頭有四層石雕。第一層為二龍戲珠浮雕，第二層為三天門(mén)石刻匾額，第三層為五只神態(tài)各異的仙鶴，最上層為石刻門(mén)頂。兩旁石柱頂端有一對(duì)相對(duì)而視的石獅。走下三天門(mén)，登上七七四十九級(jí)臺(tái)階就來(lái)到了太極廣場(chǎng)。

　　太極廣場(chǎng)中間是太極池，池底為道教標(biāo)記——太極圖。太極廣場(chǎng)鐘鼓位置也如太元寶殿一樣異于常規(guī)，晨撞西鐘，幕擊東鼓，自古至今代代如此，已成茅山特色。俗話說(shuō)“平安鐘，太平鼓”，大家一會(huì)兒可以自行去排隊(duì)敲鐘擊鼓，祈求家人平安吉祥。

　　穿過(guò)太極廣場(chǎng)，就是一個(gè)氣度非凡的坡道，上刻四個(gè)行書(shū)大字“道法自然”，字體蒼勁有力，由當(dāng)代書(shū)法家，原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)。沿坡道兩旁的石階而上，就到了老君殿。老君殿是一座雙層八角樓閣式建筑，一樓大殿中供奉著道教始祖老子的金像，該像是茅山老子神像的模像。四周墻壁上繪制著“三十二天帝”、“四大天師”、“二十八星宿”等道教神仙彩圖。二樓大殿布局與一樓類似，四周墻壁上道教神仙圖分別是“四大元帥”、“三宮大帝”“三茅祖師”“三清尊神”等。老子神像坐落在道祖廣場(chǎng)的正中央，坐南朝北，高33米，用226塊紫銅板焊接而成，重達(dá)206噸，是世界上最大的一尊老子神像，已被載入吉尼斯世界記錄。老子神像左手捋須，右手持太極扇，慈眉善目，仙風(fēng)道骨。在他左手掌心之處有一個(gè)天然形成的巨大蜂窩，這便是茅山三怪之一的“蜂窩當(dāng)做戒指戴”。為何老子神像剛剛建成，便有許多馬蜂以極快的速度在其掌心筑起了這么大一個(gè)蜂窩呢？傳說(shuō)當(dāng)年老子修道時(shí)，常常靜坐于此。因山中常有猛獸出沒(méi)，于是就有一群靈蜂自動(dòng)過(guò)來(lái)保護(hù)老子，每當(dāng)有猛獸靠近，靈蜂就群起而上，直到猛獸倉(cāng)皇而逃。如今老子神像落成，靈蜂就又回到老子身邊筑起蜂窩，保護(hù)老子，使傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)神奇地交織在了一起。

　　離開(kāi)元符宮沿石階到山中，首先就能看到仙人洞。相傳古時(shí)有仙人在此修煉，仙人洞因此得名。仙人洞是一個(gè)石灰?guī)r溶洞，形成已有6500多萬(wàn)年，主要特點(diǎn)為“秀”“靈”“仙”。洞徑曲折蜿蜒，洞中流水潺潺，石筍石柱形態(tài)各異，栩栩如生。離開(kāi)仙人洞往山中走去，就能看到華陽(yáng)洞，茅山“第八洞天”之稱便出于此。洞口石壁上“華陽(yáng)洞”三個(gè)大字，據(jù)說(shuō)為蘇東坡手跡。外圍石壁上還有石刻20多處，不過(guò)由于風(fēng)雨侵蝕，大多已經(jīng)無(wú)法看清。相傳三茅真君就曾在洞中修道，陶弘景也曾隱居這里，并借洞設(shè)立了華陽(yáng)三館，著書(shū)立說(shuō)，收徒傳教。沿著山中小路往外走，不久便能來(lái)到喜客泉。喜客泉顧名思義是喜迎客人來(lái)臨，客來(lái)泉涌。游客在泉邊鼓掌或跺腳，喜客泉就知道來(lái)了客人，頓時(shí)冒出一串串珍珠般的水泡，非常神奇。電視劇《中國(guó)泉》中的迎客泉指的就是此泉。

　　山下的新四軍紀(jì)念館為二層方形建筑，門(mén)樓為茅山三峰造型，屋頂正上方高懸著代表新四軍的“N4A”三個(gè)金光大字。建筑面積3500平方米，藏有革命文物1400余件。步入展廳，迎面是一尊2.2米高的陳毅元帥的銅像。內(nèi)設(shè)六個(gè)展廳，分為“蘇南人民奮起抗擊日本侵略軍”“茅山抗日根據(jù)地的開(kāi)辟”“蘇南新四軍東進(jìn)北上”“蘇南抗日根據(jù)地的艱苦堅(jiān)持”“蘇南人民奪取抗日斗爭(zhēng)的勝利”五個(gè)部分。新四軍紀(jì)念館的建成，再現(xiàn)了陳毅、粟裕、譚震林等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝業(yè)績(jī)和當(dāng)年抗日軍民浴血奮戰(zhàn)的悲壯場(chǎng)面，對(duì)教育后人和發(fā)揚(yáng)紅軍精神有著重要意義，已成為茅山景區(qū)的重要組成部分。

　　茅山導(dǎo)游詞 2

　　歡迎大家到茅山來(lái)旅游！

　　茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名；而且以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國(guó)道教勝地，同時(shí)，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國(guó)時(shí)的吳國(guó)孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場(chǎng)所之一，在此操練兵卒打天下；而七七盧溝橋事變后，日軍大舉入侵中國(guó)，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊(duì)挺進(jìn)茅山，開(kāi)展抗日斗爭(zhēng)，開(kāi)辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國(guó)革命譜寫(xiě)了新的篇章。后來(lái)，毛主席還把茅山列為全國(guó)六大抗日根據(jù)地之一。

　　說(shuō)起茅山，不得不說(shuō)一個(gè)古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點(diǎn)像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋�(gè)先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來(lái)命名某個(gè)景觀、某個(gè)道路一樣。那還是在西漢時(shí)代，在三秦大地的陜西咸陽(yáng)南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個(gè)是盈利的盈，一個(gè)是堅(jiān)固的固，一個(gè)是衷心愛(ài)戴的衷；三兄弟平時(shí)愛(ài)好醫(yī)書(shū)，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。

　　有一年的夏天，三兄弟聽(tīng)鄰村的人說(shuō)，江東有一個(gè)彎曲如己字的.句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無(wú)限，景色無(wú)窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽(yáng)，夜聞松濤；還可以春聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動(dòng)了心思，于是告別父母過(guò)江隱居在茅山的三座主峰上，自己動(dòng)手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　后來(lái)終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對(duì)其感恩戴德，稱其為三茅真君，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為三茅山，后來(lái)，也就成了如今簡(jiǎn)稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個(gè)主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢！所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會(huì)得到好報(bào)。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

　　好了，剛才介紹了茅山的由來(lái)及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

　　古人說(shuō)，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬(wàn)里迢迢到茅山來(lái)，我們究竟寄托了哪些情意呢？恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來(lái)，就是一篇不錯(cuò)的抒情游記。

　　履痕處處，萍蹤寄語(yǔ)，還是蠻有詩(shī)情畫(huà)意的。光這里的大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉的九峰疊翠勝景，氣勢(shì)磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉；可能大家聽(tīng)了也感到云里霧里，但我們到茅山來(lái)的路徑不就是穿越在云霧山中嗎？此外，還有二十六洞、二十八個(gè)圣池，就不啰里啰索一一報(bào)來(lái)，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽(yáng)洞、玉柱洞、仙人洞等；圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍；雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會(huì)讓你感到江南山水美，最美在茅山。

　　茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時(shí)珍曾經(jīng)到過(guò)茅山，并攀上山峰，實(shí)地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫(xiě)進(jìn)了著名的《本草綱目》之中；除了李時(shí)珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個(gè)世紀(jì)的三十年代初到過(guò)茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點(diǎn)載入了中國(guó)地質(zhì)史冊(cè)；而茅山地處江南，花草樹(shù)木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國(guó)，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

　　茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬(wàn)福宮。

　　九霄萬(wàn)福宮又稱頂宮、萬(wàn)福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對(duì)稱，整個(gè)建筑，依山借勢(shì)，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是茅山道院四個(gè)黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

　　走上石階，步入靈官殿，正中神臺(tái)之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門(mén)、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢(shì)不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見(jiàn)到這場(chǎng)面，恐怕也心里直抖了。

　　看過(guò)藏經(jīng)樓和天地，我們馬上會(huì)看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時(shí)舉行各種道教活動(dòng)的地方。正中神臺(tái)之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷；兩側(cè)神臺(tái)上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識(shí)他們，何來(lái)溫良和馬善元帥呢？原來(lái)，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說(shuō)，而無(wú)溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢(mèng)火精降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時(shí)通曉三教百家之言，26歲時(shí)未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。

　　后來(lái)變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為祐岳神將，玉皇大帝封為亢金大神，他被列為東岳十大太保之一，故有溫太保之稱。我國(guó)民間常在打醮請(qǐng)神時(shí)念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為三眼靈光，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實(shí)在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)�子鬧事，他便火燒南天門(mén)，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過(guò)地獄，步過(guò)靈臺(tái)、戰(zhàn)過(guò)哪吒，斗過(guò)悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

　　茅山導(dǎo)游詞 3

　　茅山位于江蘇省句容市與金壇交界處，南北約長(zhǎng)10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。茅山是指中國(guó)江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。

　　茅山是中國(guó)江蘇省的.一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)！也是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。位于江蘇句容市。山上景點(diǎn)多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹(shù)蔽山，青竹繁茂，物華天寶。

　　茅山主峰大茅峰似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府列為省級(jí)森林公園批準(zhǔn)為省甲級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。同時(shí)，這里既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。總規(guī)劃面積32平方公里，九霄萬(wàn)福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

　　茅山導(dǎo)游詞 4

　　各位游客朋友：

　　歡迎大家到茅山來(lái)旅游！

　　茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名；而且以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國(guó)道教勝地，同時(shí)，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國(guó)時(shí)的吳國(guó)孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場(chǎng)所之一，在此操練兵卒打天下；而七七盧溝橋事變后，日軍大舉入侵中國(guó)，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊(duì)挺進(jìn)茅山，開(kāi)展抗日斗爭(zhēng)，開(kāi)辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國(guó)革命譜寫(xiě)了新的篇章。后來(lái)，毛澤東主席還把茅山列為全國(guó)六大抗日根據(jù)地之一。

　　說(shuō)起茅山，不得不說(shuō)一個(gè)古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點(diǎn)像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋�(gè)先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名來(lái)命名某個(gè)景觀、某個(gè)道路一樣。那還是在西漢時(shí)代，在三秦大地的陜西咸陽(yáng)南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名也很有意思，一個(gè)是盈利的盈，一個(gè)是堅(jiān)固的固，一個(gè)是衷心愛(ài)戴的衷；三兄弟平時(shí)愛(ài)好醫(yī)書(shū)，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽(tīng)鄰村的人說(shuō)，江東有一個(gè)彎曲如“己”的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無(wú)限，景色無(wú)窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽(yáng)，夜聞松濤；還可以春聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動(dòng)了心思，于是告別父母過(guò)江隱居在茅山的三座主峰上，自己動(dòng)手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來(lái)終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對(duì)其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來(lái)，也就成了如今簡(jiǎn)稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個(gè)主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢！所以，古代的.好人和今天的好人一樣，都會(huì)得到好報(bào)。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

　　好了，剛才介紹了茅山的由來(lái)及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

　　古人說(shuō)，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬(wàn)里迢迢到茅山來(lái)，我們究竟寄托了哪些情意呢？恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來(lái)，就是一篇不錯(cuò)的抒情游記。履痕處處，萍蹤寄語(yǔ)，還是蠻有詩(shī)情畫(huà)意的。光這里的“大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景，氣勢(shì)磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉；可能大家聽(tīng)了也感到云里霧里，但我們到茅山來(lái)的路徑不就是穿越在云霧山中嗎？此外，還有二十六洞、二十八個(gè)圣池，就不啰里啰索一一報(bào)來(lái)，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽(yáng)洞、玉柱洞、仙人洞等；圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍；雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會(huì)讓你感到江南山水美，最美在茅山。

　　茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時(shí)珍曾經(jīng)到過(guò)茅山，并攀上山峰，實(shí)地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫(xiě)進(jìn)了著名的《本草綱目》之中；除了李時(shí)珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個(gè)世紀(jì)的三十年代初到過(guò)茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點(diǎn)載入了中國(guó)地質(zhì)史冊(cè)；而茅山地處江南，花草樹(shù)木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國(guó)，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

　　茅山導(dǎo)游詞 5

　　各位游客朋友們，大家好！歡迎來(lái)到享有 “第一福地，第八洞天” 美譽(yù)的茅山。我是今天的導(dǎo)游 [姓名]，接下來(lái)將由我?guī)ьI(lǐng)大家領(lǐng)略茅山獨(dú)特的魅力。

　　茅山，位于江蘇省句容市和常州市金壇區(qū)交界處。它的得名頗具淵源，西漢年間，茅盈、茅固、茅衷三兄弟從陜西咸陽(yáng)來(lái)到這里修道行善，為百姓排憂解難，后人為紀(jì)念他們的功德，便將此山改名為茅山。茅山不僅山清水秀，更有著深厚的道教文化底蘊(yùn)，是道教上清派的發(fā)源地。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是九霄萬(wàn)福宮，它俗稱 “頂宮”，坐落于茅山主峰大茅峰之巔 。這里可是茅山道院中影響力極大且保存較為完好的道觀。西漢時(shí)茅氏三兄弟在此建石壇、石屋用以修真成仙，元朝時(shí)這里稱為 “圣佑觀”，到了明萬(wàn)歷二十六年得以擴(kuò)建，還被御賜為 “九霄萬(wàn)福宮”。大家看，頂宮廣場(chǎng)東西長(zhǎng)約 80 米，南北寬約 40 米，廣場(chǎng)南側(cè)有石欄，以石欄為界，另一邊就是江蘇常州金壇屬地了。我們眼前的東山門(mén)，正面寫(xiě)著 “茅山道院” 四個(gè)醒目的黃色大字，背面則是 “紫氣新輝” 四個(gè)隸書(shū)大字，左右側(cè)門(mén)分別寫(xiě)著 “出玄”“入牝”。這玄為陽(yáng)，牝?yàn)殛�，出自老子《道德�?jīng)》中的' “谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門(mén)，是謂天地根” ，“玄牝之門(mén)” 寓意道生萬(wàn)物，萬(wàn)物由是而出。而西側(cè)建筑西山門(mén)入口也很有特色，外面門(mén)框頂是圓的，內(nèi)門(mén)頂是方的。東山門(mén)是解放后許世友開(kāi)山鑿路后才有的，西山門(mén)才是古時(shí)真正的頂宮大門(mén)。這種一方一圓的門(mén)形，象征著茅山道士可以成家立室，宮觀為圓，居家為方嘛。

　　繼續(xù)前行，我們來(lái)到了元符萬(wàn)寧宮，也被稱為 “印宮” 。它座落于茅山積金峰南麓山腰，初名 “潛神庵”，是茅山上清派第 25 代宗師劉混康修煉之地。元符萬(wàn)寧宮始建于南朝梁代，興盛于宋朝。這里之所以被稱為印宮，是因?yàn)樗握茏谫n給茅山八寶之一的玉印就曾放置于此。宮內(nèi)最引人注目的當(dāng)屬那尊 “天下第一” 老子神像。大家看，這尊神像慈眉善目，莊嚴(yán)肅穆。據(jù)說(shuō)老子神像建成后，出現(xiàn)了神奇的 “蜂擁拜老子” 現(xiàn)象，無(wú)數(shù)的蜜蜂紛紛聚集在老子神像的嘴邊，仿佛在聆聽(tīng)老子講道，這一奇景也為茅山增添了更多神秘色彩。印宮現(xiàn)有房屋 107 間，面積達(dá)三千多平方米，主要包含睹星門(mén)廣場(chǎng)、靈官殿、萬(wàn)壽臺(tái)、三天門(mén)廣場(chǎng)、勉齋道院、太極廣場(chǎng)、老子神像、老子廣場(chǎng)、二十四孝圖等建筑群 。

　　茅山的道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道教音樂(lè)和茅山符箓更是非遺文化。大家在游覽的過(guò)程中，不妨用心去感受這濃厚的道教氛圍，體會(huì)它獨(dú)特的魅力。希望茅山的道教文化能給大家留下深刻的印象。接下來(lái)，我們將前往下一個(gè)景點(diǎn)繼續(xù)探索茅山的奧秘。

　　茅山導(dǎo)游詞 6

　　親愛(ài)的游客們，大家好！歡迎踏上茅山這片充滿魅力的土地，我是你們的導(dǎo)游 [姓名]，今天將帶領(lǐng)大家探尋茅山迷人的自然風(fēng)光。

　　茅山總面積約 253.85 平方公里，南北長(zhǎng) 25 公里，東西寬 10 公里 ，地處南京、鎮(zhèn)江、常州三市腹地。這里奇峰秀立，溝壑縱橫，植被豐茂，宛如一幅天然的山水畫(huà)卷。茅山屬北亞熱帶中部季風(fēng)氣候，氣候溫和，四季分明，全年平均氣溫 15℃左右，山上山下溫差約 3 - 5℃，接近國(guó)際旅游專家組織所推最佳旅游地平均溫 19℃的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論何時(shí)前來(lái)，都能感受到舒適宜人的氣候。

　　我們首先來(lái)到的是華陽(yáng)洞，茅山自古就有 “第一福地，第八洞天” 的.美譽(yù)，這 “第八洞天” 便源自于此。“洞天” 是道教名詞，意為 “通過(guò)” 之所，修道者在洞中修煉，可與神仙、天界相通。華陽(yáng)洞位于茅山老虎崗西側(cè)，北距印宮約 300 米，這里負(fù)氧離子含量高達(dá) 10000 個(gè) / 立方米，有著 “空氣維生素” 和 “空氣長(zhǎng)壽素” 之稱 。據(jù)清代《茅山志》記載，華陽(yáng)洞有東西南北五個(gè)洞口，3 顯 2 隱，東西長(zhǎng) 45 里，南北寬 35 里，空虛 170 丈 �，F(xiàn)在我們看到的是華陽(yáng)洞西口，洞口上方刻有 “華陽(yáng)洞” 三個(gè)大字，每個(gè)字約 1 米見(jiàn)方，相傳為宋代大書(shū)法家蘇東坡所書(shū)。齊梁時(shí)著名道教學(xué)者陶弘景曾隱居此洞，還借洞設(shè)立華陽(yáng)三館，在此著書(shū)立說(shuō)、收徒傳教；唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿也曾寫(xiě)詩(shī)贊曰：“漸臨華陽(yáng)口，微路入蔥茜。七曜懸洞宮，五云抱深殿” 。洞內(nèi)景色奇特，可惜由于各種原因，僅開(kāi)挖了 150 米便停止了。但這并不影響我們感受它的神秘與獨(dú)特。

　　離開(kāi)華陽(yáng)洞，我們前往仙人洞。仙人洞也叫 “蓬壺洞”，入口距離元符宮的山門(mén)不到百米 。相傳古時(shí)候有仙人在此洞中潛心修煉并得道成仙，故而得名。仙人洞是一個(gè)石灰?guī)r溶洞，形成已有 6500 多萬(wàn)年的歷史 。這里常年氣溫較低，夏天時(shí)可是絕佳的避暑勝地，比室外溫度低十多度呢。清朝文人孫星衍曾寫(xiě)詩(shī)贊美此洞：“垂乳甘可餐，流膏滑難觸。心疑轉(zhuǎn)仙境，曠蕩見(jiàn)平陸。” 仙人洞在清朝時(shí)期曾堵塞，直到 20 世紀(jì) 80 年代才重新對(duì)游客開(kāi)放。此洞總長(zhǎng) 920 米，分為上、中、下三層，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)利用的為中、下兩層，長(zhǎng)度 208 米 。洞中景觀琳瑯滿目，有青牛嬉水、通天河、仙人灶臺(tái)、九曲銀河、上界仙書(shū)、善心池、月芽湖、天生仙橋、蓮花懸頂、影壁遺址、飛天瀑布、七級(jí)浮屠、老子傳道、玉簾在望、千年雪山等，每一處景觀都仿佛在訴說(shuō)著古老的故事，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。

　　除了這兩個(gè)神奇的洞穴，茅山還有九峰、十九泉、二十八池等眾多自然景觀。大家在游覽過(guò)程中，可以盡情欣賞茅山的自然風(fēng)光，呼吸清新的空氣，放松身心。接下來(lái)，我們將前往下一處景點(diǎn)，繼續(xù)領(lǐng)略茅山別樣的美。

　　茅山導(dǎo)游詞 7

　　各位游客，大家好！我是導(dǎo)游 [姓名]，非常榮幸能帶領(lǐng)大家走進(jìn)茅山，回顧那段波瀾壯闊的紅色歷史。

　　茅山，不僅是道教圣地、自然風(fēng)光旖旎之地，更是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一，在中國(guó)革命歷史上留下了濃墨重彩的一筆。1938 年夏，陳毅、粟裕等同志率領(lǐng)新四軍東進(jìn)抗日，創(chuàng)建了茅山抗日革命根據(jù)地 ，這里成為了抗擊日寇的重要戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)革命先烈在這里拋頭顱、灑熱血，為國(guó)家獨(dú)立和民族解放事業(yè)做出了巨大犧牲。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是茅山新四軍紀(jì)念館，它坐落于茅山腳下，距離蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑約 300 米 。這座紀(jì)念館于 1985 年初開(kāi)始籌建，同年建成。館內(nèi)陳列著大量珍貴的歷史文物、圖片和資料，生動(dòng)地展現(xiàn)了新四軍在茅山地區(qū)的抗日斗爭(zhēng)歷程。大家可以看到，館內(nèi)展示了新四軍戰(zhàn)士們使用過(guò)的武器，如步槍、手榴彈等，還有他們的生活用品，從這些物品中，我們能真切感受到當(dāng)年革命條件的艱苦。一幅幅歷史圖片，記錄了新四軍與當(dāng)?shù)匕傩詹⒓缱鲬?zhàn)、共同抗日的感人場(chǎng)景，展現(xiàn)了軍民魚(yú)水情深的深厚情誼。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我們仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，深刻體會(huì)到革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍睿�不畏�?qiáng)敵、頑強(qiáng)拼搏的精神。

　　不遠(yuǎn)處，便是蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑。這座紀(jì)念碑于 1995 年 9 月，在抗戰(zhàn)勝利 50 周年之際建成。它高 31.94 米，寓意著茅山地區(qū)在 1931 年 9 月開(kāi)始遭受日軍侵略，同時(shí)也代表著新四軍在茅山地區(qū)艱苦抗戰(zhàn)的歷程 。這里有一個(gè)神奇的現(xiàn)象，當(dāng)在紀(jì)念碑下放鞭炮時(shí)，紀(jì)念碑上會(huì)傳來(lái)類似軍號(hào)的聲音，仿佛是當(dāng)年的新四軍戰(zhàn)士在吹響勝利的號(hào)角，因此這座紀(jì)念碑也被稱為 “碑下放鞭炮，空中響軍號(hào)” 的'神奇紀(jì)念碑 。這一奇特現(xiàn)象，更為這片紅色土地增添了幾分神秘色彩，也讓人們更加銘記那段難忘的歷史。

　　在茅山，還有紅色陳莊、壹號(hào)兵站等承載著輝煌革命歷史的地方。這些地方見(jiàn)證了新四軍在茅山地區(qū)的戰(zhàn)斗與生活，是革命精神的重要象征。希望大家通過(guò)這次游覽，能深刻銘記茅山的紅色歷史，傳承和弘揚(yáng)革命先輩們的精神。接下來(lái)，我們將前往下一個(gè)景點(diǎn)，繼續(xù)探尋茅山的魅力。

　　茅山導(dǎo)游詞 8

　　各位游客朋友們，大家好！歡迎來(lái)到茅山，我是你們的導(dǎo)游 [姓名]，今天將全方位為大家介紹茅山的獨(dú)特魅力。

　　茅山，地處江蘇省句容市和常州市金壇區(qū)交界處，總面積約 253.85 平方公里 。它集道教文化、自然風(fēng)光、紅色歷史于一身，是一個(gè)綜合性的旅游勝地。這里的自然地理環(huán)境十分優(yōu)越，屬北亞熱帶中部季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人，最熱的 7 - 8 月平均氣溫 28 - 29℃，比同緯度的南京地區(qū)低 2 - 3℃，冬季嚴(yán)寒期短，降水少 。茅山屬于低山丘陵地區(qū)，整體山勢(shì)低矮，主峰大茅峰海拔 372.5 米，非常適合攀登游覽 。同時(shí)，茅山還盛產(chǎn)林茶果尤其是藥材，是天然的藥物寶庫(kù)，明代李時(shí)珍編撰的《本草綱目》中，就收錄了 380 多種茅山藥材 。

　　我們先從道教文化說(shuō)起。茅山是道教上清派的發(fā)源地，有著 “第一福地，第八洞天”“秦漢神仙府，梁唐宰相家” 等美譽(yù) 。道教音樂(lè)和茅山符箓更是被列為非遺文化�，F(xiàn)在我們眼前的是崇禧萬(wàn)壽宮，它位于大茅山峰西北丁公山南，現(xiàn)于原址東側(cè)重建，位于青玉峰南麓 。這里原為南朝時(shí)所建的 “曲林館”，后為陶弘景祖師的 “華陽(yáng)下館” 。唐貞觀時(shí)，唐太宗為王法主（王遠(yuǎn)知）建 “太平觀”，宋敕改 “崇禧祠”，延祐六年，賜名 “崇禧萬(wàn)壽宮” 。崇禧萬(wàn)壽宮在歷史上命運(yùn)多舛，先后于 1957 年和 1964 年兩次被拆，宮跡全無(wú)，1966 年建東進(jìn)水庫(kù)時(shí)，宮址全部淹沒(méi) 。好在 2011 年開(kāi)始恢復(fù)建設(shè)，并于 2016 年 8 月 28 日對(duì)外開(kāi)放 。宮內(nèi)建有茅山道教學(xué)院、茅山道教書(shū)畫(huà)院、茅山道教博物館、養(yǎng)生谷等，還會(huì)定期舉辦養(yǎng)生班、辟谷班、體道班、國(guó)學(xué)班，夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、道教婚禮、成人禮等活動(dòng)，是感受道教文化的絕佳場(chǎng)所 。

　　接著看看茅山的自然風(fēng)光。我們來(lái)到了喜客泉，這是一處獨(dú)特的景點(diǎn)。當(dāng)大家在泉邊擊掌時(shí)，泉下便會(huì)冒泡，十分有趣。喜客泉周邊景色秀麗，植被環(huán)繞，仿佛是大自然精心打造的一幅畫(huà)卷。再往前走，就是仙人洞和華陽(yáng)洞。仙人洞形成已有 6500 多萬(wàn)年的歷史，洞內(nèi)景觀奇特，有青牛嬉水、通天河等眾多景觀 ；華陽(yáng)洞則與道教文化緊密相連，有著 “第八洞天” 的美譽(yù)，洞口的題字相傳為蘇東坡所書(shū) 。

　　最后，茅山的紅色歷史也不容忽視。茅山是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。我們現(xiàn)在所在的'茅山新四軍紀(jì)念館，生動(dòng)展現(xiàn)了新四軍在茅山地區(qū)的抗日斗爭(zhēng)歷史，館內(nèi)的文物和圖片讓我們對(duì)那段歷史有了更直觀的認(rèn)識(shí) 。旁邊的蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，有著 “碑下放鞭炮，空中響軍號(hào)” 的神奇現(xiàn)象，時(shí)刻提醒著我們銘記那段崢嶸歲月 。

　　茅山的魅力遠(yuǎn)不止于此，希望大家在接下來(lái)的游覽中，用心去感受它的獨(dú)特之處。接下來(lái)，我們將前往下一個(gè)景點(diǎn)，繼續(xù)探索茅山的奧秘。

　　茅山導(dǎo)游詞 9

　　親愛(ài)的游客朋友們，新春快樂(lè)！歡迎大家在這喜慶的日子里來(lái)到茅山，我是你們的導(dǎo)游 [姓名]，今天將帶大家感受新春時(shí)節(jié)茅山獨(dú)特的魅力。

　　新春的茅山，處處洋溢著節(jié)日的氛圍。一進(jìn)入景區(qū)，大家就能感受到與平時(shí)不一樣的熱鬧。在這個(gè)特別的時(shí)期，茅山為大家準(zhǔn)備了豐富多彩的新春活動(dòng)。

　　首先是非遺魚(yú)燈巡游，一盞盞精美的魚(yú)燈在巡游隊(duì)伍中閃爍，仿佛將我們帶入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。魚(yú)燈在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著吉祥的寓意，象征著年年有余，大家可以跟隨著巡游隊(duì)伍，感受這濃濃的年味 。

　　還有民俗體驗(yàn)活動(dòng) —— 蛇年拓印。大家可以親手參與，將美好的祝福拓印下來(lái)，帶回家留作紀(jì)念。在拓印的過(guò)程中，體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗的魅力，感受古人的智慧 。

　　來(lái)到茅山，一定不能錯(cuò)過(guò)萬(wàn)福墻。大家可以在這面墻上寫(xiě)下自己對(duì)新一年的美好祝愿，說(shuō)不定愿望很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)哦 。

　　逛累了，還有美味的 “福味” 等著大家�，F(xiàn)場(chǎng)制作的糖葫蘆，酸甜可口，咬上一口，滿滿的都是童年的回憶；熱氣騰騰的打年糕，軟糯香甜，每一口都充滿了新春的氣息 。

　　當(dāng)然，茅山的經(jīng)典景點(diǎn)在新春也別有一番風(fēng)味。我們先來(lái)到九霄萬(wàn)福宮，也就是俗稱的 “頂宮” 。新春時(shí)期，這里香火更旺，大家可以在這里為家人和自己祈福，希望新的一年平安順?biāo)�。在頂宮廣場(chǎng)，還會(huì)有一些特別的新春表演，為大家?guī)��?lái)歡樂(lè) 。

　　元符萬(wàn)寧宮的老子神像在新春的陽(yáng)光下顯得更加莊嚴(yán)肅穆。大家可以在這里拍照留念，沾沾老子的智慧與福氣 。

　　仙人洞在新春時(shí)節(jié)也有著獨(dú)特的`景致，洞內(nèi)的燈光布置更加絢麗，仿佛是一個(gè)夢(mèng)幻的仙境 。

　　茅山的新春，既有傳統(tǒng)的節(jié)日氛圍，又有獨(dú)特的景點(diǎn)魅力。希望大家在茅山度過(guò)一個(gè)愉快、難忘的新春之旅。接下來(lái)，我們將前往下一個(gè)景點(diǎn)，繼續(xù)感受茅山新春的美好。

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