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品性源自敬畏_700字
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！闭且�?yàn)榫次�，人才有了原則和底線，有了原則與底線，你所敬畏的事物，才漸漸化為你內(nèi)心的修養(yǎng)與品性。
古今成大事者，誰(shuí)不是有所敬畏。屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對(duì)名生的敬畏，豈能留下“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱？官場(chǎng)失意的柳永，若非對(duì)人生的敬畏，怎能?chē)@道：“且去填詞”而開(kāi)創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩(shī)篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負(fù)重、“不以物喜，不以己悲”的嗎？ 敬畏使他們不甘流俗，修煉了高潔的品性，成就一番事業(yè)。
看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也？“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”�？梢宦暣鬂舌l(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強(qiáng)秦的帝國(guó)大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會(huì)亡嗎？始皇的不懂敬畏，為所欲為，使他“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”的夢(mèng)想終成黃粱一夢(mèng)。
品性源自敬畏，因?yàn)榫次纺軓?qiáng)化一個(gè)人的道德修養(yǎng)，一個(gè)不懂敬畏、沒(méi)有原則的人，一個(gè)什么都不怕的人，不會(huì)對(duì)自己有所約束，也不會(huì)對(duì)自己犯的錯(cuò)誤有所悔改，又怎能養(yǎng)成優(yōu)良的品德，內(nèi)化成為修養(yǎng)與品性。
因?yàn)槲覀兙次纷匀唬庞辛硕酶卸鞯钠沸�；因�(yàn)槲覀兙次飞庞辛艘匀藶楸镜钠沸�；因�(yàn)槲覀兙次飞衩�，才有了知恥悔改的品性。相反，現(xiàn)在一些人沒(méi)有敬畏之心，于是在道德上有所缺失，他們昧著良心，生產(chǎn)著不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、危害消費(fèi)者健康的產(chǎn)品。從開(kāi)始的注水豬肉，工業(yè)酒精到現(xiàn)在的毒奶粉，死豬肉，不法商家正因?yàn)闆](méi)有敬畏之心，天不怕地不怕，沒(méi)有道德的制約，沒(méi)有品性的約束，在利益的驅(qū)使下，違背著社會(huì)的道德準(zhǔn)則，最終也受到法律的制裁。
心存敬畏，舉頭三尺有神明，只有心存敬畏的人才能不為利益所趨，不為欲望所使，留一份品性，活出自我，活出一份優(yōu)雅。
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