關(guān)于心經(jīng)作文

　　從決定創(chuàng)作心經(jīng)到今日初稿完成至今歷時(shí)數(shù)月，五十三方印，二百四十二字。每周的周日至周五，每天繁重的體力勞動(dòng)，身心俱疲。但總在心里渇望著周六的到來(lái)。

　　這是艱難異常的創(chuàng)作。若非親歷，實(shí)在難以體味個(gè)中甘苦。我見(jiàn)過(guò)許多前輩名家和當(dāng)代名家創(chuàng)作的心經(jīng)，幾乎每人都傾注了畢生的功力和全部精力和對(duì)大乘佛學(xué)的理解在創(chuàng)作，并力圖將自己對(duì)生命，生活和社會(huì)的理解及自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)在作品中以刀石和線條為載體向人們傾訴。前輩的創(chuàng)作各有千秋，各有短長(zhǎng)。創(chuàng)作猶如女人生產(chǎn)，孩子沒(méi)出生前并不知孩子真容。篆刻作品必須刻好鈐拓后才知優(yōu)劣，一方好印往往需磨掉數(shù)次重刻才能滿意，其中痛并快樂(lè)著。而所有已面世的心經(jīng)也從來(lái)沒(méi)有一部是每方印都是完美的。這世上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的完美。

　　心經(jīng)是從梵文譯來(lái)，很多字的篆法在中國(guó)的文字中找不到本字，只好通過(guò)假借。如咒：說(shuō)文作喌，漢字又作呪。耨說(shuō)文作槈。槃通盤(pán)，甲骨無(wú)和亡通，等等。這考驗(yàn)了篆刻家的文字修養(yǎng)和使用文字的能力。而心經(jīng)中重復(fù)出現(xiàn)的印文也是一大考驗(yàn)，在同題印中既要考慮篆法的變化，也要考慮章法和刀法的變化，避免呆板僵硬乏味和雷同，同中求異。

　　心經(jīng)屬佛學(xué)中的大乘佛法。大乘的意思是以大船將苦難的眾生渡到彼岸，也就是凈土，佛的理想國(guó)。佛學(xué)是世上最偉大最艱澀的學(xué)問(wèn)。佛陀在悟道后對(duì)自己悟得的真理做了總結(jié)：流轉(zhuǎn)的經(jīng)過(guò)是十二因緣。即：無(wú)明，行，識(shí)，名，色，六入，觸，受，愛(ài)，取，有，生，老死。流轉(zhuǎn)的主體是苦。六根是：眼，耳，鼻，舌，身，意。佛的四圣諦是：苦，集，滅，道。八正道是：正見(jiàn)，正思維，正語(yǔ)，正業(yè)，正命，正精進(jìn)，正念，正定。心經(jīng)創(chuàng)作時(shí)無(wú)數(shù)次閱讀心經(jīng)，從中感受到佛和佛學(xué)的偉大，雖不懂佛學(xué)，也不信任何宗教，但也從中得益良多，難以言表。

　　我無(wú)意表現(xiàn)什么，創(chuàng)作時(shí)只是將自己的理解用自己的方式用刀在石上傾訴而已。在整部心經(jīng)中可能有近三分之一的印要重刻，重刻雖很艱難，但對(duì)自己而言何嘗不是一次重生。

　　藝術(shù)是一條不斷顛覆和重塑自己的路。昨日的是已成今日之非。而今日之是又將成明日之非。不斷否定，不斷向前。

　　感謝佛陀給我創(chuàng)作心經(jīng)的機(jī)會(huì)。

　　孩子雖丑陋，畢竟是自己親生的。父同樣不棄子丑，因?yàn)樽约阂渤蟆?/p>

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