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實(shí)踐出真知議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的實(shí)踐出真知議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
實(shí)踐出真知議論文1
實(shí)踐，是送我們到達(dá)夢想彼岸的一座橋梁；實(shí)踐，是助我們走向成功道路的一座燈塔；實(shí)踐，是幫我們登上理想未來的一架云梯；實(shí)踐，是讓我們推開成功大門的一把鑰匙；實(shí)踐，是我們進(jìn)入理想天堂的最后一步。
南宋著名詩人的陸游曾經(jīng)說過這樣一句話：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边@就告訴我們，凡事都要經(jīng)過實(shí)踐才能得到真理，紙上談兵終究不能了解事物的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)，也需要我們付出實(shí)際行動(dòng)，才會(huì)獲得成功。記得剛剛開始網(wǎng)課的那個(gè)學(xué)期，我歡呼雀躍，認(rèn)為上網(wǎng)課就可以不聽課，可以不用擔(dān)心老師，肆無忌憚的玩手機(jī)了。于是，年少的我就真得那么做了，在愉悅了半個(gè)學(xué)期之后，我們又回到了學(xué)校參加了期末考試，遺憾的是，原本成績優(yōu)秀的我，因?yàn)檫@半個(gè)學(xué)期的放縱、懶情，讓成績一落千丈。我開始思考，這次考試失利的原因，最終得出一個(gè)結(jié)論——這次失利的原因，就是因?yàn)閼星�，通過這次實(shí)踐我明白了，不管干什么，都要付諸行動(dòng)，不能懶情，最終才能獲得成功。
在學(xué)習(xí)騎自行車的時(shí)候，我特別害怕，覺得這是一件十分危險(xiǎn)的事，死活不肯嘗試，于是，父親把我?guī)У搅私紖^(qū)，扔下我和自行車，給了我一部手機(jī)，開著車揚(yáng)長而去，我害怕極了，看了看四周，到處都沒有人生存的痕跡，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，撥通電話，讓父親快來接我，但是耳邊傳來的卻是父親鼓勵(lì)我的`聲音，我看了看自行車，心里又犯起了嘀咕，但耳邊傳來的卻是父親命令我自己騎車回來的聲音，隨即便掛斷了電話。我別無選擇，只好忍著害怕騎上車子，朝家駛?cè)ァＢ飞�，我摔了一跤又一跤，褲子都磨破了，終于，我不再害怕了，回到家，父母都來迎接我，恭喜我學(xué)會(huì)了騎車，并且從郊外一直騎回來。我悟出了一個(gè)道理：凡事都要經(jīng)過實(shí)踐，只有實(shí)踐后，才能獲取新的本領(lǐng)，才能克服恐懼與害怕。
大禹治水，采用統(tǒng)導(dǎo)法解除了水患；商鞅變法，使秦國的實(shí)力增強(qiáng)，才能統(tǒng)一全國；張騫出使西域，才使?jié)h朝了解了西域的具體情況；祖沖之發(fā)明圓周率，讓古代數(shù)學(xué)得到質(zhì)得飛躍……他們的哪一項(xiàng)成就不是來自于實(shí)踐？哪一種方法不是來源于實(shí)踐？
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”讓我們一起實(shí)踐，得到真理吧！
實(shí)踐出真知議論文2
古有孔子談思考和實(shí)踐的關(guān)系，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。今有袁隆平親自下田，研發(fā)水稻；研發(fā)人員與時(shí)間競爭，研發(fā)疫苗。他們無不在向我們說著，空想孵虛談，實(shí)踐出真知！
所謂空想，就是沒有實(shí)際能力，只會(huì)在腦子中繪畫一個(gè)雄偉壯麗的藍(lán)圖。所謂實(shí)踐，是基于能力的條件下，用行動(dòng)和實(shí)驗(yàn)去證明自己的猜想。空想孵化脆弱的言論，而實(shí)踐能夠“踐”出真知。
實(shí)踐能夠幫助你尋找未知的知識(shí)。
在這個(gè)極速發(fā)展的社會(huì)，科技漸漸充滿了我們的'生活。手機(jī)和電腦成為我們最忠實(shí)的“朋友”。手機(jī)和電腦不僅僅能夠幫助我們消磨時(shí)間，還能夠解答我們在生活中遇到的許多疑惑。這也導(dǎo)致了越來越多的人越來越依賴于手機(jī)和電腦。小小的機(jī)身中藏著整個(gè)世界，一分鐘的時(shí)間就可以搜索出自己想要的問題答案，何樂不為？但是，人們忽略了一個(gè)事情，手機(jī)和電腦上面的知識(shí)是已經(jīng)被證實(shí)的知識(shí)，那那些還沒有被證實(shí)的呢？世界之大，已知的東西很多，未知的東西更多。這些東西是在網(wǎng)絡(luò)上搜索不到的，是需要探尋的，需要實(shí)踐的。如果只會(huì)依賴與網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)成的消息，而不去思考，不去實(shí)踐，不去總結(jié)。最終，將會(huì)導(dǎo)致滿腦空空。
實(shí)踐能夠幫助你篩選出正確的知識(shí)。
信息時(shí)代，大量的四面八方來的信息像泥石流一樣向我們滾來。信息之多，信息之雜，讓我們逐漸喪失自己本來的思考能力。明明什么都看了，卻什么也不知道。這就是因?yàn)槲覀冊诳赐暌粋�(gè)信息后，沒有思考，沒有實(shí)踐，僅僅停留在“看了”的階段。如若學(xué)習(xí)并踐行了思考和實(shí)踐，你在面對花花綠綠的信息大隊(duì)時(shí)，也就能挑選出正確的信息，真正起到增長見識(shí)的作用。
實(shí)踐能夠幫助你快速成長。
我們常常會(huì)在網(wǎng)上看到許多“學(xué)習(xí)小技巧”、“解題小秘訣”等等的學(xué)習(xí)方法。但許多同學(xué)只“看”了，卻沒有去實(shí)踐，去練習(xí)。這怎么能夠會(huì)呢？如若這個(gè)時(shí)候，學(xué)會(huì)實(shí)踐，及時(shí)練習(xí)和鞏固，那么學(xué)習(xí)將會(huì)事半功倍。
“書本和電腦很重要，但是書本和課本種不出水稻！”如果只會(huì)用腦，不會(huì)用手，那么你的藍(lán)圖再壯闊那也只在腦子。
空想孵虛談，實(shí)踐出真知！
實(shí)踐出真知議論文3
偶爾讀到陸游的詩《冬夜讀書示子聿》中的句子“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”，感慨頗多，因?yàn)檫@句詩中，清楚而明確的表明了實(shí)踐活動(dòng)對人類的認(rèn)知起決定作用。
詩句“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”告訴我們：紙上得來的東西感受總不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往來自于生活實(shí)踐中自身的真實(shí)體驗(yàn)，很多東西都是自己碰過壁，吃過苦頭，走過彎路，才真更明白其中的道理。
不是嗎？霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水；水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵；世間的事情全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，情以心為言，躬行探求。
作為現(xiàn)代人，讀書學(xué)習(xí)的重要意義對我們來說不言而喻。但同時(shí)我們也都很清楚，書中得到的知識(shí)是別人的經(jīng)驗(yàn)，它只有經(jīng)過我們在生活實(shí)踐中的檢驗(yàn)和運(yùn)用，才能變成自己人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
正如有人說的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，意思大概是說實(shí)踐的重要性。
別人的經(jīng)驗(yàn)，只是一家之言。有些時(shí)候，在某些問題上，不同的人，有不同的見解，有些人的觀點(diǎn)很偏頗。面對同一個(gè)問題，也許他們的觀點(diǎn)是不同的，甚至是相反的。如果我們沒有親身實(shí)踐，就會(huì)陷入進(jìn)退兩難的境地。就如同《小馬過河》中的小馬一樣，要么困難被放大，要么輕視困難，讓你無所適從。
有些書中的經(jīng)驗(yàn)是前人總結(jié)而成，在一定具體的條件下有其存在的合理性。反之，如果離開了那特定的條件，它就會(huì)成為謬論。因此，只有我們在實(shí)踐中掌握其中的緣由，我們才能正確的運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)。因此，古人告誡我們說“盡信書不如不讀書”，這也就是為什么項(xiàng)羽的“置之死地而后生”取得大勝，而馬謖用的“置之死地而后生”導(dǎo)致大敗。
因此，我們在學(xué)習(xí)、生活中要分外重視實(shí)踐的作用。明白實(shí)踐及其發(fā)展的需要是認(rèn)識(shí)、知識(shí)產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動(dòng)力。在人類的發(fā)展史上，實(shí)踐的發(fā)展促使科學(xué)成果層出不窮，以至促成新科學(xué)的誕生。人類實(shí)踐發(fā)展的無止境，決定了認(rèn)識(shí)發(fā)展的無止境。
我國古代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，覺得前人醫(yī)書有很多錯(cuò)誤的不完善的地方，于是花了將近40年的時(shí)間，走遍大江南北，編寫了著名的醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。中國雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者袁隆平院士，50多年來，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，經(jīng)過無數(shù)失敗，一次又一次的培育雜交水稻，終于成功。愛迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明，這些成就的取得完全要?dú)w功于他幾十萬次的實(shí)驗(yàn)。
我們也要清楚，理論上的知識(shí)都是在各種條件的限制下的，有的甚至是一種理想的狀態(tài)。俗話說“實(shí)踐出真知”，理論知識(shí)是來源于實(shí)踐的，也是通過實(shí)踐來驗(yàn)證的.，我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的目的是為了實(shí)踐，如果只是一味地死讀書、讀死書，而不能進(jìn)行有效的實(shí)踐活動(dòng)，那么就失去了學(xué)習(xí)的意義了。
想想歷史上最不重視實(shí)踐的著名的例子“紙上談兵”，就覺得有點(diǎn)搞笑。據(jù)說趙括自幼熟讀兵法，就連他的父親戰(zhàn)國時(shí)期名將趙奢都辯論不過他。后來發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙括帶兵與秦國交戰(zhàn)，因缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)遭到慘敗，40萬趙國軍隊(duì)被活埋。最后只落得身死國滅，歷來為后人說詬病的可悲下場。
作為21世紀(jì)的新生代，是祖國的未來，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，積極投身于各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，充分發(fā)揮我們的才能，壯大我們的國家，使中國走進(jìn)強(qiáng)國之列，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢。
實(shí)踐出真知議論文4
想象，只是夢的開始。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢，必須還有要實(shí)踐作為基礎(chǔ)。離開了實(shí)踐的想象，只是一紙空談：因?yàn)橹挥型ㄟ^了實(shí)踐，才能切切實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)夢想。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”
20世紀(jì)初，美國美孚石油公司在中國陜北探井，卻收獲不大。后來一位美國專家來中國勘探后做出了中國貧油的結(jié)論。當(dāng)時(shí)很多人都信以為真，認(rèn)為中國真的貧油。而李四光先生卻不這么想，在他做了大量的地質(zhì)勘探和資料調(diào)查以后，他斷定，中國不僅不貧油，而且擁有豐富的石油資源！他不僅這么想，而且他也付諸行動(dòng)了。1955年，就找到了幾百個(gè)可能的儲(chǔ)油構(gòu)造；1957年，更是找到了規(guī)模大、產(chǎn)量高的大慶油田。至此，“中國貧油”的結(jié)論被徹底推翻，而這一切成就的取得，都離不開李四光先生的切實(shí)的行動(dòng)。
“任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體”
蘇軾的《日喻說》中曾這樣寫道：有一個(gè)生來失明的人不認(rèn)識(shí)太陽，于是他向明眼人請教，有人告訴他說：“日之狀如銅盤。”以后只要盲人聽見鐘聲響，他就認(rèn)為是太陽了。又有人告訴他說“日之光如燭�！庇谑撬较灎T，就認(rèn)為這是太陽了。又有一天，盲人摸到了管樂器，他又認(rèn)為這就是太陽。但實(shí)際上，太陽和這三者差遠(yuǎn)了，而盲人卻不知道。這是因?yàn)槊と酥宦爠e人介紹過太陽，而卻從未親眼見過太陽的緣故。由此可見實(shí)踐的重要性。
“行是知之始，知是行之成”
哥白尼在做了大量調(diào)查后，不顧教會(huì)等權(quán)威勢力“地心說”的觀點(diǎn)，勇敢地發(fā)出了自己“日心說”的觀點(diǎn)，并最終獲得認(rèn)可；趙括不顧實(shí)際，只顧“紙上談兵”，在大敵面前只有空想，最終使得40萬大軍全都?xì)г谒稚�；清末時(shí)期的太平天國運(yùn)動(dòng)，還未打牢根基，就頒布《天朝田畝制度》，妄想實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)，最后卻只引來了滅亡；鄧小平在中國百廢待興的.時(shí)期，不顧旁人的反對，勇敢地提出了“改革開放”這一偉大創(chuàng)舉，讓中國一步步走上了富強(qiáng)的道路……從上面這幾個(gè)例子我們不難發(fā)現(xiàn)，只有做出正確的猜想后大膽行動(dòng)，才能得出正確的結(jié)論；而空想，只會(huì)帶來失敗。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們一切的想象，最終都是要為實(shí)際服務(wù)。我確信，我們只要選擇了正確的道路，并在這條路上大膽探索，最終一定能夠登上成功的高峰！
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