【必備】莆田的春節(jié)作文4篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的莆田的春節(jié)作文4篇,希望能夠幫助到大家。
莆田的春節(jié)作文 篇1
莆田人的春節(jié),似乎更為熱鬧。一些豐富多彩的內(nèi)容,一些復(fù)雜傳統(tǒng)的講究。
莆田的春節(jié)從臘月二十三就開(kāi)始了。在這一天,都要送神。就是燒貢銀,金元寶,跪在墊子上,雙手合十,拜上三拜,再獻(xiàn)上幾句保佑的美詞。燃放一串長(zhǎng)龍鞭炮,小孩們就到商店買(mǎi)上幾盒蜘蛛炮,更顯春節(jié)的腳步在邁進(jìn)。
莆田人總是匆匆忙忙地準(zhǔn)備年貨。街上一陣陣新年的氣氛,熱鬧非凡。衣服店里人滿(mǎn)為患。商場(chǎng)里人擠人,你推我,我推你,走出來(lái)的'總是提著幾大包貨。公交車(chē)也堵了,人們向上擠,眼看車(chē)門(mén)就要關(guān)了,他也緊跟上一步。路旁的小攤小販也是占滿(mǎn)了大街小巷。買(mǎi)年貨的人們開(kāi)始忙碌起來(lái),擠也擠出了年味兒。
過(guò)了二八,店鋪的伙計(jì)也趕回家了。兜里揣著錢(qián)的高興,沒(méi)揣錢(qián)的也高興。
除夕通常在大年三十,今年閏年,在二十九就過(guò)了。
除夕夜,全家圍爐,洋溢著滿(mǎn)滿(mǎn)的親情。每家門(mén)前或窗臺(tái)都掛上了一盞盞紅紅的燈籠,上面寫(xiě)著姓氏,門(mén)旁貼好了對(duì)聯(lián),屋內(nèi)的臥室旁也貼上了。在外工作的兒女,也會(huì)在大年趕回來(lái),滿(mǎn)足自己和家人的團(tuán)圓飯。香味從每一家的窗戶(hù)飄出,這個(gè)家,這個(gè)村莊,這個(gè)莆田與整個(gè)中國(guó),拿出筷子,夾給孩子,夾給爸媽。
正月初一。除了老人、大人,小孩子都起得晚。初一的早上,吃的是長(zhǎng)壽面,家家煮的都不一樣,但是碗里一定有紫菜和花生。這一天,小孩隨著父母走親訪(fǎng)友,因?yàn)榈搅顺醵筒荒艽T(mén)了。
農(nóng)歷初二。也是吃長(zhǎng)壽面,那天只能待在家中。這讓我們的頭腦回放歷史。在初二那天,因倭寇攻陷,城鎮(zhèn)民不聊生。鄉(xiāng)親們紛紛回家,埋葬死者,重建家園,并向親戚傳告家人平安與否的信息。因而初二這一天,一概不能出門(mén),以免給親人帶來(lái)晦氣。莆田人仍然銘記傳統(tǒng)。
初三,店鋪伙計(jì)都回來(lái)了,放鞭炮,就開(kāi)一天,又關(guān)了。
莆田人的大歲是在初四。在那年因被倭寇攻陷,沒(méi)有過(guò)春節(jié),在初四再次圍爐。在那一晚,人們一家坐在桌子圍成圓形,團(tuán)團(tuán)圓圓。那一張張臉上,是對(duì)自己對(duì)家人的祝福,也是對(duì)祖國(guó)的祝福。
莆田的元宵大多是在十二、十三、十四,少數(shù)在十五。那天,游燈,跑燈。這天早上,還有抽簽,一村40多戶(hù)人家,一家一家來(lái)拜,親人沒(méi)有回來(lái)的,就叫孩子一起拜,香也多拿一枝。晚上,大人小孩都去看游燈,老人們?cè)诤芡淼臅r(shí)候,把桌上的貢品收起來(lái),留明天燉湯喝。
元宵后的三四天,在外打工的家人已經(jīng)走了。其他人也整理行李,再過(guò)一兩天再走。
新歷二十三,學(xué)生又開(kāi)始上學(xué)了,家人們又開(kāi)始忙活了,老人也開(kāi)始打理菜田了;镉(jì)們開(kāi)始努力賺錢(qián),等待下一年的春節(jié),兜里是滿(mǎn)滿(mǎn)的鈔票,乘著車(chē),回家過(guò)年!
莆田的春節(jié)作文 篇2
福建莆田是個(gè)神奇的地方,因?yàn)槿硕嗟厣,近三分之一的莆田人到世界各地謀生意、求發(fā)展。中國(guó)工藝品市場(chǎng)、民營(yíng)醫(yī)院、建材工業(yè)有宏大的莆田人隊(duì)伍,僅民營(yíng)業(yè)醫(yī)院莆田人開(kāi)辦的占全國(guó)70%。另外,莆田人自古過(guò)年都有獨(dú)特的形式,這與莆田歷史事件密切相關(guān)并一直沿襲至今,正如莆田地方方言具備古漢語(yǔ)一樣,很值得我們研究和了解。
從農(nóng)歷十二月十六尾牙(也是中國(guó)春運(yùn)第一天)到二月初二頭牙,莆田風(fēng)俗有著奇特的方式。
一、做尾牙
“做牙”,亦稱(chēng)“祭牙”。這一節(jié)俗,原本是莆仙生意人的祭祀方式,后才延伸成莆仙民間普遍的節(jié)俗。
相傳在明代有個(gè)叫陳米牙的,是專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)米業(yè)的商人。同是生意人,陳米牙的經(jīng)營(yíng)方式與眾人不同,人家賣(mài)米唯利是圖,一味賺錢(qián);而他賣(mài)米是薄利多銷(xiāo),生意不成仁義在。陳米牙做生意老少無(wú)欺,在江南民間傳為美談。莆仙生意人為紀(jì)念和仿效他,便在每年農(nóng)歷二月初二出外做生意和十二月十六日趕回家過(guò)年時(shí),舉行祭祀陳米牙的儀式,后簡(jiǎn)稱(chēng)為“做牙”或“祭牙”,并把每年農(nóng)歷二月初二定為“頭牙”,十二月十六定為“尾牙”,后來(lái),一些生意人還把這一節(jié)俗延伸為每月初二和十六日都要“做牙”。
舊時(shí),莆仙民間做“尾牙”那天,大、中商家必備酒席邀請(qǐng)同行和本店伙計(jì)們。一是聯(lián)絡(luò)商友之間的感情,二是決定所雇伙計(jì)的去留。按俗例,本店伙計(jì)吃“尾牙”后,即算結(jié)束雇約,至次年二月初二日,店的伙計(jì)若再被店主邀請(qǐng)“做頭牙”,則是被繼續(xù)受雇的信約,三是以“做牙”祀神、祀福,求生意興旺。
受商家影響,莆仙民間即使沒(méi)有經(jīng)營(yíng)生意的家庭在農(nóng)歷每月初二和十六日,也有“做牙”的風(fēng)俗。在莆仙山區(qū)和沿海一帶,民間還有為“婆姐做牙”的風(fēng)俗。仙游一帶稱(chēng)為“安婆媽”!捌沤恪奔磱雰旱谋D分。凡家有嬰兒的,每月初
二、十六日都要為“婆姐做牙”。黃昏備辦干飯一小碗、青菜一小碟,俗稱(chēng)“菜甌飯”(小花碗盛干飯),在臥房前祭祀“婆姐”,祈求其照顧嬰兒睡眠平穩(wěn),飲食正常,無(wú)病無(wú)災(zāi),快快長(zhǎng)大。若嬰兒睡眠中臉有微笑,就認(rèn)為“弄婆姐”,意即“婆姐”在教嬰兒微笑。
二、掃巡
莆田話(huà)把年前大掃除叫“掃巡”!皰哐病钡臅r(shí)間,各地都沒(méi)有統(tǒng)一。有的地區(qū)群眾從“
尾牙”(農(nóng)歷12月16日)后開(kāi)始,一般是在農(nóng)歷十二月二十六和二十八。也有提前,都選個(gè)“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的.吉利數(shù)碼),俗語(yǔ)說(shuō):“千補(bǔ)萬(wàn)補(bǔ),洗凈見(jiàn)先祖”、“掃巡四面光,洗凈見(jiàn)祖公”。把家里能搬動(dòng)的東西,都搬到戶(hù)外,先洗刷干凈,再讓太陽(yáng)曬干。然后室內(nèi)再用竹竿綁著樹(shù)枝(帶葉),作成一把大大的掃把,把每個(gè)房間打掃的干干凈凈,這就叫“掃巡”。有
的地區(qū)不受限制,臘月初直至年關(guān)前進(jìn)行。群眾“掃巡”的日期一般都選擇雙休日和天氣晴朗的日子,以示吉利。“掃巡”的工具農(nóng)村用蘆葦、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像掃把,并貼上一小塊紅紙,然后縛在竹竿上,用于打掃清理室內(nèi)外墻壁、屋梁、樓梁、樓板和天花板上附著的灰塵、蜘蛛網(wǎng)等污物。室內(nèi)打掃清理垃圾和廢物;鋪地板磚的進(jìn)行洗擦、廚具、桌椅、眠床等家具、被鋪、蚊帳全部進(jìn)行洗滌。通過(guò)清洗、打掃把室內(nèi)全面進(jìn)行一次衛(wèi)生大掃除。有的地區(qū)群眾在“掃巡”之后全家人吃一餐“擦粉”(用線(xiàn)面為主料配些佐料煮成的大雜燴),期望來(lái)年闔家平安!皰哐病币馕吨雅f一年里的灰塵穢氣打掃出門(mén),以嶄新的氣象喜迎春節(jié),跨進(jìn)大吉大利的新一年。這個(gè)有益于人身健康,有保持生活環(huán)境衛(wèi)生的風(fēng)俗習(xí)慣,千百年來(lái)莆田人民一直保留下來(lái)沿襲至今。
三、除夕辭年祭天地
莆田民間除夕子時(shí)要祭天地,方言叫“上供天地”或“辭年”。 天地崇拜在中國(guó)漢民族和少數(shù)民族中由來(lái)已久,原始社會(huì)人類(lèi)面對(duì)難以征服的大自然,就認(rèn)為自然界中有一個(gè)主宰者,從而產(chǎn)生了想象中的“天地神靈”,并因而產(chǎn)生了“玉璧以祭天,玉琮以祭地”,衍生出許多祭拜天地的儀式。而這些儀式,最主要的目的還是要祈福消災(zāi),永葆安康。
道教造神中天廷的最高統(tǒng)治者是玉皇,民間就一直把玉皇大帝指認(rèn)為天。宋代皇帝還封一位“后土皇地祗”的神為“地母”。這樣天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多,一般只認(rèn)為“天地就是玉皇大帝”。據(jù)說(shuō)每年除夕子時(shí)起,玉皇都要巡安人間,所以老百姓都在這個(gè)時(shí)候備辦祭品上供,感謝他對(duì)自己的庇佑,期望來(lái)年他再給自己帶來(lái)好運(yùn)。
“辭年”的祭品十分豐富,花果茶酒齊備,“六齋”、“十味”、線(xiàn)面、“龜”、“團(tuán)”、雞、鴨、魚(yú)鮮,還有“隔年飯”,擺滿(mǎn)供桌,燭火高燒,香煙繚繞。還要擺上“五果”,這是一種小米糕,印成圓形
和方形兩種,寓意天圓地方。更重要的是一定要燒“貢銀”、“天金”。傳說(shuō)家家“辭年”,天地吃不下,只收走“貢銀”,所以祭畢茶酒要“噴銀”(倒在燒“貢銀”的灰上)。
神比祖宗大,所以祭完“天地”,把供桌換個(gè)位置,這些祭品可以再用來(lái)祭祖宗。祭祖時(shí)不用茶酒,但必要增添“菜、飯”,還要燒“紙錢(qián)”或“銀寶”、“銀紙”。
“辭年”習(xí)俗延續(xù)至今,除夕子時(shí)起,家家燈火輝煌,鞭炮聲此起彼伏,煞是熱鬧。
四、除夕
莆田除夕又稱(chēng)為過(guò)年、做歲、三十暝(夜)、圍爐等,有的年份農(nóng)歷十二月二十九日過(guò)年,亦稱(chēng)三十暝。
莆田人過(guò)年之前要做大量的準(zhǔn)備工作,為使年過(guò)得熱鬧、旺意,莆仙民間,尤其是農(nóng)村,各家都要備辦“紅團(tuán)”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、紅柑、茶酒等,并要?dú)㈦u(鴨)、殺豬(羊)、魚(yú)等,稱(chēng)為三牲,以備祭天地、神、祖先等辭年之用。
莆仙人辭年大致在臘月二十到小年夜之間的某個(gè)晚上,一般以二十八或二十九日為多。這天中午,家家都吃“擦粉”,晚上,開(kāi)始辭年時(shí),要在院前擺一張系著金錢(qián)繡花桌裙的供桌,桌上擺著五果、六齋、三牲和貼著福、祿、壽紅紙花的干線(xiàn)面,燃放爆竹后,全家人由年長(zhǎng)的領(lǐng)頭,
依次拈香跪拜天地、祖先,祈祝全家平安,來(lái)年幸福。然后在供桌前燒貢銀、銀紙,并再次燃放爆竹,表示辭年結(jié)束。
莆仙人看重親情,除夕夜圍爐時(shí),大家一定要千方百計(jì)地趕回家里團(tuán)聚。在圍爐時(shí),如果有人確實(shí)無(wú)法趕回家,那也要在餐桌上給他放上一副碗筷。莆仙民間圍爐時(shí)餐桌上的菜大多都有吉利的寓意,如鯽魚(yú)(俗名鯽母,諧音積寶)、蟹(要十腳全的,寓十全十美之意)、蝦(諧音和,一家和和氣氣,和氣生財(cái))、甜丸子(莆仙方音稱(chēng)軟粿,意即日子過(guò)得甜甜美美的),上述這四道菜是必不可少的。有些講究古例的人家,還把木炭燒紅放要烘爐里,置于餐桌下面,表示一家親熱團(tuán)圓、興旺發(fā)達(dá)。
圍爐后,上輩人要給16歲以下的未婚男女分壓歲錢(qián);也有子女給爸爸、媽媽、爺爺、奶奶壓歲錢(qián)的;還有丈夫給沒(méi)職業(yè)的妻子壓歲錢(qián)的。過(guò)年分壓歲錢(qián)的意思對(duì)小孩子是已增一歲了,對(duì)上輩人是孝敬,對(duì)妻子則是夫妻恩愛(ài)。壓歲,其諧意是壓祟,即禳災(zāi)驅(qū)邪之意。
五、探亡日與白額春聯(lián)
新年正月初一吃完飯后親友登門(mén)互相拜望,叫做“拜年”,說(shuō)些吉利話(huà)兒,這種習(xí)俗和全中國(guó)都一樣。但以正月初二為“探亡日”,這一天互不登門(mén),以表示對(duì)倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天,都不互相串門(mén)拜年,或者走親訪(fǎng)友,害怕把霉頭帶給別人。
莆田的春節(jié)作文 篇3
莆田人過(guò)年很有自己的一套,大概在臘月的中旬就開(kāi)始準(zhǔn)備了。
臘月初十至二十之中的某一個(gè)晴天,莆田人會(huì)給房子來(lái)一個(gè)“大掃除”,莆仙話(huà)叫做“掃巡”,俗話(huà)說(shuō)“掃巡四面光,洗凈見(jiàn)祖公”。預(yù)示把舊一年的灰塵穢氣打掃出門(mén),以嶄新的氣象迎接春節(jié)。
除此之外,大家還會(huì)貼春聯(lián)。除了我們平時(shí)見(jiàn)到的春聯(lián)外,莆田還有一種特有的`白頭春聯(lián),在紅色的對(duì)聯(lián)上方留有10厘米長(zhǎng)的白紙額頭。這一習(xí)俗要追溯到300多年前的明朝倭寇之亂,據(jù)傳此舉是為了悼念當(dāng)年在倭亂中遇難的人。
臘月二十,家家備年貨,為小孩子買(mǎi)新衣服。家附近的一條街,人山人海,車(chē)輛如潮水般涌來(lái)。
這時(shí)便要數(shù)小孩子最高興了。大人們忙亂,哪有時(shí)間管他們。他們便拿了零花錢(qián),成群結(jié)隊(duì)地買(mǎi)爆竹去了。拿著買(mǎi)來(lái)的爆竹,丟在街邊,自己跑到一旁看著路人們一個(gè)個(gè)嚇得丟了魂似的,自己在一旁捧腹大笑。
除夕晚上,家家做在一起吃團(tuán)圓飯。小孩子們草草吃幾口,便一個(gè)個(gè)找桌上的大人們要壓歲錢(qián)。拿到了自己日思夜想的壓歲錢(qián),一個(gè)個(gè)滿(mǎn)懷開(kāi)心地看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)去了。大人們忙完了,也陪著孩子們一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
莆田的春節(jié)雖不如北京的春節(jié)熱鬧,但大家也過(guò)得非常開(kāi)心。
莆田的春節(jié)作文 篇4
在莆田除除夕家家團(tuán)圓過(guò)年之外,還會(huì)再過(guò)一次年,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“做大歲”。莆田的這個(gè)特殊的過(guò)年風(fēng)俗是有歷史來(lái)源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣,在宋、元、明、清四個(gè)朝代,都同屬于興化這一軍、路、府,因此習(xí)慣上稱(chēng)為興化。明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建,占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地,建立據(jù)點(diǎn),四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷,并被占據(jù)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡,死亡3萬(wàn)余人。當(dāng)時(shí),莆田男女老少奮起反抗,被倭寇割舌斷脛,或火焚、釘死,慘不忍睹,倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日,由于城內(nèi)死尸腥臭不可居,倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動(dòng)朝廷,這是自有倭患以來(lái)被攻陷的第一個(gè)府城。嘉靖皇帝罷免福建總兵游震得,從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官,配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會(huì)同剿倭。
戚繼光多次來(lái)莆田抗倭,拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷,連克倭營(yíng)六十多座,殲敵四千多,鏟除倭寇大本營(yíng),從此倭患基本平定。興化城得以光復(fù)。這時(shí),逃亡山區(qū)的老百姓,才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體,另一方面收拾破碎家園。這時(shí),年節(jié)已過(guò),人們只得在二月初二那天互相探望之后,于二月初四重新過(guò)年團(tuán)圓。平倭之后,邑賢林龍江捐田三十畝,在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光,1998年,戚繼光紀(jì)念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說(shuō)也就是民間對(duì)戚繼光的紀(jì)念。莆田人民為紀(jì)念那段慘痛的歷史,緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡,民間相約以除夕為小年夜,正月初四為"大年夜",亦稱(chēng)"做大歲",補(bǔ)過(guò)一次年。根據(jù)史料,當(dāng)時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化,但沒(méi)搞清楚是哪個(gè)興化,就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒(méi)有“做大歲”的習(xí)俗。所以莆田的“做大歲”這個(gè)風(fēng)俗可以說(shuō)是全國(guó)獨(dú)有。
新年正月初一吃完飯后親友登門(mén)互相拜望,叫做“拜年”,說(shuō)些吉利話(huà)兒,這種習(xí)俗和全中國(guó)都一樣。但以正月初二為“探亡日”,這一天互不登門(mén),以表示對(duì)倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天,都不互相串門(mén)拜年,或者走親訪(fǎng)友,害怕把霉頭帶給別人。(不過(guò)我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會(huì)之類(lèi)的活動(dòng),就因?yàn)榻稚先松,正合適。)
貼春聯(lián)也是中國(guó)人特有的.春節(jié)風(fēng)俗,它是把各種吉祥的祝福語(yǔ)寫(xiě)在大紅紙上貼在門(mén)的兩邊。紅色在中國(guó)是喜慶的顏色,用紅紙來(lái)寫(xiě)春聯(lián)是一般中國(guó)人約定俗成的習(xí)慣,是家家必須要遵守的,否則會(huì)有不吉利的嫌疑。但在莆田正因?yàn)橛羞@段倭寇侵害的歷史的緣故,莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。
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