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無用有用作文范文（精選24篇）
在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的無用有用作文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
無用有用作文 1
我唱歌，然而并沒有人認為我的歌聲美妙。
可我依然唱歌，大清早走在校園小徑上頂著風吼《混沌》，中午吃完飯回寢室前哼一曲《千秋月別西楚將》，晚上熄燈前站陽臺上再來一首《風起天闌》，人生哪，也不過如此。
唱歌是為了什么？娛樂自己，放松一下身心罷了，卻偏要有人硬說什么“唱不好聽就別唱”之類的話。仿佛我吃山竹正吃得起興，突然有人跳出來說帶皮吃水果是對水果的基本尊重，然后硬逼著我整個吃掉�，F(xiàn)實生活中這種人不會受歡迎，然而當你唱歌唱得不如人意時跳出來焚琴煮鶴的人卻比比皆是。
真是件怪事。
唱歌撫琴做得再好又能如何？登上某某舞臺成為人生贏家？從此康莊大道一往直前？就算真的名動天下成為一代絕唱看，終究不過寂滅于時間的浪潮中，只落得后人嘆一句“廣陵散就此絕矣”，人生的大部分樂趣，若多加了點有用無用的紛爭，便索然無味。
其實人生中做的大部分事情都是無用的，無用的閑談，無用的課外書，無意義的偷懶。哪怕是目前看來最有用的學業(yè)，將來也不過一紙文憑。誰也不知道多年后這些知識會不會被逐一推翻，當年那雄心壯志五年后還是否有吸引力。人生在世，基本上都是無用之事組成了一生。
所以何必太過糾結(jié)一件事有用無用呢？人生苦短，快樂而有用的東西本不多，剩下的大多是有趣卻無用的'事。若任我選，我就愿做個劇本里的小人物，被編劇和主角都遺忘。做那個《醉翁亭記》中“負者歌于途”的負者，負著世俗的擔子走在人擠人的康莊大道上，忍不住就一曲歌盡悲歡，路過的一個衣著體面的醉漢瞇著眼望著我，大筆一揮，便在一篇千古奇文上留下了關(guān)于我的只言片語。
五個字，足矣。
我便是這樣一個無名的歌者，僅此而已。
無用有用作文 2
莊子曾言：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也�！� 在功利主義盛行的現(xiàn)代社會，人們總習慣用實用價值衡量一切，卻往往忽視了那些看似 “無用” 事物背后蘊含的巨大力量。
琴棋書畫，于溫飽無益，于生計無補，看似無用，卻滋養(yǎng)了無數(shù)人的心靈。王羲之揮毫潑墨，寫下 “天下第一行書”《蘭亭集序》，那飄逸的字跡、優(yōu)美的文辭，跨越千年，仍能讓我們感受到魏晉文人的`灑脫與才情；陶淵明 “采菊東籬下，悠然見南山” 的田園詩歌，沒有直接帶來財富，卻給予后世無數(shù)人精神的慰藉，讓我們在喧囂塵世中尋得一方寧靜的心靈家園。這些藝術(shù)創(chuàng)作，雖不產(chǎn)生直接的物質(zhì)價值，卻豐富了人類的精神世界，提升了我們的審美與修養(yǎng)，成為文化傳承中不可或缺的瑰寶。
在生活中，一場漫無目的的散步，一次與友人的閑談，看似浪費時間，毫無用處。但正是在這些閑暇時刻，我們放松身心，舒緩壓力，靈感可能會突然迸發(fā)，平日里困擾許久的難題或許就此迎刃而解。就像愛因斯坦在拉小提琴時，能在音樂的韻律中獲得科學研究的靈感，音樂對于他的物理研究，看似無用，實則意義重大。
無用與有用，本就沒有絕對的界限。那些被我們視為無用的事物，或許在某個時刻，就能展現(xiàn)出意想不到的價值。我們不能僅以功利的眼光看待世界，而應(yīng)保持開放的心態(tài)，接納那些看似無用的事物。因為它們?nèi)缤盥竦叵碌姆N子，在合適的時機，便會破土而出，綻放出絢麗的花朵，給予我們驚喜與感動，讓我們的生命更加豐富多彩。
無用有用作文 3
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們追逐著 “有用” 的事物，為了實用的技能、功利的目標奔波忙碌。然而，當我們靜下心來思考，就會發(fā)現(xiàn)，那些看似 “無用” 的東西，往往有著更為珍貴的價值。
知識的學習中，數(shù)理化被認為是有用的學科，關(guān)乎升學、就業(yè)；而哲學、藝術(shù)等學科，常被視為無用之學。但哲學能啟迪我們的智慧，讓我們學會思考人生的意義、宇宙的奧秘；藝術(shù)能陶冶我們的情操，提升我們對美的感知與創(chuàng)造能力。梵高的畫作，在他生前無人賞識，被認為毫無用處，甚至連溫飽都無法換取。但如今，他的作品成為人類藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，影響了無數(shù)的藝術(shù)家，給予人們心靈的震撼與美的享受。這些看似 “無用” 的精神財富，塑造了人類的靈魂，推動著文明的進步。
生活里，收藏舊物、仰望星空、發(fā)呆遐想，這些行為看似沒有實際用處，卻承載著我們的情感與回憶。一個老舊的筆記本，記錄著青春的懵懂與成長的足跡；仰望星空時，我們感受到自身的.渺小與宇宙的浩瀚，心靈得到凈化與升華；偶爾的發(fā)呆遐想，讓我們暫時逃離現(xiàn)實的壓力，獲得內(nèi)心的寧靜。這些 “無用” 之事，是我們生活中的調(diào)味劑，讓平淡的日子變得有滋有味。
有用之物，滿足了我們物質(zhì)生活的需求；而無用之物，則滋養(yǎng)著我們的精神世界。它們?nèi)缤B之雙翼、車之兩輪，缺一不可。我們既要重視 “有用”，為生活奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；更要珍視 “無用”，讓心靈在精神的花園中自由馳騁。唯有如此，我們才能擁有完整而豐富的人生，在追求實用的同時，不丟失生命的詩意與溫度。
無用有用作文 4
世間萬物，皆有其存在的意義，無用與有用并非絕對對立，而是相互依存、相互轉(zhuǎn)化，蘊含著獨特的辯證之美。
在科技領(lǐng)域，基礎(chǔ)科學研究往往被視為 “無用”，因為它不能立即產(chǎn)生經(jīng)濟效益，無法解決當下的實際問題。但正是這些看似無用的研究，如數(shù)學中的理論推導(dǎo)、物理學中的基礎(chǔ)原理探索，為科技的創(chuàng)新發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。愛因斯坦的相對論，在提出之初，人們無法預(yù)見它的實際應(yīng)用價值，然而隨著時間的推移，它成為了現(xiàn)代物理學的基石，在衛(wèi)星定位、核能開發(fā)等眾多領(lǐng)域發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。無用的基礎(chǔ)研究，最終轉(zhuǎn)化為改變世界的有用力量。
在人際交往中，一些看似無用的舉動，卻能拉近人與人之間的距離。一句真誠的問候，一個溫暖的`微笑，不能帶來實際的利益，卻能傳遞善意，化解矛盾。就像在陌生的城市里，陌生人的一個指路，或許看似微不足道，卻能為迷茫的人帶來方向，這種 “無用” 的幫助，可能會成為他人心中永遠的溫暖，在未來的某個時刻，收獲意想不到的回報。
無用與有用，如同陰陽兩極，相互交融。我們不能以短淺的目光評判事物的價值，而應(yīng)學會用發(fā)展的眼光、辯證的思維看待它們。那些當下看似無用的事物，或許在未來的某一天，就會展現(xiàn)出巨大的價值；而過于追求有用，急功近利，反而可能錯失許多美好的事物。唯有領(lǐng)悟無用與有用的辯證之美，才能在生活中做出更智慧的選擇，發(fā)現(xiàn)更多的可能性。
無用有用作文 5
當今社會，“有用” 成為了許多人衡量事物的唯一標準。人們追求有用的知識、有用的技能、有用的關(guān)系，卻在不知不覺中，讓 “有用” 遮蔽了雙眼，錯過了生活中許多美好的風景。
在教育領(lǐng)域，家長們熱衷于讓孩子參加各種補習班、興趣班，只為讓孩子掌握更多 “有用” 的知識和技能，在未來的競爭中占據(jù)優(yōu)勢。然而，他們卻忽視了孩子的興趣與天性。孩子喜歡繪畫，家長卻認為學繪畫對升學無用，強迫孩子學習奧數(shù)；孩子熱愛音樂，家長卻覺得學音樂不能帶來實際的收入，要求孩子專注于文化課。這樣的教育方式，讓孩子失去了對學習的熱愛，也扼殺了他們的創(chuàng)造力和想象力。那些看似無用的藝術(shù)熏陶，實際上能培養(yǎng)孩子的審美能力和情感表達能力，對孩子的成長有著不可替代的`作用。
在生活中，人們總是匆匆忙忙，追逐著有用的目標，卻忘記了享受生活本身。為了賺錢，我們加班加點，忽略了與家人相處的時光；為了升職，我們疲于應(yīng)酬，失去了內(nèi)心的寧靜。而那些看似無用的休閑時光，與家人一起吃飯聊天，和朋友漫步在公園欣賞美景，卻能給我們帶來真正的快樂和滿足。
“有用” 固然重要，但如果只看重有用，我們的生活將會變得單調(diào)而乏味。我們應(yīng)該放下功利的心態(tài)，用更寬廣的視野看待世界。莫讓 “有用” 遮蔽雙眼，去發(fā)現(xiàn)那些看似無用卻充滿價值的事物，讓生活回歸本真，讓心靈得到滋養(yǎng)。
無用有用作文 6
在這個追求效率與實用的時代，人們總是忙于追逐那些被認為 “有用” 的事物，而常常忽視了那些看似 “無用” 的事情。殊不知，正是這些無用之事，如春雨般滋養(yǎng)著我們的生命，讓我們的人生更加豐盈。
閱讀文學作品，在一些人眼中是無用之事，既不能帶來財富，也不能提升技能。但當我們沉浸在《紅樓夢》的世界里，感受大觀園中人物的悲歡離合，體會封建社會的興衰榮辱；當我們跟隨余華的筆觸，在《活著》中領(lǐng)悟生命的堅韌與頑強，我們的心靈得到了凈化，情感變得更加細膩。這些文學作品，教會我們理解人性，感悟人生，給予我們面對生活的勇氣和力量。
旅行，也是一件看似無用的事。我們花費時間和金錢，只是為了去不同的地方看看風景、體驗不同的生活。但在旅途中，我們見識到了世界的廣闊與多樣，領(lǐng)略了不同的`文化與風情。我們在古老的城堡前感受歷史的厚重，在壯麗的自然景觀中驚嘆于大自然的鬼斧神工。旅行拓寬了我們的視野，豐富了我們的閱歷，讓我們以更包容的心態(tài)看待世界，這種心靈的成長是任何實用技能都無法替代的。
無用之事，看似沒有實際的功效，卻能在潛移默化中滋養(yǎng)我們的生命。它們讓我們在忙碌的生活中停下腳步，聆聽內(nèi)心的聲音；讓我們在喧囂的世界里尋得一片寧靜，感受生命的美好。我們應(yīng)該珍惜這些無用之事，讓它們成為我們生命中不可或缺的一部分，讓我們的人生綻放出獨特的光彩。
無用有用作文 7
有用，常常被定義在現(xiàn)實的邊界內(nèi)，關(guān)乎生存、利益與效率；而無用，則指向遠方，那里是精神的家園、靈魂的棲息地。兩者共同構(gòu)成了我們豐富的人生圖景。
在工作中，各種專業(yè)技能、業(yè)務(wù)知識無疑是有用的，它們是我們安身立命的根本，幫助我們在競爭激烈的職場中立足。但如果我們的生活僅僅局限于這些有用的事物，每天機械地重復(fù)著工作，我們的心靈就會逐漸干涸。此時，那些看似無用的興趣愛好，如閱讀詩歌、練習書法、學習攝影，便成為了我們逃離現(xiàn)實壓力的出口。在詩歌的韻律中，我們感受語言的魅力；在書法的筆墨間，我們體會寧靜與專注；在攝影的鏡頭下，我們捕捉生活的美好瞬間。這些無用之事，帶我們走向遠方，讓我們的精神世界變得充實而豐富。
在社會發(fā)展中，科技的進步、經(jīng)濟的增長被視為有用的.成果，推動著社會的快速發(fā)展。然而，如果只追求這些看得見的有用成果，而忽視了文化、藝術(shù)、道德等看似無用的領(lǐng)域，社會將變得冷漠而功利。文化傳承讓我們銘記歷史，找到民族的根；藝術(shù)創(chuàng)作豐富了我們的審美體驗，提升了我們的精神境界；道德修養(yǎng)讓我們懂得關(guān)愛他人，構(gòu)建和諧的社會關(guān)系。這些無用的領(lǐng)域，如同遠方的燈塔，指引著社會發(fā)展的方向，讓我們在追求有用的道路上，不至于迷失自我。
有用劃定了生活的邊界，讓我們得以生存；無用則帶我們走向遠方，讓我們懂得生活的意義。我們既要在有用的領(lǐng)域努力奮斗，也要在無用的世界里自由探索，唯有如此，才能擁有一個完整而精彩的人生。
無用有用作文 8
在傳統(tǒng)觀念中，“有用” 與 “無用” 有著明確的劃分，但隨著時代的發(fā)展和認知的深入，我們需要重新審視和定義這兩個概念，才能發(fā)現(xiàn)事物更多的價值。
曾經(jīng)，人們認為天文研究是無用的，仰望星空、探索宇宙奧秘不能帶來實際的物質(zhì)收益。但如今，航天技術(shù)的發(fā)展讓我們認識到，天文研究不僅推動了科技的進步，還為人類的未來發(fā)展開辟了新的可能。衛(wèi)星通信、導(dǎo)航系統(tǒng)等與我們生活息息相關(guān)的技術(shù)，都離不開天文研究的基礎(chǔ)。無用與有用的界限在科技的發(fā)展中逐漸模糊，曾經(jīng)的無用之舉，成為了改變世界的重要力量。
在個人成長中，我們也常常誤解了 “無用” 與 “有用”。學習一門小眾的語言，看似對日常生活沒有幫助，屬于無用之事。但當我們有機會與使用這門語言的人交流，了解其背后的文化時，我們的視野得到了極大的拓展，思維方式也發(fā)生了改變。這種無形的收獲，在未來的某個時刻，可能會為我們帶來意想不到的機遇。又比如參加志愿者活動，花費時間和精力去幫助他人，沒有直接的物質(zhì)回報，但在這個過程中，我們收獲了快樂、成長了心智，培養(yǎng)了社會責任感，這些精神層面的財富，遠比物質(zhì)上的.有用更加珍貴。
我們不能再用固有的標準評判事物的有用與無用，而應(yīng)以開放、發(fā)展的眼光去重新定義它們。每一件事物都可能蘊含著獨特的價值，看似無用的當下，或許正是為未來的有用埋下伏筆。重新認識無用與有用，我們才能發(fā)現(xiàn)更多的可能性，讓生活充滿驚喜與希望。
無用有用作文 9
我們在生活中不斷追尋有用的事物，以滿足生存和發(fā)展的需求；同時，也需要在那些看似無用的事物中沉淀心靈，找到生命的真諦。
為了生活，我們努力學習有用的知識，掌握實用的技能。學生為了考上理想的學校，日夜苦讀課本知識；職場人為了升職加薪，不斷提升專業(yè)能力。在這個追尋有用的過程中，我們付出努力，收獲成長，實現(xiàn)自我價值。有用的事物，為我們的生活提供了保障，讓我們能夠在社會中立足。
然而，人生不能僅僅局限于對有用的追尋。我們需要在無用之事中找到心靈的慰藉和精神的寄托。在忙碌的生活間隙，泡一杯茶，靜下心來閱讀一本好書，書中的故事和哲理能讓我們暫時忘卻煩惱，思考人生的意義；在閑暇時光，走進大自然，欣賞山川的壯麗、花草的柔美，讓身心在自然的懷抱中得到放松和治愈。這些看似無用的時刻，卻能讓我們沉淀下來，反思自己的'生活，調(diào)整前行的方向。
有用與無用，相互交織，共同構(gòu)成了我們的人生。在有用中追尋，我們不斷進步，創(chuàng)造美好的生活；在無用中沉淀，我們滋養(yǎng)心靈，保持內(nèi)心的寧靜與平衡。只有在兩者之間找到平衡，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，既不迷失于功利的追逐，也不沉溺于虛無的幻想，真正實現(xiàn)生命的價值。
無用有用作文 10
在生活的花園里，那些被認為 “無用” 的事物，如同角落里的花朵，雖不引人注目，卻能綻放出別樣的精彩，為我們的世界增添獨特的色彩。
手工制作，在工業(yè)化生產(chǎn)的時代，被許多人視為無用的事情。機器生產(chǎn)高效快捷，能滿足人們對物質(zhì)的大量需求，而手工制作費時費力，成本高且產(chǎn)量低。但手工制品中蘊含著匠人的心血與情感，每一個針腳、每一道紋路都獨一無二。一件手工編織的毛衣，比機器生產(chǎn)的更溫暖，因為它承載著親人的關(guān)愛；一個手工制作的陶器，比流水線產(chǎn)品更有韻味，因為它凝聚著制作者的創(chuàng)意與靈感。這些無用的手工藝術(shù)，展現(xiàn)了人類的創(chuàng)造力和對美的追求，讓我們在冰冷的機器世界中，感受到溫暖與溫情。
哲學思考，看似與現(xiàn)實生活脫節(jié)，無法帶來實際的'利益，是無用之學。但它引導(dǎo)我們思考人生的終極問題：我們從哪里來？要到哪里去？意義何在？哲學家們的思想，如蘇格拉底的追問、康德的批判，啟發(fā)著我們不斷探索真理，反思自我。哲學讓我們不滿足于表面的生活，而是深入內(nèi)心，尋找生命的價值和意義。這種無用的思考，如同明亮的燈塔，照亮我們前行的道路，讓我們在紛繁復(fù)雜的世界中，不迷失方向。
無用之花，或許不會結(jié)出實用的果實，但它們以獨特的姿態(tài)綻放，用美麗和芬芳裝點我們的生活。我們應(yīng)該珍視這些看似無用的事物，欣賞它們的精彩，讓生活因為它們的存在而變得更加豐富多彩、富有詩意。
無用有用作文 11
有用，是我們在這個世界生存的基礎(chǔ)；無用，則是我們享受生活、追求生命意義的關(guān)鍵。兩者相輔相成，共同構(gòu)成了完整的人生。
衣食住行所需的物質(zhì)資料，是我們生存必不可少的有用之物。我們努力工作，賺取金錢，購買食物、衣物，建造或租賃房屋，滿足基本的生活需求�？萍嫉倪M步帶來的各種便利工具，如汽車、手機、電腦，讓我們的生活更加高效、便捷，這些有用的事物保障了我們的生存，讓我們能夠在社會中正常生活。
然而，如果人生只有對有用的追求，我們就會淪為物質(zhì)的奴隸，失去生活的'樂趣。無用之事，如欣賞一場音樂會、觀看一部電影、與朋友暢談理想，雖然不能直接滿足我們的生存需求，但卻能讓我們感受到生活的美好。音樂的旋律、電影的情節(jié)、朋友間的交流，能觸動我們的心靈，讓我們體驗到喜怒哀樂，豐富我們的情感世界。在無用的時光里，我們放松身心，釋放壓力，找到生活的樂趣和意義。
有用讓我們得以存活，無用讓我們懂得如何生活。我們既要努力獲取有用的資源，為生存奠定基礎(chǔ)；也要學會享受無用的時光，讓生活充滿色彩和溫度。只有平衡好有用與無用，我們才能在生存的基礎(chǔ)上，真正活出精彩的人生，不辜負這寶貴的生命旅程。
無用有用作文 12
人皆知有用之用，而莫知無用之用也。人們大多數(shù)已習慣了有用的用處，而漠視了無用之用。
‘有’實為一種看得見，可觸及得到的，人們可以確確實實地感受到它，也從而更為看重它。而‘無’看起來虛無縹緲如一團握不住的煙沙。一個紅薯與一束花放在你面前，部分人會選擇紅薯因為紅薯帶來的果腹感對他來說是真實存在的，而鮮花的香氣過于沒有真實的感覺，選擇花對于他來說相當于什么都沒有得到。當然也會有人選擇花朵，因為他們能感受到花的‘無’中所帶來的精神上的'愉悅，能從無用中感受到有用。
‘世上有用之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終成一無用之人卻因此活的有滋有味�！車降摹堕e適》也表明了，人間有味是清歡，而清歡大都是無用之事，無用之事而成至味。詩無用而得以悅己、酒無用而得以暢快、哲學無用而得以明朗�？此茻o用之事之用不是在滿足人最普通的需求，而是更高層次的精神愉悅。有用無用都在念想之間，你若覺得有用，那他便有用，若覺得無用那他便無用。
周作人《北京的茶食》中說，我們?nèi)沼帽仨毜臇|西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我看著夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的。雖是無用裝點，而且愈是精煉愈好。正如莊子所說：‘無用之用，是為大用�！此茻o用，卻實有大用，人若只局限于日常所需而不愿接受無用之物，那他未免太過貧乏干枯，他的靈魂也如嚼蠟一般干澀無味。無用之物充實的是一個人的靈魂，使一個人的靈魂賦有充溫飽和之感，溫潤而靈動，一個人的舉止也更有優(yōu)雅動人之感。
有用之物是必需，而無用之物亦不可少。
無用有用作文 13
有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值；有的人一輩子都想做點無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。
“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。
人人力爭上游自然是好，否則也不會有這30余年經(jīng)濟奇跡。但有用之學主宰一切，成功學成時代主旋律，又使當今社會如一個典型“上火”型社會：心中欲望太強、步子太大、動作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點無用的事，關(guān)心點與己無關(guān)的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解；后者解毒，消化社會戾氣，與社會達成和解。
說中國父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經(jīng)濟、學區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟”的一部分，身處其中的中國父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世紀的法國人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的`兒童。”
另一個愛把“這有什么用？”當做口頭禪的，是中國的一些市長們。在房產(chǎn)開發(fā)、GDP數(shù)字這些“有用之事”面前，歷史街區(qū)、文化保育實在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數(shù)字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻�！笆哦肌蹦暇┦幸泊蛩憬琛俺鞘形８摹惫こ蹋瑢⒔鹆旯懦且臑槠降�。聽聞，國內(nèi)許多城市都醞釀把大學遷移到郊區(qū)，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢？
無用有用作文 14
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香！”
——題記
我印象最深刻的一句話是李白的“天生我材必有用！”因為他告訴我們無論生活在什么樣的逆境中都不可以自暴自棄，是金子總會有發(fā)光的一天！
可我卻認為：“有用”不一定是人生中的亮點！
田園詩人陶潛，在官場上他是無用的，在詩詞創(chuàng)作上也沒有李白杜甫的造詣高深！可是他卻無憂無慮地生活在“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之中！
受盡排擠的李白，仕途上他是無用的，為人處事也談不上高明！可是他卻有著不摧眉折腰事權(quán)貴的傲氣與自在！
高大筆直的樹有用，但也易被砍伐！
而彎曲瘦小的樹卻因無用而永享雨露的滋潤！
王安石有用，竭盡全力的變法，一改積弊，最終卻受到貶謫； 商鞅有用，不留余力的改革，富國強兵，卻因名聲太大而遭受車裂之刑，不能安享晚年！
當代社會，人人都想讓自己成國有用之材。殊不知，樹大招風，花香引蝶，到了那個時候，終將連自己都失去！
有一些人為自己能名滿公司，名滿祖國，處處勾心斗角。你爭我奪只為一個“名”字！熱播的電視劇《甄環(huán)傳》中的甄環(huán)從官家小姐到奮斗機關(guān)算盡，陰險狡詐的皇太后時，已早已不是當年那個天真爛漫的少女！
追求無用，并不是無所事事，凡事都做到最差！而是遵循自己的.心，難做到的，不要一味的去追求！珍惜眼前，做到無悔！
是蛋就不應(yīng)去撞石頭，而應(yīng)來卵小雞； 是彎曲的樹木就不應(yīng)去強求成材，而應(yīng)在炎炎夏日為人們送上一樹綠蔭！
不必太在意成��！當我們羨慕別人的金銀珠寶時，不如和親人們一起聊聊天，吹吹風，淋淋雨，沒有榮華富貴，至少還有天倫之樂！
有用的是棟梁，但無用的也不應(yīng)拋棄！不用太在意成才，適合自己就好！
“無用”也是人生中的一抹不可比擬的風景！
無用有用作文 15
羅素說：要多讀點“無用的書”。是的，“無用之書”，能凈化，提升情操。
不是為了謀求利益，不是為了使自己的物質(zhì)財富得以增加，而是為了求的安寧，能夠踏上人生的更高臺階和另一個境界。
看這個燈紅酒綠的世界，還有多少個像陳寅恪先生一樣的人——讀書不求文憑，不謀名聲，只求得到多元文化的澆灌。陳先生無論留學國外，還是傳教于國內(nèi)，他都沒有把讀書當成金錢、名利的誘餌，而是踏踏實實為自己心中秉承的那團烈火而讀書。讀出了心靈的感化，讀書了書中的真滋味。但是，現(xiàn)代的讀書人與陳先生相比，是多大的落差��！“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句流傳千古的名句，在古人看來，讀書是珍貴的，是對精神饑渴的灌輸；而現(xiàn)代人反倒把“黃金屋”“顏如玉”當成了實物。雙眼已被遮掩了，把“無用之書”舍棄，取而代之的是所謂學業(yè)上、商業(yè)上、官場上的有用之書。
熊培云有云：“我熱愛，并且安靜，我更想坐在陽臺上讀幾本書，懶洋洋地過一上午，而不是坐在前，與世界抱成一團。”熊培云向我們演繹了一個釋然的人生，寧愿在書中暢游，為自己的心靈找到一個舒適的處所，在那里烹飪著自己的佳肴，品出真滋味。相較而言，那些只愿在電腦前抱成一團，只顧與他們所認為的有用之書躺在一起的人，熊培云已成為稀有品種。只把利益掛在心里，把可以清洗心靈污漬的'洗滌劑——“無用之書”拋之門外，最終只會成為利益的傀儡。
當然，我們不能全盤否定那些有用之書的價值。畢竟我們要清醒地深知，我們需要在物質(zhì)得到基本保障的基礎(chǔ)上，才能談心靈的享受�？照勑撵`的享受是不切實際的——人死，大多都是虛無縹緲，隨你的灰塵而去。既然如此，我們必須明白一個道理：讀有用的書和無用的書同樣重要。只不過在求得物質(zhì)的基礎(chǔ)上,周記，我們不要被利益所引誘，誤入歧途。此時，我們應(yīng)當拿起一本“無用之書”，洗滌心靈。
讀“無用之書”，滋養(yǎng)精神，洗滌心靈，到達更為深邃的世界。
無用有用作文 16
世間有太多的無用之物，糟粕之事，也許我們會創(chuàng)造出一種職業(yè)，去鏟除這些無用與糟粕。殊不知，正是這些無用與糟粕，卻能奏響另一番樂章。
在剛出生的那一刻，我們還靜躺在母親的臍肚中，包裹著羊水，擁抱著溫暖。當羊水被神之指輕挑開的那一剎，我依稀看見外邊的一絲光明，還有那隱約間傳來的聲音，很吵，涂滿了激動。不知為何，心中涌出一股力量，亦或是一種本能——欲墜地。漸漸地，便有了執(zhí)意，半是流汗，半是落淚，卻不肯退讓，不肯商量。終，墜地。
剛出生的我，大聲抽泣，拼盡全力去呼吸這個世界的第一口空氣：無味，卻帶著絲縷的芬芳。回望床上的母親，靚麗的黑發(fā)被汗水弄得凌亂，滿臉的苦澀甘甜不知被汗，還是淚所模糊。她身下的白色床單，開滿了點點腥紅，似在靜默地祈禱，而褶皺的本身，讓白色的床單儼然成了一塊布，一塊破布。
在里，在外，我和母親，呼吸著同一口空氣，同在流汗，同在落淚，闖出了這道鬼門關(guān)。
那一刻，有那么一種痛，讓全身骨頭位移的疼痛。而今的剖腹產(chǎn)卻為一部分人免除了這超越生命的疼痛，這無用的疼痛。我們追求著結(jié)果，渴望著肚中的孩兒墜地。但，那終究不是真正意義上的墜地。我們在追求有用的'結(jié)果，有用的出生，有用的墜地，有用的嬰兒，可忘了，都忘了——還有一種無用，那是讓人恐懼的疼痛，以及嬰兒那聲無用，甚至低微的哭啼。
無用的疼痛，卻是經(jīng)歷一個靈魂的洗禮。每一位接受過此疼痛的母親，都是戰(zhàn)場上的一位勇士，任身后的傷痕仍在滴血，依舊還堅守在前線。無用的哭啼，那是對生命最真切的吶喊，沒有高音，卻拼盡了一個嬰兒的全力，將無用的音符，唱響了無用的最強音。
我看著在手術(shù)室黃色燈光照耀下的母親，她像拂曉的英雄，在晨曦中向我微笑。我愿用我的哭聲，為她奏一曲靜謐與美好。
聽啊，那無用的歌，唱得多美，讓人心碎。我愿做一位去糟粕，除無用的作曲家，把每一件無用之事，換作一枚音符，譜寫無用之歌，讓所有人知道：無用有聲。
無用有用作文 17
龍應(yīng)臺曾說：”一個操場上，有人在跑五千米，有人在做百米沖刺，而你卻在漫步，你不覺得落后于人了嗎？“不，完全沒有必要；若你只是想增強自己的體魄從而去跑步，那么的確對你來說，漫步是無用的；但若你只是想舒展下筋骨，那么再多的鍛煉也不如漫步來的實在······
沒有人能斷言什么是無用，什么又是有用的。正如讀一些無用的書，做一些無用的事，花上一些無用的時間，也許將來正是這些看似”無用的瑣事“為你保留了一個超越己身的機會。
梁思成夫婦，為考察中國古城墻而走遍了祖國大江南北。多少次的勸說，只為保留下這些歷史的痕跡。想想梁思成為北京的古城墻下跪時，又有多少人在嗤笑。在那個時代的人們眼中，梁思成所做的一切和古城墻一樣的無用。然而，今日我們卻不得不感慨這些古城墻的宏偉。時間和古城墻證明了梁思成，給了他”大師“的名號，更將那些”無用“變成了現(xiàn)在價值連城的”有用“……
有用與無用，并非無界限之分。有時恰恰是”無用“成就有了”有用“。
曾看過一部好萊塢大片，片末有這么一句話：”感謝所有參加過或為本片制作出過力的人們。”接下來，是一份長長的名單，不論有群眾演員替身，還有燈光師，照明師……這一大串長長的.名字竟然花掉了五分鐘。要知道這可是惜時如金的好萊塢電影��！但我覺得導(dǎo)演明白，也堅信著這樣一個一個道理：正是這些看似不大牌，看似“無用”的人們成就了一部精彩絕倫的電影。沒有“無用”或就成就不了“有用”。
如果人人都不愿意去為“無用”的事，“無用”的人去費一點心，那么就不會有那一幅壯麗的《富春山居圖》橫空出世。要是那創(chuàng)作者不愿意做這般“無用”的畫作，那么我們這些是否要為之扼腕呢？
所以啊，請不要為“有用”與“無用”劃分界限，更不要執(zhí)著于“有用”的事物，如果你這樣做了，那么你就已經(jīng)給自己畫了一個圈，你的光芒也去就無法正真的綻放了……
所以請讓“無用”多些吧，為自己留下一個超越己身的機會吧！
無用有用作文 18
在混凝土搭成的高大建筑物中，我們過著物資充裕的愜意生活。沒有人敢說它是無用之物，可恰恰是它把我們囚禁在了幾十平方米的土地上，寸步難離。
而在除夕夜，我們可以看著絢麗的煙花綻放在空中，散發(fā)在夜里，但也僅限于觀賞罷了，既摸不著，甚至還污染大氣，這樣說來，煙花的確無用。還有掛在家門口的大燈籠，很少人會認真主意它，若非除夕夜，想來我也不會瞥它一眼，它也的確無用�？晌覀�?nèi)圆粫钌岬暨@些“無用之物”，因為看似無實際用處，卻于無形中營造了節(jié)日的氛圍，讓我們感受到了年味，它們是節(jié)日的盛裝啊。
我很難想象少了燈籠與煙花點綴的春節(jié)是一幅怎么樣的情景，我也很難想象摒棄所有無用之物之后的世界會是怎樣不堪的場景。
一張紙和一支筆給我們的生活會帶來多大的'用處，我們無法準確評估，但是，用它寫出來的詩文歌賦卻能幾百幾千年地感召著世人的心靈，影響著一代又一代人的文化心理。然而時至今日，曾奉為經(jīng)典的傳統(tǒng)文學卻被視為多余之物，頂多供附庸風雅的人賣弄風雅之用。生活中，有太多這樣的無用之物因為不能帶來實惠而被摒棄，我們都過分追求某些有實在用處的東西了，不能不說，這是我們的短淺目光在作祟。
顏回能在一簞食、一瓢飲中樂享大道，為“無用之物”窮困潦倒而不以為苦。我們達不到顏回那樣的境界，但可以保持對精神的追求，不為“有用之物”迷了眼。
“無用之物”，很多時候，能消除我們靈魂的塵埃。而看似有用的有用之物不過是方便和幫助我們完成某件事情的工具，那些看似無用之物雖不能給予我們多大的具體的幫助，但它們卻能深刻影響我們的內(nèi)心。想象一下，你可以在余暇時吟詩怡情，悲傷時寫文遣懷，更可以來上一場評茶論文，豈不快哉！
我看到的無用之物，猶如青山白水繚繞我的心間。
無用有用作文 19
胡塞尼在《追風箏的人》中寫道：為你，千千萬萬遍，哪怕遍體鱗傷，也要義無反顧。人生，不是只做有意義的事。
而對于我們來說，做一些“沒有意義”的無用之事，不必像哈桑般受到傷害，相反，那些無用之事可能正好是一帖療傷之藥，是生命旅途中最美好的點綴。
我想起放在我面前的那一卷柔軟碎花布。絨棉已熨貼在花布上，而我所要做的便是把它縫成錢包。這便是我們在技校的實踐活動。三兩好友圍成一桌，五色的花布在桌上鋪開，針尖晶瑩的光芒牽引著彩線上下翻飛，勾勒出少女細膩的心思。我們一邊穿針引線，一邊歡聲笑語說說笑笑。時光如水，溫潤沁心，又如一緞柔美布料，被這些零碎的溫暖縫制成記憶中的錦繡。
花一整天縫制一個錢包，似為無用，但是，這種不為生產(chǎn)的活動帶著精剪細裁、細密縫制的慢節(jié)奏的溫度，有少女心的明凈美好，亦讓我們內(nèi)心寧靜，充滿溫暖與幸福。這便是無用之用，它以精以慢見長，用它的細膩溫暖令人感受到生活的美好。
無用之用又何止如此。瑪格麗特杜拉斯說：“每一本打開的書，都是漫漫長夜�！膘o夜里，放下忙碌繁浩的學業(yè)，沖一壺大麥茶，在溫潤醇厚的茶香中斟飲文字這杯玉液瓊漿，讓哲思與靈思恣意飛揚。從《金薔薇》到《燦爛千陽》，從尼采到蔣方舟，從《詩經(jīng)》到老莊，無不可讀。掩卷，無不聽到心弦振動的錚錚之聲。
我自知當下讀書的`時間少之又少，知道他人情愿抄一份讀書筆記，掃一下故事梗概，知道讀書的好處從不立竿見影不如刷題提分快，多數(shù)時候它是無用的時間投資。但我，還是情愿踏上文字的征途，鮮衣怒馬馳騁天涯，只為讓生活再留存一份詩意。這亦是無用之用。
聽一首扣人心弦的歌，寫一篇杜鵑啼血的文章，淋一場朦朦朧朧的細雨，畫一幅山高水長的國畫……皆是無用之事，都有有用之功。人生，是因了這一個個片段，才精彩紛呈，痛快淋漓。
莊字說，無用之用，方為大用。噫！做一些無用的事，我且淺斟細酌生活的佳釀，感受無用之物的美好豐富！
無用有用作文 20
曾在網(wǎng)上看過一個很讓我激動的視頻：十幾個人在一款名為“我的世界”的游戲里用各式各樣的小方塊搭出了整整一個麗江古城。
我很激動地將這個視頻分享給我一個好友。他問：“做這個他們花了多久？”我查了一下資料回答道：“不休不眠的三個月吧�！焙芫茫疟锍鲆痪洌骸翱墒沁@個有什么用呢？”
我愣住了，想了很久，才發(fā)現(xiàn)其實真的沒有什么用。還原度再高的古城，也只是存在于那個虛擬世界。我莫名有點難過，為他們付出的不值。
可是，在這世上，有什么東西是有用的呢？
錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去。可是身外之物的又豈止是錢財？
錢財是無用的，不過多添銅臭；學問是無用的，文盲也能照活；愛情是無用的，一個人也是瀟灑；甚至家庭，也是無用的，不過徒增負擔。
看完了《瓦爾登湖》，方明白人所生存的最基本條件，不過四個簡單潦草的大字“保持體溫”，除此之外，全是奢侈與無用。
原來我們所畢生追求的，不過是一堆廢物。
就連我們本身，也是無用的。地球少了誰，都是照樣轉(zhuǎn)。誰會在意這世上少了那么幾個政治家或者別的什么？即便是所有的人類都消失了，太陽照常升起，鳥兒依然在叫，花兒依然在笑。
佛曰：“四大皆空。”
奈何我不信佛。對我而言，色便是色，空便是空。紅顏即便最后逃不過白骨，我也要抓緊時間好好欣賞那銷魂蝕骨的好皮囊。
世間萬物大多無用，可這萬物又怎是能用簡單的.有用無用來區(qū)別的？我喜歡這世界，即便它無用，我也貪戀它。我討厭癩蛤蟆，即便它有用，我也避之不及。那辛辛苦苦搭建出來的古城模型，只要贏得同樣愛它的幾個人的歡呼，也值了。
管它什么黑白是非有用無用，喜歡便夠了。
那些斤斤計較有用無用的人，大多是惶恐不安的人。焦慮地活在世上，哀嘆著流年易逝，往事隨風，不懂得今朝有酒今朝醉，明朝散發(fā)弄扁舟的道理�？释觥坝杏谩钡氖聛碜C明自己的價值，卻不知這世界大多事物，連他自己，都是無用的。
無用之人，無用之物，因為喜歡，所以彼此才有了價值。此乃無用之道也。
無用有用作文 21
生活在這個快節(jié)奏的世界上，我們很少會真正靜下心來去體會我們身邊那些看似無用，卻可以給我們帶來快樂與寧靜的事物�，F(xiàn)在閉上眼睛想一想，你上次停下腳步，欣賞夕陽是什么時候？或者，你最后一次坐在陽光下，什么事情都不做，靜靜地感受著大自然，又是什么時候呢？如果讓我來回答，我的答案會是“不知道”，或者“不記得了”。
太久沒有去感受生活中最平凡的事；太久沒有在不斷的奔跑中喘一口氣；太久沒有想起與有用對稱的無用了。我因而學會了好好珍惜所有體驗無用的時光，找到無用之物之所以可以帶給我快樂的秘密。
九月，開學一周后，夏天剛剛結(jié)束，天氣開始變得不那么炎熱，到了下午還有一點小風，非常舒服。剛開學的學業(yè)沒有那么緊張，可能也是老師們認為我們“放羊”了一夏天，不能一下子就用不可計量的作業(yè)傷害到我們還未收住的心吧。有一天放學早，天氣那么地好，我決定到學校附近的橘園看書。那個點的橘園只有兩三個人坐在橘樹下乘涼，還有幾個人從園子邊上的'觀景臺遙望遠處的圣彼得教堂。我找到在一棵橘樹旁邊的長椅，坐下開始看書。雖然坐在橘樹邊，樹枝成了天然的遮陽傘，但陽光還是從枝葉的縫隙間透了出來，灑在身上暖暖的。
我最后放棄了看書，就只是坐在那里享受去年夏季最后的陽光。現(xiàn)在不記得那時從我腦子里穿過的大部分各異的想法，但有一個我記得，那就是“這個感覺真好，如果每周都能來橘園一趟該多好！”
這個充實的學期結(jié)束了，我也找到無用之物的秘密了。它的秘密很簡單，那就是：我們都是人，不是機器，我們會有情感，會感覺到累。很多時候，我們需要時間來放松。有時我會把自己比作玩具里的發(fā)條，每天的學習、做有用的事都是在擰緊它，但是當擰緊到一定程度的時候，就必須讓它逐漸松開，不然發(fā)條就會斷，而那些被很多人認為是無用的東西和事情，就是在發(fā)條可能無法自己放松的情況下最好的助力。
在不斷尋求有用之物時，無用之物就是大海里的一滴水珠、太空中的一顆星星，它可能不起眼，但它又是我們生活中必不可少的一部分。這么說來，難道無用之物就真的那么無用嗎？
無用有用作文 22
打開窗，期盼風能吹進來，它們自由散漫慣了，沒人需要它們，而我需要，這些別人眼中無用的風最能讓我清醒意識到我還活著。
碧草遍野，爾焉知其無用？一株株碧草滋養(yǎng)大地，如山間精靈帶來綠意，以最柔軟的姿態(tài)笑對驕陽，躬身曲背臥伏在巨木腳下，為各地貢獻綿薄的翠色，便如我們一般，渺小脆弱，依偎在國家這棵參天巨木身下釋放自己微弱的能量，你我亦是青草，漫山遍野，草枯榮后又生機勃勃，為世界匯聚生機，爾焉知其無用？
春泥滿地，爾焉知其無用？一抔抔春泥默不作聲，安靜的躺在草木中，微笑看著青草生長，仿佛在陽光下小憩，不理世事低調(diào)沉穩(wěn)，為草木生長奉獻能量，為樹木抽芽貢獻養(yǎng)分，便如你我之父母，朝出晚歸，不辭勞苦，無私的榨取自身有限的生命力哺育你我這一株株小草，期盼你我扶搖直上化作一棵參天秀木。他們耐心細心，持續(xù)不斷的付出著，默默無聞的做著自己為我們所能做的`一切，承受著你我日漸高壯的身軀而不求回報，爾焉知其無用？
瑞雪飄揚，爾焉知其無用？一片片雪花自天空飄揚而下，如潔白無瑕的謫仙，展露出她傲人的雪白肌膚。它們落在泥土上，積成厚厚一層，如棉被一般蓋在沉睡的泥土上，吸收噪音，生怕驚醒泥土。它們最怕陽光，陽光使它們消散成雪水，而這樣卻也幫助了它們?nèi)ケM自己最后一份力，便如你我之爺爺奶奶，為父母擔心操勞一輩子，在彌留之際方才看到我們露出細細尖芽，他們與我們相比，蒼白無力，毫無生機，只因它們將能給予的全部送了出來，如白雪化水，滲入泥土中，盡其一生燦爛為后代甘做養(yǎng)料，爾焉知其無用？
天生我材必有用，萬物生之有理，操之有用。如那一竿勁竹，傲然挺立，讓我們通曉氣節(jié)，如那一方瘦石，嶙峋堅穩(wěn)，讓我們領(lǐng)悟風骨，如那一枝寒梅，凌寒獨綻，讓我們明白骨氣，如那一口銹劍…..
我們對事物的認識片面便覺得其無用，卻不知這是極可笑的做法，四體不勤，五谷不分亦可成偉人，如那霍金、史鐵生。
風如我所愿，從窗外吹了進來，略帶涼意，撫慰人心，我亦看到同我一般，許多窗口被輕輕推開。
無用有用作文 23
《水滸》中的“智多星”，名喚吳用，諧音即無用。我總是隱隱地感到其中淡淡的戲謔感，再一想，卻又想到另一種意味：無用并非無用。只是看待無用的角度發(fā)生了變化而已。
中華漢字，千變?nèi)f化，總攪得人有些眼花。但那又何妨？它若是真的無用，又怎會有上千年的的歷史，從古代流傳至今呢？若不是拉丁字母的傳入，與其相比較，又怎會顯出其繁雜妙趣？然而，中華漢字，大宇包舉，磅礴雄渾，又怎輸于拉丁字母的“小蝌蚪”？又怎會無用？
電腦的普及帶來的是對手書寫世界的摧殘，越來越多的人打字速度越來越快，手寫速度越來越慢，而且提筆即忘字。因此，有人說“生僻字”無用，有人說“手寫字”無用。吾用“無用”，撰文駁之。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜�！鼻О倌昵暗摹对娊�(jīng)》中多是這類詩。而“蒹葭”或許就算是一類生僻字了吧。所謂“蒹葭”，即是蘆葦。很多人寧愿寫“蘆葦”二字，也不會寫“蒹葭”二字。這就是“無用”？這就是“生僻字”？只是沒有人去用罷了，“無用”只是無人用。
“一語成讖”，或許許多人見過多次，卻永遠只記得“一語成X”，而且往往只知其中的不祥，不知完整的含義。這樣一個連讀音、意思都不清楚的詞，又有幾個人會用、敢用？與其寫“一語成讖”，不如寫“一句話預(yù)見了未來的不祥的事”。所謂“無用”，大概只是無人敢用吧。
很多詩詞歌賦中的'詞，在歲月中淘洗、沉淀，又被打字的泥石流掩埋。饕餮、貔貅這些上古神獸的名字也不例外。該拿什么去拯救這些“無用”的生僻字？
我不知道。生僻字或許無用，但它們?nèi)舯环胚M詩詞歌賦文章當中，又怎不會熠熠生輝？朗朗上口的中華漢字，在歷史滾滾風塵的淘洗后，留下的是漫漫滿滿的精華！現(xiàn)代的人們追求的是快節(jié)奏、高效率、語言直白精準簡練，或許這是源頭吧。在文章中寫“蒹葭”，別人只以為是為了增加古典氣息，不懂者半天才知蒹葭即蘆葦還可能嫌作者賣弄——他們早已忘了祖祖輩輩傳下來的這些粗獷中帶有細膩的、藏于漢字中對自然萬物的贊美吧。
所謂“無用”的生僻字，并非無用，只是片面之詞罷了。而吾所述，也僅是一己之詞，只見漢字并非無用耳。
無用有用作文 24
如今世人人心不古，整日鬼迷心竅，妄想走無費力之路來斂收財物。可他們只看見對自己有用的東西才將它拾起于心，許多重要的看似“無用”之物在他們眼前白白流失，他們卻渾然不知。而歷史上大多人士正是靠著他們做不求回報“無用”之事，才得以學富無車，名聲大噪。
屈原即就如此，他不如當時俗人追慕名利利欲熏心，反而做些獨處芰蘭之室，獨善其身的“無用”之事。他為官不為自己謀求仕途前程，轉(zhuǎn)而去哀民生之多艱，他體恤被苦役折騰的苦不堪言的老人。他同被苦役所折磨的老百姓一同流淚傷感。面對他人的排擠，他不愿與之計較，最后直到投身于汩羅江內(nèi)。他就是因為這些看似無用的行為事跡，才能被后人銘記。與那些朱門酒肉臭的官人相比，屈原芰蘭芳香沁人心脾讓人愉悅。
喬布斯也如此，在科技界這種唯利是圖的'環(huán)境下，利潤指數(shù)是所有股東最喜歡的事物。他卻盡做些看似“無用”的事物，他與青蛙公司合作沒有去討論最大利益的產(chǎn)品是什么，沒有去創(chuàng)造巨額利潤的營銷計劃，反而是去研究何種字體最為美麗。他們最終創(chuàng)作出來如今已被人們知曉的“白雪設(shè)計語言”，這種清新具有科技感的設(shè)計曾遭到對手的嘲諷，笑稱這是最沒有實際意義的設(shè)計理念。而就是這看似無用的設(shè)計理念，才成就了最先進的蘋果電腦與手機。即便數(shù)百年過去，人類的科技早已發(fā)達無比，喬布斯所推崇的“白雪”語言依就可作為是工業(yè)設(shè)計師的圣經(jīng)。
莫言也是如此。他生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，農(nóng)家的生活并沒有給他帶來心理上的艱難困苦，看著那些整日渴望脫離貧困的孩子們在努力幫人做農(nóng)活時，他卻在一旁津津有味地讀著一本厚書。他也經(jīng)常聆聽爺爺奶奶講得奇幻故事，經(jīng)常在夜晚里躺在麥堆上回味剛看完的書，這些無用的舉措都讓他在創(chuàng)作中靈感一現(xiàn)，有感而發(fā)地寫出許多佳作。他兒時看似“無用”的行為讓他成為一名優(yōu)秀杰出的作家并在成為世界文壇里的一名巨匠。
世事變遷，你不必刻意追求快速與效率去做那些有用之事；而往往在做著無用之事的不經(jīng)意之間，你已經(jīng)將事情了然于胸。所以做起來自然易如反掌。以無用成大用，方是明智之舉！
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