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重慶的風俗習慣作文（通用8篇）
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的重慶的風俗習慣作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
重慶的風俗習慣作文 1
但由于重慶有五個土家族、苗族自治縣，這兩個既熱情又傳統的民族都有自己獨特的民俗節(jié)日。
心靈手巧的土家族人，在舞蹈上擁有非凡的天賦。每年正月初三至十五，土家族人都要舉行盛大的祭祀、祈禱、喜慶活動。男女老少穿起節(jié)日的盛裝，跳起歡快而熱烈的擺手舞。一時間，滿耳喧天鼓樂，滿眼婆娑舞影。驍勇善戰(zhàn)的苗族人，則對唱歌情有獨鐘。一年一度的“趕秋”，是苗族人大展歌喉的傳統節(jié)日。青年男女還可以在“趕秋”節(jié)上，借歌聲互表衷情。
祭祀、祈禱、喜慶活動
黔江地區(qū)的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈禱、喜慶活動，其間要跳擺手舞。盛會時，熱鬧非凡，方圓數百里的
土家人，男披西蘭卡普，女著艷麗盛裝，結隊而來。擺手堂前，張燈結彩，巫師頭戴鳳冠高帽，腰系八幅羅裙，手搖銅鈴司刀，手舞足蹈地進行指揮。三聲炮響，鼓樂齊鳴，頓時歌聲大作，男女相攜，翩躚起舞，通宵達旦�！凹t燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌”。擺手舞源于古代的巴渝舞，動作有單擺、雙擺、回旋擺，表現禮節(jié)儀式，勞動場景或戰(zhàn)斗動作，節(jié)奏明快，舞姿優(yōu)美，原始氣息震懾人心。
苗族“趕秋”
苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉轉，人不見面歌見面，人人會歌，以歌問候，用歌敘事，憑歌寄情。歌，是苗族人寸步不離的影子，還是青年男女傳情達意、互通心聲的大媒人�；槎Y時，更離不了歌，主人要對客人唱謝客歌，對媒人唱謝媒歌，大家要對新婚夫婦唱祝福歌，親朋好友要相互賽歌、對歌、盤歌，連唱三天三夜。
“趕秋”是苗族人一年一度的傳統節(jié)日，立秋這天，山寨的苗家人，換上節(jié)日盛裝，從四面八方涌向秋場，場上鑼鼓喧天、歌聲縈繞，打秋千、上刀梯、舞獅子、玩龍燈、跳猴兒鼓舞、歌臺賽歌，熱鬧異常。青年男女利用“趕秋”物色情侶，歌郎歌娘大展歌喉。
此外，苗族的節(jié)日，還有“三月三”、“六月六”、“七月七”、“過苗節(jié)”和“羊馬節(jié)”等。
【民俗文化】
巴渝文化是中國傳統文化源遠流長的一部分�！把S”的始跡在黃河流域，而從夏禹始，先民的傳聞則已開始南漸。禹的出生地相傳有三處，都在長江流域，即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載，禹就是生于四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉(xiāng)，娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后，巴人更是長足步入了漢化的'過程。 三千多年來，重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易園，是程朱理學的發(fā)祥地；大足石刻，匯集了中國唐、宋時期石窟藝術的大量珍品；合川釣魚城，保存著南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰(zhàn)場遺址。歷代詩人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等，都在這里寫有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來形成的春節(jié)拜年，十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民風民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時節(jié)令，工商交易等各個范疇，與中國其他地區(qū)比較，無不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫，手工藝品及群眾節(jié)令活動等，也頗能反映巴渝風俗民情。
【重慶土家年夜飯】
“扣肉”“灌海椒”不可少
剛進臘月，重慶市酉陽土家族苗族自治縣板溪鄉(xiāng)紅杏村農民許文旭家就忙開了。為了準備好這頓年夜飯，一些必不可少的傳統主菜不提前十天半月準備是不行的。其中最主要的當數“扣肉”和“灌海椒”。許文旭說，“扣肉”看似簡單，但要做到真正肥而不膩、嫩滑爽口，是要下一番工夫的�！肮嗪＝贰眲t是把糯米面拌上作料后填入一個個掏空的海椒中，然后放入咸菜罐子里封存半個月，到了除夕，拿出來用油一炸就可以上桌了。
許文旭告訴記者，土家人之所以重視這兩道菜，是因為以前一年到頭難得吃上幾回肉，糯米也是稀罕東西，因此家家都把這兩道菜當作年夜飯展示手藝的機會，同時也是為了犒勞辛勞了一年的家人。
令人意外的是，海帶還曾一度成為土家年夜飯的主菜。因為以前土家族聚集地區(qū)吃鹽巴都困難，醫(yī)療條件也差，經常有人因缺碘患上大脖子病。為了給家人補碘，土家人就在年夜飯上一道海帶，以補充人體所需的碘。在當時的條件下，海帶對土家人來說，真可謂“山珍海味”，經常吃根本不可能，因此成了年夜飯上的一道好菜。如今，海帶早已退出年夜飯的“舞臺”。
土家人吃過年夜飯后，各家都會燃起一根木柴，大家圍坐聆聽老人講故事，守歲到天亮，名叫“守田埂”，以表達對田地的熱愛。
客家人的不斷遷徙，使他們對故土更為留戀。對家鄉(xiāng)山水、習俗的懷念使他們緊緊地團結起來，戰(zhàn)勝了一次又一次的艱難困苦，傳統習俗成為聯系客家人的堅強紐帶。在川籍客家人中，二、三百年來仍保持了客家的傳統風俗習慣。
客家人對農歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是客家人在原籍的彩燈習俗流傳至今。
重慶的風俗習慣作文 2
“百里不同風，千里不同俗”。每個地方都有與眾不同的風俗習慣。今天我要給大家介紹一下重慶一項特別的風俗。
重慶，簡稱“巴 、渝”，是中國四大直轄市之一，一座舉世聞名的歷史文化名城。因為重慶包含了漢族，回族，苗族等民族，為此孕育了獨具特色的巴渝文化。
在重慶，每到過年，家家戶戶都會給祖先備“錢”買年貨。你知道嗎？這種祭拜活動在我國由來已久。所謂祭祖就是上墳祭拜先祖，這是一種感恩的表達方式，這也是活著的人們通過這種方式表達自己對先輩的`追思。
大年三十這天早上，長輩們早早把我們叫起來，帶上提前準備好的供品，紙錢，鞭炮之類的東西進山祭祖。到了林地，老輩人總是先指著幾個墳頭告訴我們，這是哪位先祖，那是哪位爺爺。認清了，再把飯菜，煙酒，水果點心，筷子，香爐等擺放整齊請先祖?zhèn)兿碛茫缓笫菬堝X，燃放爆竹，給先祖?zhèn)兛念^叩拜，感謝祖宗仳佑。我問舅公：為什么要把紙錢燒掉？舅公說：紙錢只有通過這樣的方式才能被先祖?zhèn)兡萌ビ谩＞斯亩Y數也最為周全，祭拜的時候有很多講究，他還總是嘴里念念有詞說許多祝福的話。在祭拜結束回去的路上，舅公還會在附近的山上折幾枝樹枝，他告訴我們說那是黃金樹，拿回家可以招財的。
在重慶，拜年叫“走人戶”。還有很多長輩教給我們的習俗比如：大年初一早上，我們一定要吃湯圓，象征著團團圓圓；這一天，可不能睡懶覺，睡午覺，睡了來年會倒霉；這天，大人小孩都要說吉利話，預示來年大吉大利；這天家里是不以掃地倒垃圾的，否則會被認為掃走了來年的財運。這里還有很多有趣的過年習俗，有機會你們也要來體驗一下不一樣的年俗。
不論在什么地方過年，有怎樣不同的風俗，都充滿著喜慶，祥和的氣氛。只要是家人團團圓圓在一起，每一個節(jié)日都會意義非凡。
重慶的風俗習慣作文 3
過年了，年前的大雪凍不住大街小巷里熱鬧的鞭炮聲，人們的臉上都蕩漾著愉快的笑容。說起過年，免不了提到吃。
對于吃，重慶人更是妙“手”生“花”。大年三十夜，重慶人家里一般都備有幾只口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚圓肉圓稱為團團圓圓；鲞頭煮肉就是有想頭；春餅裹肉絲暗指銀包金絲；黃豆牙叫如意菜；落花生叫長生果；黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物并煮美其名曰有富，重慶話藕的諧音為有，黃菱肉形似元寶，音形相加等于有富。吃完年夜飯，來看看重慶人過年的活動吧：重慶過年的娛樂活動大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆4種。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓，在大鑼大鼓之外，加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內，多為商家所用，另外，年鑼鼓還有為其它娛樂活動喧染助興的'功能。重慶人對各式年鑼鼓有自己的說法：只聞其聲不聞其詞的取名為元宵鼓、招財鼓、雨夾雪和七五三；既聞其聲又聽其詞的叫做十番、風云會和絲弦鑼鼓；既無節(jié)奏又無言詞的重慶人統稱為亂劈柴。所謂紙鳶就是“鷂兒”。
鷂兒用細竹為骨，制成飛禽形狀，用紙或絹粘在上面，穿上線迎風放飛。重慶人向來心靈手巧，鷂兒的形狀多彩多姿，有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等；還有以竹為笛，把它綁在鷂兒的頭上，使風聲入笛，其聲如箏，這種類型的鷂兒才是風箏。另外，過去重慶人還別出新裁地用很長的紙條，粘在小竹圈上，套在線中，等到鷂兒放到高處，將竹圈和紙條附線迎風而上，被重慶人稱作燈鷂。龍燈的涵義比較寬泛，說小了它是用紙或絹蒙成各種形狀，能夠為燃燭避風的燈罩；說大了它就是正月十五或八月十五燈會的統稱。原先重慶的船燈，一般以細木為骨，扎成船的形狀，再蒙上皮紙或嵌上玻璃；還有馬兒燈，用細竹扎成馬的形狀，但沒有四條腿，用紙糊上，分為前后兩截，每截當中點燃一支蠟燭，分別系在兒童前后身上，象騎馬的樣子；再有走馬燈，燈中豎以麥秸，秸下插在細釘當中，燈的上面是紙制的風車，四邊掛著紙剪的人和馬，用燭煙驅動風車，旋轉燈上的人馬。走馬燈和船燈，只能懸掛不能行動，而其他形狀的燈則可以隨龍燈大隊一起喧鬧于大街小巷之間。
花爆就是煙花和爆竹的總稱。最大的稱煙火，要在空曠處搭架引放，以看煙花流熒為主；其次是花筒，小大由之，老少咸宜，點燃后既聽其聲又觀其形；再次是炮杖，尤為少兒所喜，燃放后只為聽其驚心動魄的一響。那時候重慶百姓燃放的花爆，多為花筒，比較著名的有在木盆中施放的金盆鬧月、在池塘河溪中施放的水老鼠，以及不受地形限制，各到各處都可施放的九龍取水、二龍戲珠、白鵝生蛋、老鸛彈霞等等。一方水土釀就一方習俗。老重慶的過年習俗，反映了重慶人隨緣、達觀、仗義、機敏、幽默以及熱愛生活、知書識禮、樂趣自取的一方民風，這實在是重慶人的福氣。
重慶的風俗習慣作文 4
重慶，這座被山水環(huán)抱的霧都，以其獨特的風俗習慣聞名遐邇，而最令人難以忘懷的，當屬那熱辣滾燙的飲食習俗。
重慶火鍋堪稱飲食文化的'璀璨明珠。大街小巷，火鍋店星羅棋布，店門口紅油翻滾，香氣四溢，引得路人紛紛側目�；疱佸伒资庆`魂所在，以牛油為主料，搭配辣椒、花椒、香料等，經精心熬制，醇厚濃郁，辣而不燥。食客們圍坐一桌，將毛肚、鴨腸、黃喉、牛肉等食材依次投入鍋中。毛肚遵循 “七上八下” 原則，在鍋中短暫涮燙后，裹滿湯汁，入口爽脆，麻辣滋味瞬間在舌尖綻放；鴨腸則講究 “一燙即起”，鮮嫩爽滑，讓人欲罷不能。吃火鍋時，蘸料也別具特色，香油、蒜泥、香菜、蔥花簡單搭配，既能中和辣味，又能增添獨特香氣。
除了火鍋，小面也是重慶人生活中不可或缺的一部分。清晨，街邊的小面攤前早已排起長隊。一碗熱氣騰騰的小面，面條勁道有嚼勁，澆上麻辣鮮香的湯汁，撒上榨菜、花生碎、蔥花等佐料，簡單卻美味。重慶人吃小面，講究一個 “快” 字，常常站在街邊，三兩口便將一碗小面下肚，而后帶著滿足的笑容，開啟忙碌的一天。
重慶的飲食習俗，不僅是一道道美食的呈現，更是巴渝人民熱情豪爽性格的寫照。在重慶，圍坐火鍋旁，共享美食，談天說地，是鄰里間、朋友間最質樸的社交方式，彰顯著這座城市獨特的煙火氣與包容力。
重慶的風俗習慣作文 5
重慶，這座充滿魅力的山城，在歲月的長河中積淀了豐富多樣的節(jié)日風俗習慣，每一個節(jié)日都承載著深厚的文化內涵，洋溢著濃郁的地方特色。
春節(jié)，是重慶最為隆重的傳統節(jié)日。節(jié)前，家家戶戶忙著置辦年貨，大街小巷掛滿了紅燈籠、中國結，處處張燈結彩，年味十足。人們精心準備年夜飯，除了常見的雞鴨魚肉，還有象征團圓的.湯圓。一家人圍坐在一起，吃著豐盛的菜肴，共享天倫之樂。飯后，長輩會給晚輩發(fā)紅包，寓意著祝福和保佑。大年初一，人們穿著新衣出門拜年，互道吉祥。街頭巷尾熱鬧非凡，舞龍舞獅表演吸引著眾多市民駐足觀看。舞龍者身強力壯，手持龍身，上下翻飛，龍在他們的舞動下活靈活現；舞獅者則配合默契，獅子時而跳躍，時而撓癢，憨態(tài)可掬，為節(jié)日增添了歡樂喜慶的氛圍。
端午節(jié)在重慶也備受重視。嘉陵江、長江沿岸的人們會舉行盛大的龍舟競渡活動。比賽當日，江面上龍舟如箭般飛馳，鼓手在船頭奮力擊鼓，節(jié)奏明快，槳手們隨著鼓點整齊劃動船槳，水花四濺。兩岸觀眾吶喊助威，聲震云霄，場面蔚為壯觀。節(jié)日里，人們還會包粽子，將糯米、紅棗、豆沙等食材用粽葉包裹成三角形，煮熟后香氣撲鼻。除了食用，粽子還被作為禮物相互贈送，傳遞著節(jié)日的祝福。
重慶的節(jié)日習俗，是一幅幅生動的民俗畫卷，展示著山城人民對美好生活的向往與追求，讓這座城市在傳統與現代的交融中熠熠生輝。
重慶的風俗習慣作文 6
重慶獨特的地理環(huán)境孕育了別具一格的居住風俗習慣，巴渝民居便是其中的典型代表，彰顯著濃郁的地方特色與人文情懷。
吊腳樓是重慶傳統民居的標志性建筑。因其依山而建，為適應復雜地形，部分房屋采用木柱懸空支撐，形如吊腳，故而得名。吊腳樓多為木質結構，屋頂蓋瓦，墻體采用木板拼接，質樸而實用。樓體一般分為上下兩層，下層通風防潮，用于存放雜物或飼養(yǎng)牲畜；上層則是居住空間，布局緊湊合理，設有堂屋、臥室、廚房等。站在吊腳樓上，憑欄遠眺，山水風光盡收眼底，遠處山巒起伏，云霧繚繞，近處江水悠悠，波光粼粼，令人心曠神怡。
重慶的古鎮(zhèn)民居同樣散發(fā)著獨特魅力。以磁器口古鎮(zhèn)為例，古街兩旁的民居保存完好，青瓦白墻，飛檐斗拱，雕梁畫棟，古樸典雅。房屋建筑風格融合了巴渝文化與徽派建筑特色，形成了別具一格的風貌。漫步在古街，腳下是青石板路，兩旁店鋪林立，售賣著各種特色小吃、手工藝品。民居的門窗雕刻精美，圖案豐富多樣，有花鳥魚蟲、神話傳說等，無不體現著巴渝人民的智慧與藝術創(chuàng)造力。
在重慶，鄰里之間關系融洽，有著獨特的`相處習俗。清晨，居民們互相打招呼，分享家常；遇到困難，鄰里會主動幫忙，親如一家。在一些老舊社區(qū)，還保留著 “院壩文化”，傍晚時分，人們聚在院壩里，乘涼聊天，孩子們在一旁嬉笑玩耍，充滿生活氣息。這種鄰里間的和諧相處，為巴渝民居增添了濃濃的人情味。
巴渝民居及其居住習俗，不僅是遮風擋雨的棲息之所，更是重慶歷史文化的見證者，承載著山城人民的情感與記憶，成為這座城市獨特的文化符號。
重慶的風俗習慣作文 7
重慶，這片充滿活力的土地，孕育了豐富多彩的民間藝術習俗，它們如同璀璨星辰，點綴著巴渝文化的天空，散發(fā)著獨特的藝術魅力。
川劇，作為重慶民間藝術的瑰寶，歷史悠久，源遠流長。川劇表演形式多樣，唱、念、做、打俱佳，尤以變臉絕技聞名于世。舞臺上，演員們身著華麗戲服，通過細膩的唱腔和生動的表演，將一個個故事演繹得扣人心弦。當變臉表演開始，只見演員快速地舞動衣袖，瞬間變換出不同的臉譜，令人眼花繚亂，驚嘆不已。臉譜色彩鮮艷，每種顏色都代表著特定的人物性格，如紅色代表忠勇，黑色代表剛正，白色代表奸詐等。川劇的伴奏樂器也別具特色，以打擊樂為主，包括堂鼓、大鑼、小鑼、鈸等，其節(jié)奏明快，能很好地烘托舞臺氣氛，為表演增色不少。
銅梁龍舞是重慶另一個極具代表性的民間藝術。銅梁龍造型獨特，工藝精湛，龍身由竹篾、彩綢等材料制成，長達數十米。龍舞表演時，舞者們身著鮮艷服裝，手持龍把，動作矯健有力。龍在他們的舞動下，時而蜿蜒盤旋，時而昂首騰飛，仿佛一條真正的巨龍在天空中翱翔。表演過程中，還伴有龍珠引導，龍珠與龍相互呼應，默契十足，展現出龍戲珠的生動場景。銅梁龍舞不僅在國內廣受歡迎，還多次走出國門，向世界展示重慶民間藝術的風采。
重慶的.民間藝術習俗，是巴渝人民智慧的結晶，它們扎根于民間，傳承著歷史，為人們帶來美的享受，也讓這座城市充滿了濃郁的文化底蘊。
重慶的風俗習慣作文 8
重慶，這座富有魅力的山城，其婚俗風俗習慣別具一格，充滿了濃郁的巴渝特色，從提親到完婚，每一個環(huán)節(jié)都承載著深厚的文化內涵與美好期許。
提親是婚姻的.開端。男方會請媒人攜帶禮品前往女方家中，禮品多為煙酒、糖果、糕點等，寓意著甜蜜美滿。媒人向女方家長說明來意，介紹男方的家庭情況、人品等。女方家長若有意，便會留下媒人用餐，雙方進一步商討婚事；若無意，則會婉拒禮品，委婉表示拒絕。
訂婚儀式也頗為講究。雙方家長會選擇一個良辰吉日，相聚一堂。男方會給女方送上聘禮，聘禮包括三金（金項鏈、金耳環(huán)、金戒指）、彩禮錢以及一些寓意吉祥的禮品。女方則會準備回禮，如男方的衣物、鞋子等，寓意著關心與體貼。訂婚時，還會舉行簡單的儀式，雙方互換信物，宣布訂婚。
婚禮當天，熱鬧非凡。迎親隊伍浩浩蕩蕩前往女方家，新郎需經歷伴娘團設置的重重關卡，如唱歌、猜謎語、找婚鞋等，只有順利通過，才能接到新娘。新娘出門時，要由兄長或父親背出門，腳不能著地，寓意著不帶走娘家的泥土，未來生活富足。到達男方家后，新人要舉行拜堂儀式，一拜天地，感謝天地造化；二拜高堂，感恩父母養(yǎng)育之恩；夫妻對拜，許下相伴一生的承諾�；檠缟�，擺滿了豐盛的菜肴，親朋好友齊聚一堂，共同舉杯，為新人送上祝福。新人會挨桌敬酒，感謝賓客的到來。
重慶的婚俗，在傳承中不斷演變，雖部分環(huán)節(jié)有所簡化，但那份對婚姻的尊重、對新人的祝福始終不變，成為巴渝文化中一道獨特的風景線，見證著無數新人開啟幸福的人生旅程。
這 5 篇作文分別從飲食、節(jié)日、居住、民間藝術、婚俗等角度呈現了重慶風俗習慣。你對哪部分內容比較感興趣，或者希望我在語言風格、內容細節(jié)上做些調整，都可以告訴我 。
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