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節(jié)操的作文依據(jù)

時(shí)間:2023-04-26 23:39:32 關(guān)于作文 我要投稿
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關(guān)于節(jié)操的作文依據(jù)

  氣節(jié)操守,是做人的標(biāo)準(zhǔn),是檢驗(yàn)靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者,誠(chéng)信無(wú)欺,見(jiàn)義勇為,甚至舍生取義。他們能做到:“富貴不淫,貧賤不移,威武不屈”。

關(guān)于節(jié)操的作文依據(jù)

  無(wú)節(jié)操者,見(jiàn)利忘義,貪生怕死,以致賣(mài)國(guó)求榮,他們靈魂里充滿(mǎn)銅臭。

  縱觀(guān)歷史:守節(jié)操者流芳百世;無(wú)節(jié)操者,為世人所不齒。

  事實(shí)論據(jù)

  譚嗣同從容就義

  1898年6月8日慈神速太后發(fā)動(dòng)政變,戊戌變法失敗。戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)的代表人物之一譚嗣同,當(dāng)時(shí)完全有機(jī)會(huì)逃走。另一位變法運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人梁?jiǎn)⒊卜磸?fù)催他盡快離開(kāi),但他拒不逃走,并慷慨激昂地說(shuō):“各國(guó)變法,無(wú)不從流血而成。今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮,此?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始!”在慈神速發(fā)動(dòng)政變之前,譚嗣同的父親曾多次寫(xiě)信催他回家,以免殺身滅族之禍,但他已抱舍生取義之志,對(duì)老父的來(lái)信均付之一笑。

  受刑前,他面對(duì)上萬(wàn)圍觀(guān)群眾高呼:“有心殺賊,無(wú)力回天;死得其所,快哉快哉!”

  與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人,史稱(chēng)“戊戌六君子”。六位義士,個(gè)個(gè)大義凜然,寧死不屈,他們高尚的節(jié)操,為世人所景仰。

  齊白石的民族氣節(jié)

  齊白石,名璜,字瀕生,號(hào)白石,現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí),他已70高齡,他憤然辭去北平藝專(zhuān)教授職務(wù),閉門(mén)謝客,表示不與敵偽合流。盡天寒冷,全家寧愿受凍,也不領(lǐng)敵偽的施舍,拒絕賣(mài)畫(huà)給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏,他先后在門(mén)上貼上告白:“白石老人心病發(fā)作,停止見(jiàn)客!薄扒心私榻B,心病復(fù)作,斷難報(bào)答也。”“畫(huà)不賣(mài)與官僚,竊恐不祥。”后來(lái)干脆寫(xiě):“白石已死!卑资先说母唢L(fēng)亮節(jié)一直為世人稱(chēng)道。

  蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操

  蘇格拉底,古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然,而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”,知識(shí)的對(duì)象即“善”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說(shuō),毒害青年,反對(duì)民主之罪,判他死型。他從容地對(duì)法官說(shuō):“作為一位哲人,我堅(jiān)持哲人的節(jié)操,如果你們提出條件,說(shuō)只要我以后不再?gòu)氖抡軐W(xué)研究,就可以放我,讓我活下去,那么我的回答:只要我活著,我就不會(huì)放棄我的信仰。”

  蘇格拉底,誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié),值得后世景仰,其言行大抵見(jiàn)于柏拉圖的一些對(duì)話(huà)和色諾芬的(蘇格拉底言行回憶錄)中。

  理論論據(jù)

  1、名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。明·于謙(于肅愍公集·無(wú)題)

  2、不為利動(dòng),不為威劫。黃興(在駐洲國(guó)會(huì)議員歡迎會(huì)上的答謝詞)

  3、見(jiàn)利不虧其義,見(jiàn)死不更其守。(孔子家語(yǔ)·儒行解)

  4、大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。陳毅(冬認(rèn)雜詠·青松)

  5、心思要縝密,不可瑣屑;操守要嚴(yán)明,不可激烈。弘一大師(格言別錄)

  6、不以窮變節(jié),不以賤易志。漢·桓宛(真誠(chéng)鐵論·地廣)

  7、骨宜剛,氣宜柔;志宜大,膽宜;心宜虛,言宜實(shí)。弘一大師(寒笳集)

  8、粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。明·于謙(石灰吟)

  9、寧為玉碎,不為瓦全。(北齊書(shū)·元景安傳)

  10、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。宋·文天祥(過(guò)零丁洋)

  11、乍向劃中耿介死,不求黃金籠下生。唐·李白(設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭)

  12、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。(后漢書(shū)·列女傳)

  13、履富貴不淫,處貧賤而不戚。明·莊元臣(督元臣)

  14、不義而富且貴,于我如浮云。(論語(yǔ)·述而)

  15、君子辭貴不辭賤,辭富不辭貧。(禮記·孔子閑居)

  16、質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。清·曹雪芹(紅樓夢(mèng)·葬花詞)

  17、威嚴(yán)不足易其位,重利不足以變其心。(戰(zhàn)國(guó)策·趙策二)

  18、士窮節(jié)乃見(jiàn),一一董丹青。宋·文天祥(正氣歌)

  19、歲寒松柏,至老彌堅(jiān)。孫中山(建國(guó)方略)

  20、兩腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。古希臘諺語(yǔ)

  21、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。宋·周敦頤(愛(ài)蓮說(shuō))

  22、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。唐·李白(夢(mèng)游天姥吟留別)

  23、竹死不變節(jié),花落有余香。唐·邵謁(金谷園懷古)

  24、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子·滕文公下)

  25、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。(論語(yǔ)·憲問(wèn))

  26、富貴易得,名節(jié)難保。(三朝名臣言行錄)

  27、一個(gè)人有了崇高的傳大的理想,還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操,再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。陶鑄(理想、情操、情神生活)

  28、人之大節(jié)一虧,百事涂地。唐·劉因(輞川圖記)

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