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關(guān)于體驗(yàn)的議論文
在社會的各個領(lǐng)域，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的關(guān)于體驗(yàn)的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于體驗(yàn)的議論文1
大腦是人類最好的儲存器，它能將生活中發(fā)生的許多事情存留下來，它們當(dāng)中，有的隨著時間的流逝漸漸淡忘，有的則會成為無法抹去的記憶。
那是一個陽光明媚的早晨，溫暖的陽光灑在大地的每一個角落。我享受著陽光的沐浴，在大街上閑逛。突然，一個在人群中摸索的身影闖入了我的視線，經(jīng)過仔細(xì)觀察后，發(fā)現(xiàn)他是一個盲人。這一幕讓我想到《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，她一歲半就雙目失明，雙耳失聰，但她仍然堅強(qiáng)，樂觀的面對生活。于是，傻傻的我，也想體驗(yàn)一下盲人的生活。
晚飯過后，我便實(shí)施我的體驗(yàn)計劃。我先找來了一塊長方形的布，折成細(xì)條蒙在眼睛上。頓時，眼前一片漆黑，好像掉進(jìn)了黑暗的無底洞，別說辨別東南西北了，我連自己的方向都搞不清楚了，沒辦法，只好硬著頭皮摸索著往前走。在這個艱難的過程中，我不是碰到墻上，就是碰到桌子和椅子，還差點(diǎn)摔跤。費(fèi)了“九牛二虎”之力，終于抵達(dá)目的地——衛(wèi)生間。
為了防止我一不小心再走出衛(wèi)生間，我便隨手把門關(guān)上。隨之，就在這個熟悉的小空間里找我洗腳要用的東西，我東摸摸，西找找，先找到了洗腳盆，接著找暖壺，可是，找遍了每個角落都沒有暖壺的蹤影，轉(zhuǎn)過身時，腳尖好像碰到了什么東西，順勢摸去，感覺暖暖的，是苦苦尋找的暖壺，我提起來倒了水，放回原處。邊泡腳邊想:我蒙著眼睛在自己熟悉的環(huán)境里找東西都這么困難，如果讓我過盲人的生活真的`太困難了……洗漱完畢，我正要出門，只聽“咣”的一聲，我的頭撞在了門上，我頓時恍然大悟，原來是撞在了關(guān)著的門上。疼的我火冒三丈，一把扯下蒙在眼睛上的布條，頓時，眼前一片光明，仿佛從萬丈深淵爬了上來，我心想:洗漱是平時分分鐘的事，可我蒙著眼睛卻用了一個多小時，這要讓我過盲人的生活，簡直比登天還難。
盲人的體驗(yàn)生活就這樣結(jié)束了，我的內(nèi)心由衷的燃起了對海倫·凱勒和跟她一樣的人的崇敬之情，他們在黑暗的深淵和死一般的沉寂里堅強(qiáng)的生活著。經(jīng)過這次體驗(yàn)，讓我有了勇敢面對生活中的困難和挫折的勇氣和信心，任何時候，我都要相信自己一定能行!
關(guān)于體驗(yàn)的議論文2
生活就像一個大煤爐，里面什么樣的錘煉都有，能夠把人鍛煉成各樣各樣，讓每個人擁有不同的人生。
其實(shí)，生活就是要去體驗(yàn)，夢想就是要去實(shí)踐，在人生的道路上，如果把夢想比作目的地，那么實(shí)踐體驗(yàn)就是這一雙腳，如果這么腳始終不動，那么夢想再靠近你，你也到不了目的地。只有這雙腳不停地踏出，朝著目的地不停地蹬出，那么到達(dá)目的地只是時間問題，擁抱夢想的那天也指日可待。
有句話是這樣說的：“站在岸上學(xué)不會游泳�！痹捄芎唵�，便其中的意思卻不簡單，表面意思很容易理解，其實(shí)它說的正是實(shí)踐的重要性，站在岸上不管你學(xué)多少理論知識，如果不下水，不實(shí)踐你永遠(yuǎn)都不會成為水中的高手。只會是一個空談家。
戰(zhàn)國時期的趙國大將趙括便是一位站在岸上學(xué)游泳的人，趙括從小熟讀兵書，三十六計，各種兵法，陣法全都爛熟于心，趙括的父親是一位久經(jīng)沙場的老將，可每當(dāng)跟趙括談?wù)撈鸫蛘虝r，用兵時，父親都說不贏他，父親也曾告訴過兒子，空談是沒有用的，只有在戰(zhàn)場上實(shí)踐一番才是真正的站爭，當(dāng)秦朝統(tǒng)一六國的利劍指向趙國時，趙同終于得到了教訓(xùn)，趙括自恃深知兵法，到了戰(zhàn)場上卻被秦軍打得潰不成軍。最終趙括戰(zhàn)死，他所謂的`如何排兵布陣在理論上似乎無悄可擊，天衣無縫，可到了戰(zhàn)場上實(shí)踐起來就不一樣了。
著名的楊振寧先生早年在美國留學(xué)時決定要寫一篇自己地的學(xué)術(shù)論文，可他的老師卻不贊同他的堅持是件好事，他應(yīng)該接受自己動手實(shí)踐能力不足的事帝，最后楊振寧先生通過兩個的實(shí)踐做了很多實(shí)驗(yàn)加強(qiáng)了自己的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰�。后來，他寫的論文得到了老師和同學(xué)的一致贊美。關(guān)于體驗(yàn)的作文:體驗(yàn)過才有價值
縱觀古今中外，凡成功者無不腳踏實(shí)地從實(shí)踐出發(fā)，取得了后為的成功，而那些夸夸其談的空想家無法在人生的道路上取得輝煌的成就。
高三這一年是充滿困難的，是艱苦的，只 有真正了這種艱苦才會從中得到機(jī)會，體驗(yàn)過了才有價值，才無怨無悔。
關(guān)于體驗(yàn)的議論文3
從什么時候開始，便慣于體驗(yàn)?
微風(fēng)拂過，稍稍搖晃地是樹影，更加突顯地是明媚陽光，在河流上悄悄閃爍更是入人心。從上望去只有一間教室更為是凸顯。入眼簾的是，周圍一片寂靜，有一方的臺吊扇“嘎吱嘎吱”的響，但現(xiàn)在已經(jīng)不響了，或許是有膽小的人害怕它掉下來就關(guān)了吧。外面依舊如此故，只是那方天空多了一對平行線，或許是飛機(jī)劃過云間。
白露已過。
關(guān)于我們的事，我還依稀記得、依稀記得。我離別了許多人、許多事，也離別了許多人的許多事。但人總要學(xué)會自己長大，體驗(yàn)不是別人能夠給予的。
世界上飛得最高的是什么鷹?是雕鷹。然而雕的一生是在體驗(yàn)中度過。當(dāng)雛鷹在一定的階段時，母鷹會把雛鷹殘忍地推下山崖，當(dāng)雛鷹對母親懷下一絲悲憤時，它殊不知自己母親是給它鋪墊人生道路。
一些有潛能的雛鷹活下來了，它用自己傲人的翅膀飛翔，俯視屬于它的一整片天下，用自己傲人的翅膀與別人攀高，昭告天下自己的雄志。一些沒有潛能的雛鷹則是從山上墜落，越是一去不復(fù)返，卻響起它的哀鳴，那哀鳴是絕望的，雖自己不想草率了結(jié)自己美好的生命，不想連多看這奇妙的世界一眼的權(quán)利都被剝奪，只是僅僅一眼卻成為它永遠(yuǎn)的不足惜。然而雕是有潛能的鷹，是能獨(dú)立生活的鷹，也是自己父母鑄成人生道路的`最后一步。
世界很大，我想去看看。
有人很喜歡登山，冒著生命危險為的是什么?為的是體驗(yàn)，為的是培養(yǎng)意志。在這體驗(yàn)的過程中，你爬得越高就離成功又進(jìn)一步，但你呼吸的氧氣會越來越稀少，。有了足夠的體驗(yàn)就似充足了整個人生。
有人歡聚，有人悲離，這也是體驗(yàn)。我記得別人曾寫過一篇文章：“當(dāng)體驗(yàn)過后，體驗(yàn)得足夠多就不在乎了，在我十一歲的人生中，也有一許美好的東西，它就像泡沫一樣，我害怕它們會在十二歲生日那天破滅，現(xiàn)在早已過了，但我仍然在體驗(yàn)�！�
體驗(yàn)中有著我們的焦急，恐懼，淚水甚至更多的是無奈。但最后都已逝去只有豪無波瀾。只有你用不同的眼光角度去看待它，就會有著意想不到的收獲，收獲到足夠的體驗(yàn)就會真真切切的無謂。
體驗(yàn)是我人生中的劃勾，畫出了兩點(diǎn)。生，是一點(diǎn)，死，是一點(diǎn)。
體驗(yàn)是我人生之樹中的十二道圈半的傷痕，已經(jīng)錯過，不再錯過。
如此的體驗(yàn)，如此的成長。
只是如此，不過如此。
關(guān)于體驗(yàn)的議論文4
“路漫長其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。人生的道路上，誰也不會一帆風(fēng)順，磕磕碰碰是不可避免的，如果說困境是一扇緊閉的黑暗之門、門外就是光明，那么開門的唯一辦法便是在千萬次嘗試中找尋到那把鑰匙。不斷地嘗試，收獲的是喜悅，然而更多的是感悟。在嘗試中，我們能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的潛質(zhì)，人性從而得到升華，心靈從而得到凈化。
嘗試——在破繭中成長
毛蟲，將自己裹在千絲萬縷中，從沉睡中蘇醒，面對那被黑暗籠罩的世界，它的雙眸中閃現(xiàn)出一種堅毅的光芒，面對無盡的挫折，它嘗試著挑戰(zhàn)命運(yùn)，蛻變的痛苦焦灼著它的身體，它想要掙脫這個黑暗的枷鎖，于是它便用柔弱的頭顱嘗試沖破那厚厚的蠶蛹，一次、兩次……我明白了：毛蟲是在不斷嘗試中健壯著自己的體格、磨練著自我的意志。終于它破繭而出了，在晴空中傲然翩舞!
蠶之破繭化蝶，那絢麗的色澤、翩舞的身姿告訴了我：我們會在嘗試中成長!
嘗試——在飛翔中成長
老鷹，在幼時便面臨了一次生死的考驗(yàn)。鷹媽媽將巢中的雛鷹們一個個地從巢中趕了出來，希望他們能在生死絕緣中敢于挑戰(zhàn)，用毅力去換以搏擊長空�？裳劬皡s不如所愿，雛鷹們一個個絕望地接受著死亡的到來，唯有它——那只弱小的雛鷹，它想要與死亡抗衡，咬緊牙關(guān)展開雙翅，“撲～撲～撲”它終于成功了，絕崖離它也漸漸遠(yuǎn)了，它展翅飛翔到了那蔚藍(lán)的天空。
鷹之翱翔藍(lán)天，那優(yōu)美的身影、矯健的身姿告訴了我：我們會在嘗試中成長!
嘗試——在嚴(yán)冬中成長
冬天的風(fēng)景是刺骨、肅殺的，冬風(fēng)用它的威力來逼迫萬物皆臣服于它。只有梅花敢于反抗它的“暴政”，在蕭瑟的冬日里，梅花執(zhí)著扎根于雪地里，生長在寒風(fēng)中，它在嘗試與寒風(fēng)作斗爭，它用曲折堅硬的枝干來展示自己的堅強(qiáng)，它用那眩目的花朵訴說著自己的頑強(qiáng)不屈與“凌寒獨(dú)自開”的傲骨。
梅之怒放，那傲骨的.枝干，獨(dú)盛的勇氣告訴了我：我們會在嘗試中成長!
走出寒冷、走出困頓，我們需要嘗試……經(jīng)過嘗試，讓我們的生命重塑價值;經(jīng)過嘗試，讓我們獲取了成功，成長為沖破阻礙的彩蝶、成長為搏擊長空的老鷹、成長為迎寒獨(dú)放的雪梅;經(jīng)過嘗試，讓我們體味著命運(yùn)的歷練，我們學(xué)會了張開雙臂，擁抱藍(lán)天。
腳下的路還很漫長，既然已選擇了遠(yuǎn)方，就不要停下前行的腳步;既然揚(yáng)起了遠(yuǎn)航的風(fēng)帆，就不要拒絕啟航!讓我們在嘗試中成長，在不斷地嘗試中駛向成功的彼岸吧!
關(guān)于體驗(yàn)的議論文5
從歷史進(jìn)程看，廣告是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是市場經(jīng)濟(jì)孕育的自然之物；從現(xiàn)實(shí)看，市場經(jīng)濟(jì)日益蓬勃發(fā)展，市場競爭日趨加劇，廣告無疑成為眾多營銷手段中的“重量級”手腕。企業(yè)廣告營銷手段的興起和超“劑量”的應(yīng)用，對廣告學(xué)高知識學(xué)歷人才的需求也日益增多，面對廣告業(yè)的強(qiáng)勢發(fā)展和對廣告人才的強(qiáng)烈需求，近年來國內(nèi)許多高校爭相開辦了廣告學(xué)專業(yè)或開設(shè)了廣告學(xué)課程。截止20xx年全國開設(shè)廣告學(xué)專業(yè)的院校超過240多所，規(guī)模不斷擴(kuò)大，廣告從業(yè)人數(shù)達(dá)260余萬，但仍滿足不了企業(yè)對廣告學(xué)專業(yè)人才的渴求，據(jù)20xx年中國企業(yè)招聘趨勢調(diào)研顯示，85.7%的廣告?zhèn)髅狡髽I(yè)計劃增編，在14個行業(yè)中，比例最高。
廣告業(yè)的發(fā)展也對高校廣告學(xué)的教育教學(xué)提出了更為迫切的要求，廣告學(xué)的教學(xué)理念、教學(xué)體系和模式等也應(yīng)與時倶進(jìn)，但現(xiàn)實(shí)是目前的廣告學(xué)教學(xué)基本上還是處于傳統(tǒng)模式，存在諸多的教學(xué)問題，傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法不僅制約了學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)效果，也不利于廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。順應(yīng)教育時代的發(fā)展，迎合學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，基于體驗(yàn)式的廣告學(xué)教學(xué)改革也迫在眉睫了。
一、右腦開發(fā)與體驗(yàn)式教學(xué)
1.左腦與右腦的功能。人的大腦有左腦和右腦組成。一般來說，左腦被稱為語言腦，它主要負(fù)責(zé)分析任務(wù)的，具有理性和邏輯性，如邏輯推理分析、數(shù)學(xué)計算、寫作等，有時被戲稱為“雄辯家”和“科學(xué)家”，善用語言和邏輯分析，善于進(jìn)行抽象思維和運(yùn)算。左腦最擅長的是記憶和理解，但這種記憶是一種劣質(zhì)記憶，很快就會忘記所學(xué)東西，它處理事情比較刻板，缺乏幽默和豐富的情感、想象等。
相比較于左腦，右腦的功能截然不同。一方面，右腦具有左腦所沒有的快速大量記憶機(jī)能，其記憶能力是左腦的100萬倍，能夠把事情記得牢；另一方面，右腦雖然平日“不善言辭”，但卻具有超強(qiáng)的形象思維和直覺思維、空間思維，與空間概念、識別、構(gòu)思、音樂、顏色的辨認(rèn)，以及創(chuàng)造能力有關(guān)�？傊�，把外界感受到信息傳入大腦后，左腦主要是用語言方式處理信息，右腦主要是用圖像方式處理信息，左、右腦既要分工又要合作。
2.右腦開發(fā)與廣告學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)。廣告學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，尤其強(qiáng)調(diào)直覺的形象思維、藝術(shù)思維和創(chuàng)意思維。這些思維的具備，更有助于深刻理解廣告學(xué)的基本原理和思想內(nèi)涵以及增強(qiáng)創(chuàng)新運(yùn)用能力。
廣告學(xué)教學(xué)中會大量運(yùn)用藝術(shù)圖片、形象構(gòu)思、視頻等把復(fù)雜的廣告思想體現(xiàn)出來。不難想象，一個沒有經(jīng)過右腦系統(tǒng)訓(xùn)練的學(xué)生，在理解藝術(shù)圖片和視頻背后所隱藏的廣告主題和創(chuàng)意表現(xiàn)等方面存在困難的。這些學(xué)生可能就不知道如何通過藝術(shù)品外在的色彩、構(gòu)圖或視頻的情景安排來分析廣告所要傳遞的主要思想和目的。而通過右腦開發(fā)，就能強(qiáng)化非語言形象思維的能力，包括類別認(rèn)識力、空間認(rèn)識力、圖形識別力、形象認(rèn)識力、繪畫認(rèn)識力等。此外，廣告學(xué)的學(xué)習(xí)好壞離不開創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在廣告學(xué)創(chuàng)意方面，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)意橫向思維。
這種思維帶有新穎性，能從各個方面、角度進(jìn)行思考，能夠給廣告創(chuàng)作者足夠多的創(chuàng)意空間和創(chuàng)意想法，從而產(chǎn)生出與眾不同的廣告作品來。這種思維主要是右腦主導(dǎo)的一種思維。
二、目前廣告學(xué)教學(xué)中存在的問題
1.教學(xué)中重教，忽視接受。在廣告學(xué)教學(xué)中，很多老師還是認(rèn)為“教”是首要任務(wù)，甚至打著敬業(yè)的幌子，課堂上認(rèn)為只要上好自己的課就行了，至于學(xué)生接受不接受、理解不理解，學(xué)不學(xué)會則是無關(guān)緊要的。其實(shí)，這種教學(xué)理念是錯誤的，因?yàn)椤敖獭笔腔A(chǔ)，學(xué)好則是目的和根本。有時候，為了這種所謂的“教”，就會按照自己的意圖而不是廣告學(xué)內(nèi)在要求去備課和安排教學(xué)內(nèi)容，甚至上課安排只是為了滿足教學(xué)工作量等。顯然，這種課堂安排不是建立在學(xué)生需求和偏好基礎(chǔ)上，只會導(dǎo)致學(xué)生厭煩，教學(xué)效果很差。
2.教學(xué)與實(shí)踐脫離。目前廣告學(xué)教學(xué)普遍存在重理論、輕實(shí)踐的做法，教學(xué)內(nèi)容仍然囿于廣告理論的闡述和案例的“紙上談兵”，學(xué)生表面上似乎聽明白了，但實(shí)踐上卻一頭霧水，毫無頭緒，主要原因在于老師真正忽略了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。縱觀當(dāng)今的教學(xué)，教學(xué)與實(shí)踐脫離的主要表現(xiàn)在：一是廣告學(xué)實(shí)踐教學(xué)思維的缺乏。也就是說，教學(xué)觀念仍然是教學(xué)沿用普通高校的教學(xué)內(nèi)容和形式，沒有考慮與企業(yè)、市場廣告學(xué)的對接二是廣告學(xué)教學(xué)平臺的缺乏。廣告學(xué)固然理論教學(xué)很重要，但它也有很強(qiáng)的廣告活動實(shí)踐性。一方面跟企業(yè)對接不到位。既沒有跟企業(yè)進(jìn)行長期深度合作或請企業(yè)“走進(jìn)課堂”或校企合作流于形式；另一方面，沒有相應(yīng)的仿真實(shí)習(xí)平臺，也即模擬體驗(yàn)平臺，僅有的就是多媒體教室，在這樣的一個教學(xué)平臺下，不利于實(shí)踐教學(xué)的開展。
3.教學(xué)內(nèi)容的非嚴(yán)謹(jǐn)性和缺乏體驗(yàn)設(shè)計。目前，部分廣告學(xué)教師授課內(nèi)容存在隨意性，對上課內(nèi)容的設(shè)計是根據(jù)自己的興趣或課堂學(xué)時的需要隨意“裁剪”，而不是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和興趣去設(shè)計，教學(xué)大綱的`設(shè)計也是形同虛設(shè)，這些大綱內(nèi)容的制定往往是基于教材的內(nèi)容和自己的理解來制定，缺乏科學(xué)合理的認(rèn)證，按照這樣的大綱上課，自然不能激發(fā)學(xué)生的興趣。此外，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計主要還是課堂理論的講授，缺乏體驗(yàn)內(nèi)容的設(shè)計，結(jié)果導(dǎo)致整堂課老師在講，學(xué)生卻無精打采，不予理會的尷尬局面。
三、基于右腦開發(fā)體驗(yàn)式的廣告學(xué)課程教學(xué)模式的建議
1.牢固樹立體驗(yàn)式教學(xué)觀。作為當(dāng)代的老師，必須樹立體驗(yàn)式教學(xué)的教學(xué)理念。體驗(yàn)式教學(xué)致力于打碎傳統(tǒng)教育的被動性、接受性和封閉性的缺點(diǎn)，變學(xué)生被動為主動，使學(xué)生成為教學(xué)活動的主角，學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，學(xué)生通過親身參與體驗(yàn)教學(xué)全過程，在參與活動中得到獨(dú)特的情感體驗(yàn)、心靈的震撼以及知識的愉快掌握。
2.體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容的重新調(diào)整。按照體驗(yàn)式教學(xué)理念的要求，原先授課式的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時間分配需重新調(diào)整，需要突出體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，可以把不同的內(nèi)容進(jìn)行重新分類和整合，如有些內(nèi)容可以自學(xué)，有些可以情境體驗(yàn)，有些可以角色扮演體驗(yàn)，有些可以化為實(shí)踐、探討、參觀、互動型等內(nèi)容。并對各種類型選擇的基本內(nèi)容和過程的控制等進(jìn)行合理合計，在具體實(shí)施中加以不斷修正完善。
3.實(shí)施多樣化的體驗(yàn)式教學(xué)模式。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容類型，可以采取不同的教學(xué)模式�？梢圆扇∫韵履Ｊ剑�
�。�1）情景模擬。主要指的是根據(jù)課程內(nèi)容模擬和再現(xiàn)接近真實(shí)的情境，通過學(xué)生的角色扮演感受和體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的一種方式�？梢猿醪娇紤]三種方式：一是課堂模擬。有老師給定一個命題或者范圍，學(xué)生根據(jù)情景進(jìn)行資料收集和內(nèi)容編排，在課堂上，各小組將情境的模擬和創(chuàng)意性內(nèi)容編排表演出來，以達(dá)到樂中學(xué)的效果；二是項(xiàng)目驅(qū)動教學(xué)。借助于校外實(shí)習(xí)基地，學(xué)生把廣告學(xué)真實(shí)項(xiàng)目帶回來，承接業(yè)界的廣告項(xiàng)目，以項(xiàng)目驅(qū)動實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)提高學(xué)生的策劃、調(diào)研、創(chuàng)意和文案創(chuàng)作等各種能力；三是沙盤模擬實(shí)驗(yàn)，也就是仿真實(shí)驗(yàn)。學(xué)生可以在虛擬的企業(yè)中運(yùn)作廣告學(xué)項(xiàng)目，通過相關(guān)軟件的實(shí)驗(yàn)，達(dá)到虛擬學(xué)習(xí)，提升技能的效果。
�。�2）互換角色學(xué)習(xí)。也就是讓學(xué)生走上講臺，學(xué)生與教師互換角色，這看似簡單的互換，但效果卻非常明顯。學(xué)生一方面要積極查找資料，準(zhǔn)備內(nèi)容；另一方面，要認(rèn)真思考，理解內(nèi)容，否則面臨著同學(xué)的問題無法解答的現(xiàn)象。最后師生互動，教師點(diǎn)評、學(xué)生發(fā)表感言，共同分享知識。
�。�3）研討式教學(xué)。作為老師，首先要確定能夠引發(fā)學(xué)生的興點(diǎn)，適合于探討的話題，老師在整個活動中只是組織者，總結(jié)者，學(xué)生則是研討的參與者，匯報者。當(dāng)然了，討論題的難易程度應(yīng)該與學(xué)生的理解能力以及知識儲備相匹配，起碼要在他們借助資料花些功夫的基礎(chǔ)上就可以解決。在實(shí)施過程中要適當(dāng)引入一些激勵環(huán)節(jié)，如增加打分環(huán)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生的斗志。當(dāng)然，體驗(yàn)式教學(xué)模式還有很多，還需要進(jìn)一步在教學(xué)中探索，需要運(yùn)用創(chuàng)新思維，提出一些更先進(jìn)、更實(shí)際、更有效的體驗(yàn)式教學(xué)模式來。
關(guān)于體驗(yàn)的議論文6
生，是一個點(diǎn);死，亦是一個點(diǎn)。生與死之間的線段便是人生。而這條線段似零散又似緊密的一個個點(diǎn)便是生活。
生活需要體驗(yàn)，用心用腦去體驗(yàn)。
在奮斗之后享受成功，是體驗(yàn)生活的快樂;在挫折之后品味失敗，是體驗(yàn)生活的苦澀。生活就是這樣，是苦與樂的結(jié)合體。
在追求個性的路上活的輕松自如，是體驗(yàn)生活的瀟灑;在追求事業(yè)的路上活的異常艱難，是體驗(yàn)生活的艱辛。生活就是這樣，是瀟灑與艱辛的結(jié)合體。
在沿著自己生命主線前進(jìn)的路上披荊斬棘，是體驗(yàn)生活的碩大;在前進(jìn)途中細(xì)細(xì)品味路邊不起眼的花草，是體驗(yàn)生活的微小。生活就是這樣，是大與小的結(jié)合體。
在社會激烈的競爭下選擇友情而不是權(quán)欲，是體驗(yàn)生活的真知;在某些背景下選擇私利而不是友情，是體驗(yàn)生活的虛偽。生活就是這樣，是真與假的結(jié)合體。
在自己理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后盡情的歡樂，是體驗(yàn)生活的'得意;當(dāng)自己的美好愿望付之東流后悶悶不樂，是體驗(yàn)生活的失意。生活就是這樣，是得與失的結(jié)合體。
在成功后盡情與知心朋友狂歡，是體驗(yàn)生活的豪放;在失意之后沒有一個可以傾訴的對象，是體驗(yàn)生活的無奈。生活就是這樣，是豪放與無奈的結(jié)合體。
食有五味，生活亦有五味。生活就象一盤許是美味許是殘羹的飯菜，人拿著筷子去盤中夾東西品嘗，或許會為這一筷而興奮慶幸，或許會為這一筷而后悔痛苦，但沒人知道他吃下去的這口會是什么味道。
體驗(yàn)生活其實(shí)也簡單，只要早晨出門前想一想今天該怎么活才有意義，晚上睡覺前想一想今天在生活中的得與失……
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