快與慢_700字

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　　奧運(yùn)會的口號是“更快，更高，更強(qiáng)”，也有人說“時間決定一切，效率決定成敗”，有人說“烏龜比兔子更能講些道路上的情況”，“追蹤著的鹿的人是看不見山的”，可是阿爾卑斯山的路牌又明擺著：“慢慢去，欣賞��！”究竟是快好，還是慢好？應(yīng)該快，還是慢？

　　匆匆趕路的行人由于快，最終在天黑之前趕到了目的`地；騎著老牛出關(guān)的老子由于慢，最后慢出了自己的學(xué)說；天空中的流星由于快劃出了人生輝煌；深藏在地窖里的酒由于慢，慢出了濃濃的芳香。

　　“先入關(guān)中者為王”，為了成就一番事業(yè)，劉邦與項羽展開了速度大戰(zhàn)。箭無虛發(fā)固然令人敬佩，但是能夠最終取得勝利的是那些出手快而多的人，他們往往是神槍手的克星。為了更快，于是有了“快刀斬亂麻”“笨鳥先飛”“先下手為強(qiáng)”等詞語。原來有時我們是要追求更快的。

　　《西游記》是少年老人喜歡的。在神奇的故事當(dāng)中，仙人果是一種可以令人長命百歲的水果，于是法術(shù)高強(qiáng)的孫行者偷來幾個。豬八戒三兩口把它吃下之后，卻根本不知是啥味，殊不知仙人果是要慢慢品嘗的。在現(xiàn)代浩如煙海的書卷背景下，為了能夠利用有限的時間博覽群書，于是文化快餐應(yīng)運(yùn)而生，一些精裝書，袖珍本在書海中扮演了主角，然而，書中的營養(yǎng)成分殘缺，除了些硬邦邦的骨架之外，再無什么，卻不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼，反復(fù)品味的。

　　原來，有時是要慢慢來的，于是有了悠閑自得，安步當(dāng)年……

　　快，就要快得極致；慢，就要慢出精彩。我們要學(xué)會快跑慢走，在向峰頂目標(biāo)進(jìn)軍時，在快進(jìn)行時不要忘了停下來，慢走聆聽路邊的美麗的花朵鳥兒的清脆鳴叫……

　　是快，還是慢，我們要正確處理，在洪水魔爪的威脅下，我們的救援人員怎能慢條斯理？在規(guī)律的支配下，我們又怎能一蹴而就，揠苗助長呢？為了營利，我們的商家企業(yè)又怎能視別人的生命如草芥單純追求，所謂的生產(chǎn)高速度呢？

　　快，要快到恰當(dāng)，慢，要慢出姿態(tài)，我們要學(xué)會快跑慢走。

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　　并不是所有的嗚咽都代表悲傷，也并不是所有的笑容都表示快樂，同樣，并不是所有的快節(jié)奏都應(yīng)該受到譴責(zé)，也并不是所有的慢動作都值得提倡。和諧的生活，和諧的社會需要快節(jié)奏與慢動作的共同演繹。

　　這方面，朱光亞是我們行動的指南！

　　面對百廢待興的新中國，朱光亞懷著一顆年輕而赤誠的心匆匆趕回中國；面對一封由北京發(fā)來的加急電報，他懷揣著內(nèi)疚之心離開年老的雙親，趕往北京。面對祖國的召喚他的行動是如此之快，他的快是因?yàn)榕瓮�祖國的崛起，民族�?qiáng)盛的迫切心情。他的快贏得了國人的尊重，這樣的快是構(gòu)建和諧社會所不可或缺的。

　　是誰？在汶川地震發(fā)生時第一時間趕往災(zāi)區(qū)？是誰，在7﹒16大連新港火災(zāi)發(fā)生時第一時間率領(lǐng)專家趕往現(xiàn)場，指導(dǎo)救災(zāi)？是溫總理，是劉金國。因?yàn)樾膽寻傩�，心懷天下，他們不顧危險，不怕困難，以最快的速度趕赴現(xiàn)場。他們的速度之快讓我們驚訝，也讓我們感動！

　　快的節(jié)奏是如此美妙，卻也摻雜著不和諧的音符。試想，如果一首歌中本該慢的地方反而快了，它還會悅耳動聽嗎？

　　古人說欲速則不達(dá)。在如今這個物欲橫流、燈紅酒綠的社會，有多少人在追求所謂的高速度，所謂的`刺激？

　　提起高速度，那些發(fā)生在我們身邊的畫面浮現(xiàn)在腦海中：十字路口，綠燈剛亮，前面的司機(jī)啟動稍慢，后面的喇叭聲就此起彼伏；在銀行、餐廳等公共場所，看見長龍般的隊伍就心情急躁，恨不得“見縫插針”；在機(jī)動車道，那一幕幕因“快”而釀成的慘劇依然不可“遏制”地上演……

　　形形色色的“快節(jié)奏”充斥著社會的方方面面，不和諧的“快”讓我們錯失了多少沿途的美景？吞噬多少無辜的靈魂？

　　該慢的時候還是慢下來吧！慢閱讀，慢生活，這何嘗不是一種提高生活質(zhì)量創(chuàng)造和諧社會的途徑。

　　這個社會需要慢，同樣需要快，這兩者是相輔相成的。只有掌握好兩者的度，才能奏出最和諧的旋律！

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　　快與慢，他們各具特色。在生活中，我們既不能盲目地追求快，也不能執(zhí)著于慢，選擇快還是慢，要根據(jù)具體問題具體分析了。

　　眾所周知，龜兔賽跑的故事，烏龜爬行的速度很慢，但他最終能爬到終點(diǎn)，贏得比賽；而白兔跑的速度很快，最后卻輸了。這則故事也不是給我們一個很好的反省機(jī)會嗎？

　　細(xì)細(xì)想來，中國的經(jīng)濟(jì)已位于世界前茅了，而為什么中國的人民卻感受不到在如此龐大的經(jīng)濟(jì)下感到幸福呢？我想，這應(yīng)歸咎于中國只想著GDP的快速增長，而沒有好好的慢下來，想想在經(jīng)濟(jì)快速增長過程中所存在的問題，如道德、社會救助制度、社會保障制度等方面的問題，我們的社會道德水平跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，小悅悅事件，18個路人經(jīng)過，也無一人把小悅悅抱起來；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；還有裸體求助，只為500元的住院費(fèi)，我們的社會救助制度不完善……這一些是讓我們意識到我們的經(jīng)濟(jì)快速，而沒有感到百姓疾苦的腳步，是不是該慢下來，完善各種制度。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的步伐也是不是應(yīng)該快起來呢？而我真心希望中國能把握這種快與慢的'節(jié)奏，統(tǒng)籌全局，讓中國真正成為一個強(qiáng)國。

　　再者，在社會上，其實(shí)也有那么一些人懂得把快與慢控制得很好。朱德庸，他以前是一個一味追求快生活的人，一天干十四五個小時工作，結(jié)果患上了因勞動過度所引起的疾病，但后來，他意識到“他活在世上，只為了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地過日子�！比欢�，他過上了一種慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，過這樣的慢生活又何樂而不為呢！

　　但是，有一些慢，我們是不可取得。近日，中菲因南海黃巖島的歸屬引發(fā)主權(quán)爭議，中國的外交政策，政府一直對此事采取溫和手段，想通過和平手段解決，而菲方采取快速“進(jìn)攻”，把島嶼包圍，中國的軍艦也不能靠近，而黃巖島本來就是中國的！中國為什么要這么慢，中國經(jīng)濟(jì)快速增長，而在外交政策上卻顯得太慢了，中國的外交政策也是否要進(jìn)行修改了。這問題值得我們深思。

　　快與慢，要想把握住它，就必須要根據(jù)具體問題具體分析！把握好快與慢這個“度”，你就能通向成功的大門了！

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　　面對落后，面對落后就要挨打的情況，我們便要快馬加鞭，迎難而上，加快腳步擺脫困難；而當(dāng)今社會快速發(fā)展，卻出現(xiàn)了種種弊端，令人窒息，我們還要加快腳步，還是要稍微“慢”下來呢？因此，快與慢是各具特色優(yōu)勢，我們要辯證地分析，選擇合適的“腳步”。

　　果斷地選擇快“腳步”，國家會變強(qiáng)，變大。建國初期，我們深刻地體會到了“弱國無外交”的尷尬，究其本質(zhì)是我們國家弱，國家落后，腳步慢人一拍。經(jīng)過幾十年后，我國果斷抓住機(jī)遇，進(jìn)行改革開放。通過實(shí)施一系列的政策，我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，比之前的翻了好幾翻。同時隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，GDP的飛速上升，我國的國際地位一躍就躍上了前列，備受國外關(guān)注。因此可見，面對特殊情況，我們要果斷做出抉擇。同樣，我們面對落后，果斷進(jìn)行改革開放，加快發(fā)展的步伐，從而建設(shè)了一個富強(qiáng)，偉大的祖國。因此，選擇快的腳步，讓我們強(qiáng)大，更能讓國家強(qiáng)大。

　　君不知“過猶不及”的含義嗎？在這里，我們可以引申為過快的發(fā)展，會造成種種弊端。因此，我們在加快步伐的時候，也應(yīng)該稍微“慢”下來，整治一下我們的弊端。

　　當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人的腳步也相應(yīng)地加快了。但有些人卻不能自制，太快了，擾亂了社會秩序。所謂的“瘦肉精”，“毒膠囊”……現(xiàn)象層出不窮，人們?yōu)榱俗屟矍暗睦�益，盲目地加快腳步，創(chuàng)造業(yè)績。但正因?yàn)槿绱�，卻給廣大人民群眾造成了種種傷害，傷得我們遍體鱗傷。更令人窒息的是，小悅悅事件，那個冷漠的18：1比例，令我們撕心裂肺，同時更令人反思，思考。毫無疑問，我們應(yīng)該意識到，在這快速發(fā)展的'社會里，卻出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象，出現(xiàn)了利益“短視”。道德滑坡，道德“沙塵暴”等令人窒息的可怕的現(xiàn)象。因此，我們在加快步伐的今天，也是時候稍微慢下來，整治一下我們以往的弊端了。

　　辯證地看待“快與慢”，能讓我們更能駛向成功的彼岸。體壇“一厘米王”布勃卡，是位撐桿運(yùn)動員。他將自己每次的比賽成績都定在比賽之前高一厘米之上。因?yàn)樗�明白過快，會令自己倒退，不如慢下來，一步步地邁向成功。正如他所想，辯證看待快與慢，我們會更容易成功。

　　辯證地看待快與慢，選擇合適的步伐，我們會更能成功，國家會更加強(qiáng)大。

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　　在這個快速發(fā)展的時代中，有的人的腳步走得快，能趕上社會發(fā)展的潮流，雖能捷足先登，先拔頭籌，容易摔倒，忽視細(xì)節(jié)。慢，能明察秋毫，統(tǒng)籌全局，但容易落后于社會發(fā)展的大潮。因此，我們需要辯證對待快與慢，想清楚何時該快，何時該慢。

　　慢中能夠出精品，獲得非凡的成就。制作《功夫熊貓》這一部動漫的工作人員，為了能夠更好描繪動漫中主人公阿寶的形象，親自到四川，觀察熊貓的生活、形態(tài)，甚至連阿寶做夢那幾分鐘的一段影片，為了獲得更佳的效果，人工繪畫，花費(fèi)幾日的時間。經(jīng)過《功夫熊貓》工作人員的精心制作，《功夫熊貓》在全球首映中，獲得了青少年的好評。在慢中，制作人員捕捉到了阿寶的各種形態(tài)，生活習(xí)慣；在慢中，制作人員的成果得到大眾的贊賞；在慢中，制作人員獲得了非凡的成就。慢，也是獲得成就的一種方法。

　　因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展快，中國在國際上樹起了尊嚴(yán)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，中華民族開始奔向了小康。眾觀現(xiàn)今中國的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長速度快得驚人，踴躍世界的前三名，甚至超過了日本，使中國的.國際競爭力，聲望迅速提高。同時，國內(nèi)的人民口袋鼓起來，衣、食、住、穿不用愁，精神消費(fèi)增長了，人民對精神食糧追求的欲望愈加旺盛。經(jīng)濟(jì)的快速增長，讓中國立足于世界民族之林，推動中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了生活水平的不斷提高�！翱臁弊屩袊鴱�(qiáng)大了，使人民富裕了。

　　但是，沒有事物是完美無瑕的，每一事件都會有其固有的缺陷�！豆Ψ蛐茇垺肥枪ぷ魅藛T在“慢”所煉出的精品。精品，自然也備受眾人的喜愛，但是，在“慢”的過程中，他們同時也耗費(fèi)了大量人力，物力，財力，甚至是時間，所獲得的利益也自然減少�！翱臁币馕吨�效率高、速度快。效率有了，速度有了，但是質(zhì)量呢？中國的GDP雖然在快速增長，大部分人衣食無憂，但細(xì)心地看一下周圍，城市邊沿的貧民區(qū)，鄉(xiāng)村里的孤獨(dú)老人和留守兒童，大面積的森林，草地被破壞，我們還能說經(jīng)濟(jì)的增長快意味著好嗎？再看我們的地球，也因工業(yè)的快速發(fā)展，而不再像以前那樣美好。

　　過度“慢”不行，因?yàn)橐崖浜笥谑澜绨l(fā)展潮流，過猶不及也不可取，因?yàn)闀�忽視�?xì)節(jié)，因此，辯證認(rèn)識快與慢，慢中求進(jìn)，快中注意細(xì)節(jié)，統(tǒng)籌全局，只有這樣，我們的社會，工作會更順利、完美。

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　　獵豹以快作為自己行動的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。

　　快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo)，證明了自己的價值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。

　　生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個充滿挑戰(zhàn)與競爭的時代，曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。

　　瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽，為了加快他學(xué)英語的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國19世紀(jì)作家巴爾扎克，他每天工作至少14個小時以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財富。

　　生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無疑會比其他人在相同的時間內(nèi)做更多的事。他會永遠(yuǎn)走在別人的前面，比別人看的高，看的`遠(yuǎn)。豐富的見聞與經(jīng)驗(yàn)會慢慢開發(fā)思維，人們常說“手腳越動越勤快，腦子越動越靈活”，快，無疑也是思維活躍的體現(xiàn)。

　　我國偉大的周恩來總理在印度萬隆會議上，當(dāng)聽到一些國家代表公開攻擊共產(chǎn)主義，會議出現(xiàn)危急之時，立馬提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)會議賀滿成功。周恩來那驚人的應(yīng)變能力，誰說不與他那日理萬機(jī)的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢？繁多的事物促使周恩來加快處理問題的速度，也使他見多識廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對問題的能力。

　　生活節(jié)奏快，才能在競爭中取得優(yōu)勢。當(dāng)今社會，競爭無處不在，競爭不僅表現(xiàn)為實(shí)力競爭，更表現(xiàn)為一種時間的競爭，速度的競爭，效率的競爭，這三點(diǎn)無疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系，養(yǎng)成快的生活節(jié)奏，可使我們相對別人贏得更多的時間和更多的機(jī)會，會留下時間讓我們?nèi)スタ藙e人沒有攀越的難關(guān)，獲得更多的知識和技能，擴(kuò)展我們的知識面，同時又可以讓我及時復(fù)習(xí)，達(dá)到“溫故而知新”，如此一來，還真可謂是一舉三得。

　　讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會讓我們效率倍增，讓我們達(dá)到一種前所未來的高度與境界

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　　在當(dāng)今時代，“快餐文化”已成為一道標(biāo)志性的風(fēng)景線。而俗語有云：“慢工出細(xì)活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實(shí)？

　　快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎(chǔ)，就沒有“快”的動力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節(jié)奏并且精準(zhǔn)的，也正是由于他們這份對時間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時，瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國人的。他們比美國人講究吃，愿意用心并且仔細(xì)地花費(fèi)時間準(zhǔn)備豐盛而營養(yǎng)的餐飯；他們也比美國人講究穿，愿意花費(fèi)時間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會有著充實(shí)卻又不乏愜意的生活。

　　快與慢環(huán)環(huán)相扣，沒有“慢”的`塑形，就沒有“快”的雕琢。一個孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領(lǐng)，受了驚動的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只見他靜靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動�！靶囊�慢，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那準(zhǔn)確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實(shí)的成果。

　　快與慢彼此相融，沒有“慢”的調(diào)和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個謬論般。但其實(shí)，快與慢不僅能獨(dú)立存在，同時也相互聯(lián)系，相互依存。有時候，確實(shí)“快即是慢”，而有時候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準(zhǔn)、細(xì)膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對的快，更無法從中剝離出絕對的慢。

　　因此，快與慢并不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準(zhǔn)確結(jié)合，有效地支配你的時間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。

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　　人這一生，一直都在追逐。追趕時光的腳步，追逐夢想的雙翼……太匆匆，于是乎，我們學(xué)會了踮起雙腳，快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，馬不停蹄，向前追趕，匆忙了腳步，卻模糊了一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眸……所以，請為快的腳步插上慢的翅膀，在人生的長路上扎實(shí)穩(wěn)重地前行！

　　有人曾說：“瀑布是孤獨(dú)的，流水是快樂的。瀑布以最快的速度傾瀉，每一滴水珠都必須飛流直下，然而沿途的風(fēng)景早已無暇觀望；山間中淙淙的'流水，卻把每一寸旅途讀遍，把每一處鳥語花香吸收，它奔流入海時，該是多么感慨萬千�。　笔前�，瀑布是快的，飛奔向前，從未懈怠，不曾留意過岸旁盛開的明媚的花，也不曾欣賞枝頭清脆的鳥語。這也就注定了，它只能默默孤獨(dú)前行，一路品嘗苦澀。流水是慢的，是舒緩的。它緩緩前行，用心聆聽花開的聲音，也讀得懂棲息在枝頭的鳥兒的歌唱……它的生命是充實(shí)的，是快樂的，它總是幸福地?fù)肀�藍(lán)天、白云。在生命的長河中，做一條淙淙的流水吧，放慢疲憊從未舒緩過的腳步，慢慢地，為生命唱支歡快的歌。

　　魯迅曾說：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)�！痹诔晒�這條荊棘遍野，坎坷曲折的長路上，我們不應(yīng)以慢為恥，而應(yīng)堅持不懈，即使慢，即使比別人僅慢了那么一步，也要繼續(xù)堅持，堅定自己的方向。

　　在一次世界級的文學(xué)筆會上，一位年輕氣盛的作家應(yīng)邀出席，他發(fā)現(xiàn)了一位未戴名牌的女士，他自以為是地以為那位女作家只是一位名不見經(jīng)傳的三流作家。就自以為是地想在那炫耀自己出版了339本小說，可是，當(dāng)女作家謙遜地說出自己一生之中只出過一本書，是《飄》時，他頓時羞得無地自容。20世紀(jì)美國女瑪格麗特用盡一生一世的精力來完成這部撼動人靈魂的作品。她是慢的，她用時間來沉淀，積蓄力量，最終，《飄》大綻光芒；但她又是快的，以“慢”的心態(tài)來“快速”完成《飄》，完成得漂亮，完成得出色。

　　快與慢，瀑布與流水，孤獨(dú)與快樂，往往只在一念之間，需要我們明確的選擇。請為快的腳步插上慢的翅膀，這樣，我們的旅途也會因此而絢麗多彩，我們才不會孤寂。這一路，處處有鳥語，處處有花香…。

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　　我們生活在這樣一個時代——快餐、快遞、快車已然成為時尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時代滾滾而去的車輪。“欲速則不達(dá)”“慢工出細(xì)活”漸漸在現(xiàn)代人的生活中消失。

　　此時，人們不禁疑問：快與慢到底孰優(yōu)孰劣?

　　二戰(zhàn)時，德國能在短時間內(nèi)取得很大勝利，主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個快字。德國通過快速反應(yīng)裝甲部隊在短短幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國家。而面對德國的閃電戰(zhàn)術(shù)，英法等國似乎毫無察覺，過慢的.反應(yīng)讓他們措手不及，損失慘重。

　　快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝;面對非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個個垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競爭與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個又一個機(jī)會。

　　那么，快就優(yōu)于慢嗎?

　　“寧停一分，不爭一秒”這句交通警示語發(fā)出了的聲音。

　　李時珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑒》，曹雪芹十載著就《紅樓夢》。他們經(jīng)歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當(dāng)代許多作家，一味求快，連續(xù)不斷地出版作品，往往忽略了內(nèi)涵和深度，成為曇花一現(xiàn)。

　　慢是一種智慧，一種豁達(dá)，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立著這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時，慢能讓我們的生活更加充實(shí)，看到更多美好，體驗(yàn)更多經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品嘗生活的酸甜苦辣。

　　其實(shí)，快與慢并不是對立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。

　　巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結(jié)合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進(jìn)行;左岸悠然寧靜，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術(shù)的代言。生活也應(yīng)是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點(diǎn)，就能在快與慢之間游刃有余。

　　生活，應(yīng)是快與慢的交響曲。

　　圓谷幸吉，可以說是日本一度最出色的長跑運(yùn)動員。

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　　隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

　　快，是前進(jìn)的動力。

　　蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī)，提高了工作的效率，能在相同的時間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤。

　　正是由于人們?yōu)榱俗非蟾�多的事物，才會追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀(jì)的信息時代，社會節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進(jìn)社會的進(jìn)步和文明。所以，快，是前進(jìn)的動力。

　　慢，是成事的基礎(chǔ)。

　　建國初期，中國人民開始了建設(shè)社會主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認(rèn)識，急于求成，導(dǎo)致“大躍進(jìn)”的泛濫，造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。

　　欲速則不達(dá)，大躍進(jìn)一味強(qiáng)調(diào)快速發(fā)展而忽視當(dāng)時社會的情況，沒有結(jié)合實(shí)際，導(dǎo)致最后意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結(jié)果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎(chǔ)。

　　一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準(zhǔn)備，慢慢準(zhǔn)備好一切，等待時機(jī)的來臨。當(dāng)時機(jī)來臨時，一定要把握機(jī)會，迅速出擊，占領(lǐng)對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備，以此來增加自己的機(jī)會，為接下來的`戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)。快就是戰(zhàn)爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機(jī)會，把握瞬間的機(jī)會，一舉消滅對方。

　　由此可見，戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。

　　慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進(jìn)的動力�？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合。

快與慢_700字11

　　“啊，時間怎么過得這么慢呀！”“啊，時間怎么這么快就過去了！”這是我們經(jīng)常說的兩句話。

　　我也有同樣的感受。那是一個星期五的上午，陽光明媚，老師告訴我們下周二就要去秋游了。我十分興奮，一心想著秋游的日子趕緊來，可離秋游還有四天呢！我上課都心不在焉的，好不容易熬到了下午，我又盼著雙休日早點(diǎn)過去�？晌宜懔艘幌拢�至少還有五十多小時呢！

　　到了晚上九點(diǎn)多，我寫作業(yè)寫得疲倦不堪，只想著早點(diǎn)上床睡覺�？梢簧狭舜�，我便又想起了秋游，人又變得清醒過來，眼里閃著興奮的'光，久久不能入睡……

　　第二天早上，大概五點(diǎn)多的時候我就醒了，這可是第一次啊。睜眼望了望窗外，天灰蒙蒙的，像被輕紗遮住了一樣。過了一會兒，太陽微弱的光已經(jīng)照射進(jìn)來了，穿破了這層輕紗。我突然想起了秋游，心久久不能平靜，一骨碌下了床，精神飽滿。爸爸見我異常的舉動，愣住了，疑惑不解地問我：“這么早，你要干什么？”“今天秋游，我早點(diǎn)起來準(zhǔn)備一下！”我不假思索地說，“咦，我準(zhǔn)備秋游吃的食物呢？”爸爸又愣住了，奇怪地問我：“今天不是才星期六嗎？哪有秋游？”我聽了這話，大吃一驚，連忙拿起日歷驗(yàn)證一下，嘴里還小聲嘟囔著：“今天不是星期二嗎？”看見日歷，我驚訝極了。什么！今天還真的是星期六，哪來的秋游！我只好不情愿地上了床繼續(xù)睡，可翻來覆去，怎么也睡不著……

　　我急切地盼著秋游早點(diǎn)到來，可鐘表上的時針怎么也轉(zhuǎn)不快！時間一分一秒地流逝著，可我覺得它是極不情愿地走著，越來越慢……

　　終于，秋游的日子來了，我欣喜若狂，但我感受秋游的時間正在飛快地流逝……在回校的路上，我這才發(fā)現(xiàn)時間原來過得如此地快，一轉(zhuǎn)眼一天就過去了。但它卻又如此地漫長，怎么也等不到盡頭。

　　這，又是為什么呢？我冥思苦想了一整天。終于，我發(fā)現(xiàn)了時間其實(shí)是不變的，可由于我們的過度期盼，導(dǎo)致我們的時間觀有所改變。

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　　我們時而腳步匆匆，我們時而安靜駐足，我們時而被要求迅速快捷，也時而被要求緩慢沉穩(wěn)。生活就是這樣，徐疾有致才能在時光中更加安定從容。 慢一點(diǎn)，體會人生的美好 心素如簡，人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下體會這慢生活，他不為這喧囂的官場所累，他只為他的歸隱生活所醉。

　　“結(jié)廬在人境，而無車馬喧�！边@是一種怎樣的寧靜，慢下來，你方能體會。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖８＃�就像匆匆的靈魂來不及體會人間的溫情。請走慢一點(diǎn)，等一等靈魂。早春的二月，白居易懂得慢下來看一看“草長鶯飛，楊柳堤煙”。凜冽的寒冬，陸暢也能懂得慢下來品一品這“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。慢一點(diǎn)，人生將因此沉靜半分，芳香永存。快一點(diǎn)，追逐人生的精彩。

　　你可曾注意到田徑賽場上、運(yùn)動員們矯健的步伐；你可曾為獵豹飛奔獵食的速度驚嘆；你可曾也為自己的人生奮力拼搏�？煲稽c(diǎn)，一切都在路上�？煲稽c(diǎn)，你能看見子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。此刻你是否感到時間的可貴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。此刻你是否感到奮斗的重要。你所遺棄的'今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點(diǎn)，別讓夢想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執(zhí)著追求而精彩。

　　我們不斷向前，以最快的速度想到達(dá)預(yù)定的目標(biāo)，我們不斷追尋，期待再下一秒就能達(dá)成心愿。生活永遠(yuǎn)不會以固有的軌道行進(jìn)�？�，轟轟烈烈。慢，細(xì)水流長。把握好這些，就像正好在孤單的時光里完成一次充實(shí)的旅行，就像在狂躁的歲月里得到一次恰到好處的心靈的洗禮�？炫c慢，把握好速度。你的生活將日益美好而豐盈。

　　小橋流水，低回緩行，是緩慢的詩情畫意。滾滾長江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰。慢，心靈在棲息，快，心靈在成長�？炫c慢，徐疾有致，才能在永久的年歲里安穩(wěn)從容。

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　　快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神�？炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

　　快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單，學(xué)會珍惜現(xiàn)有的一切事物。

　　愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的`孟德爾，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)�。宦齽t使人內(nèi)心寧靜，追求閑適。

　　袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。

　　快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

　　漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。

　　快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

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　　快馬揚(yáng)鞭何需急，慢步賞花自在行。快與慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。

　　慢是一種藝術(shù)。紅樓一夢，醒向何處？悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世；魯迅致力文學(xué)半生，只為國民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只為了人類科技的進(jìn)步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。

　　慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨(dú)賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。

　　等一等，讓疾風(fēng)助舞浮云，聆聽畫梁雙燕驚殘夢的呢喃；停一停，讓微風(fēng)輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰(zhàn)沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。

　　快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們行走的.唯一方式�？觳汀⒖爝f、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆�？�，成了時代的代名詞。

　　快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役后，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領(lǐng)域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。

　　人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情�，F(xiàn)代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。

　　在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，這，才是最精彩的人生。

快與慢_700字15

　　快與慢是一對反義詞，他們各有優(yōu)點(diǎn)與不足�？�，可捷足先登，以會導(dǎo)致急功近利。慢，可統(tǒng)籌全局，也會導(dǎo)致因循守舊，落后于他人。因此，快與慢，應(yīng)辯證對待，把握好快與慢的節(jié)奏。從而找到一通往成功的道路。

　　快，能先拔頭籌，捷足先登，所以我們要快。正如馬云快速到看到網(wǎng)上購物這一市場，而捷足先登地創(chuàng)建了淘寶。從而使他的事業(yè)更上一層樓。國內(nèi)有馬云，國外也有喬布斯。喬布斯他正是因?yàn)榭焖俚亓私獾搅巳藗兊男枨�，而從同行不能及的速度推出蘋果一系列的產(chǎn)品，生活中許多類似的事例無不告訴我們快的重要性，那么我們是否要快了？

　　在我看來要快未必好，在如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，沒有人可以否認(rèn)中國GDP增長的速度，中國快速增長的GDP會讓別人認(rèn)為中國要崛起了，要復(fù)興了。但，其實(shí)不然，中國GDP盡管快速發(fā)展，但人民生活水平提高緩慢，收入差距懸殊。雖然GDP快速增長，但過于急功近利，不能做到統(tǒng)籌全局，所以使得人們的幸福指數(shù)下降。

　　快的同時也要統(tǒng)籌全局，把握好快的節(jié)奏。

　　慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全面，因此我們要慢。在當(dāng)今物欲橫流的社會中，使人變得浮躁，急功近利。現(xiàn)今已經(jīng)沒有幾個人可慢下來。但也有個別例子，正如火熱的美國影片《功夫熊貓》，此片之所以會風(fēng)靡全球，正是因?yàn)槠鋭?chuàng)作團(tuán)體提倡“慢主義”，主張慢工出細(xì)活，無論是一個鏡頭還是一個細(xì)微的動作也要統(tǒng)籌這全片來考慮。但是現(xiàn)在的`世人會誤以為慢就是以不變應(yīng)萬變，最終落后于世界大潮流，加速自身的滅亡。這正如柯達(dá)破產(chǎn)給我們啟示一樣�？逻_(dá)本是統(tǒng)治膠片行業(yè)百年的龍頭。但是柯達(dá)卻洋洋得意一點(diǎn)成就，就停下前進(jìn)的步伐，柯達(dá)本以為這樣慢行會更有利于統(tǒng)籌全局，然而柯達(dá)卻誤解了“慢”而造成了因循守舊，不肯創(chuàng)新的局面，這樣錯誤的理解，使得曾經(jīng)輝煌一時的柯達(dá)在其一百年之際，被迫申請破產(chǎn)保護(hù)。

　　慢的同時也應(yīng)縱觀各方，正確操縱慢的方法。

　　綜上所述，我們應(yīng)合理把握快與慢，在追求快的同時應(yīng)統(tǒng)籌全局，在慢的同時亦要把握時機(jī)，捷足先登。

　　我們應(yīng)要學(xué)會辯證對待快與慢，也要學(xué)會用我們的智慧，正確把握快與慢的節(jié)奏，從而找到一條離成功更為接近的道路。

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