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錢是什么議論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家肯定對論文都不陌生吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編幫大家整理的錢是什么議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
錢是什么議論文1
錢是什么？
錢就是紙，由印鈔廠統(tǒng)一印刷。
為什么大多數(shù)人都在它面前那么的不自然？
這是一個讓人頭疼的問題，我們眼見的只是物品流通的工具，卻涉及從衣食住行到人類精神底層的方方面面。
好手好腳的人都可以擁有金錢，對于我們普通的打工者來說，錢雖然很少，但是基本的衣食住行是沒有問題�？墒强傆行┤送诳招乃枷胍嗟膿碛兴τ谒麄儊碚f，金錢就是目標(biāo)，其它的都是次要的，包括家庭和一切。
愛成為了束縛，而金錢卻是目標(biāo)，甚至在禱告的人們都是為了得到更多的金錢。
金錢是個非常復(fù)雜的現(xiàn)象，從古代的交換開始，金錢的意義就有了基本明確的概念。直到二十一世紀(jì)，從表面來看，除了制造得好看，方便攜帶，其它也沒什么變化。為什么人們會那么投入它？為什么為了它而活？
它是讓人愛不釋手，它具有無法抗拒的吸引力，比戴安娜裸體站在叫花子面前更有吸引力。因?yàn)榇靼材瓤梢蕴幼�，可以跑掉，但錢卻可以成為人類的奴隸，它非常的聽話。戴安娜就代表了愛，愛是脆弱的，它懂得叛逆，你無法占有她，能夠占有的只是錢。如果叫花子占有了戴安娜，那么戴安娜就不再是王妃了，她也不能代表什么，除了金錢或是一種東西。但如果叫花子變成了一個真正的男人，甚或他就是某國總統(tǒng)，那么金錢就干凈了，叫花子就是叫花子。金錢也是金錢，什么也沒有改變。
金錢只不過是工具，愚蠢的人們總是對它無比著迷。
金錢本身是沒有錯，它只是人類發(fā)展的一個產(chǎn)物，一個很好的工具，我不是反對金錢，它本身是很美好的。
一個人必須要有錢，然后去使用它。必須賺錢也只是為了使用。當(dāng)然它還能給予我們更有品味的生活。（如果你的錢是正當(dāng)來的話）它可以買好聽的音樂，好看的書，還可以給一天的疲憊工作下來營造一個小小的香氛世界，這都沒有什么不對，但是僅止于此。
金錢買不到愛情，它也無法給你愛。如果你要求金錢給你愛或者是讓你得到愛，那么你對可憐的金錢期望太高了。它或許可以買到婚姻，買到貪慕虛榮的眼神，但歸根結(jié)底，那不是愛。
一個人只能期望能夠被期望的，不要期望金錢里面有愛，因?yàn)閻凼菍儆趦?nèi)在的。金錢或許能反映人的精神層面，但是對于薄薄的一張紙來說，它是無辜的，除了東西，它什么也買不到。
不管是金錢或是其它的任何東西，我們都要按照它本身的性能來使用它，好比槍就是用來打仗，而美酒就是用來給人品嘗。
錢真的是一個很美的東西，它能夠被使用，應(yīng)該被使用。但它僅僅能買到東西，僅僅給我們的生活帶來方便，有它的`世界也應(yīng)該是美好的。
說來說去，想錢的人都是為了今后的打算，我們的生活不只有今天，還有未來。我們都有收入，都可以滿足今天的生活，但是我們工作一個月就發(fā)那么一點(diǎn)錢，我們又必須要想錢，想要賺更多的錢。我們想要的也只是一種流通的貨幣，不是攀比，不是權(quán)力，也不是地位。
總而言之，言而總之：金錢是人類的奴隸，它不是貪婪者的主人。即使它身上有再多復(fù)雜的主題也是被人類的欲念玷污了，希望有頭腦有思想的人都正視金錢，讓它清白的為我們服務(wù)。
錢是什么議論文2
敲下這個題目時，笑了，因?yàn)橄肫鹨痪湓�，也想起一首歌。這句話說是我這輩子就不和錢一般見識，那首歌就是當(dāng)年遲志強(qiáng)唱過的那首獄中歌：“錢啊，你是殺人不見血的刀……”突然之間好不超然。
記得從小時侯起，這錢字就似乎與我無緣，當(dāng)年困難時一分錢一根的冰棍也舍不得買。每每有賣冰棍的來到村子里，準(zhǔn)有和我一般大的孩子們成群的圍著跑，轉(zhuǎn)著看，直到賣冰棍的吆喝聲消失在村子的那頭，可那看看買冰棍就似乎和吃了一樣的興奮，孩子們?nèi)耘f大呼小叫地說那說那，如遇一個不爭氣的，也有哭著鬧的，還有嘴角流著口水可憐巴巴的，可那畢竟是童年。
讀完了小學(xué)中學(xué)以后，高中的生活是最缺錢花的時候。那時真是吃不飽穿不暖的，每年三百元的費(fèi)用真是杯水車薪，好在同學(xué)們和好朋友的幫助下，度過了那段既讓我傷感又讓我難過的日子。也正是那段日子過后，鍛就了我堅強(qiáng)而又倔強(qiáng)的性格，在困難面前從不低頭，在貧窮面前絕不氣餒�？梢哉f，貧窮是一所大學(xué)，它能鍛煉人的意志，這是我的財富。所以大多時候，我仍舊習(xí)慣了相對貧困的日子，正好懷舊的心情濃重，我依然以快樂的姿態(tài)回憶著生活。
貧窮當(dāng)然不是好的，羨慕有錢人。記得看過一個電影那里的主人公聲嘶力竭的大喊：“我是有錢人”的時候，是那樣的產(chǎn)生共鳴。
貧窮是一所學(xué)堂，同時富有也是一堂課。在擺脫貧困走向富有的路上，是那樣的充滿著動力，數(shù)不清楚的勁使不完的樣子，拼命的工作、學(xué)習(xí)、工作，這樣的重復(fù)著似乎相同又不同的內(nèi)容，仍然記得每當(dāng)改變了一種所謂貧困的現(xiàn)狀時都象是登上了喜馬拉雅山一樣自豪，當(dāng)然，相對于個體的奮斗目標(biāo)和成就，這也足夠令自己為之自豪的了。所謂的為生活而掙扎，這種掙扎既是痛苦的承受，也是幸福的享受。
我從不認(rèn)為自己是一個窮人，相反我自認(rèn)為很富有。是阿Q精神嗎？不，當(dāng)我們每天用努力的狀態(tài)對待工作和生活時，當(dāng)我們每天在一點(diǎn)一滴的收獲與失去面前，當(dāng)我們很理智的對待自己的人生時，那種阿Q精神的自欺欺人早已經(jīng)蕩然無存，我們努力著，我們就富有。
當(dāng)然，這種不是阿Q的阿Q說法，在現(xiàn)實(shí)社會中是很難做到的，錢這東西少了不行，沒有了更不行，衣食住行哪也少不了這個錢字。錢在貧困的人手中是救命的稻草，在富豪的手中如同紙片，對錢的認(rèn)知，一千個人似乎有一千種看法，不敢求同。當(dāng)今社會，正應(yīng)了那句話，錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。
阿Q就阿Q吧，阿Q也有快樂。生活中總會有許多感慨，每當(dāng)有人故去的時候，總會眼看著那高聳的煙囪意想一翻。的的確確，人赤條條的來，赤條條的走，生不帶來，死不帶去的，那么人生留得的`究竟是什么呢？俗話說：“雁過留聲，人過留名”，我們要留的這個名就是人生的價值。人生的價值所在，就是不斷創(chuàng)造價值的過程。
錢是價值的一種體現(xiàn)，但是錢也并非是價值的所有內(nèi)涵，與財富一樣。
我們創(chuàng)造財富，當(dāng)然希望具有更多的價值體現(xiàn)，進(jìn)而直接體現(xiàn)在錢的表象中來，由八十年代的鐘表、自行車、縫紉機(jī)到如今的豪宅、高級轎車，無一不是通過金錢的價值來衡量的一種社會觀念的體現(xiàn)。我們脫離不開這個社會的束縛，想當(dāng)然的阿Q精神仍然是自欺欺人的做法。
也許男人和女人對待錢財?shù)目捶ú灰�。但是做為男人，我想仍然是社會活躍的主體，在家庭中，至少大多家庭中，是創(chuàng)造價值的主體。那么，無論如何，好男兒的價值就應(yīng)該是努力的去做事，努力的去賺錢。
錢是什么東西？養(yǎng)家糊口的必然需求過后，錢就不是東西了。
錢是什么議論文3
當(dāng)你喜歡一個人，甚至用你暫未發(fā)育完整的大腦去鋪設(shè)未來的時候，你會覺得，錢是個好東西。
當(dāng)社會文明從茹毛飲血的原始社會走到人人平等的社會主義社會的時候，如果再以三從四德的封建社會理念去梳理人類在文明發(fā)展上的種種不是和敗筆，是十分欠妥當(dāng)?shù)摹?/p>
所以，這個以錢和臉作為人類脊梁骨的時代，任何話題，都不會繞開這個樁。
就比如我，如果不是參照世俗的理念，想著成家立業(yè)，結(jié)婚生子，一個月的工資，足以讓我在這喧囂浮躁的人間，瀟灑度日了。
吃飽，喝足，玩的開心，睡得舒服。
可是，社會理念如同金錢一樣，是從人類文明開始發(fā)祥和傳承的那一刻起，就像亙古不變的真理，立在人類的文明發(fā)展航向的孤島之上，猶如文明發(fā)展的'燈塔，指引著方向。
所以，沒有人，能夠擺脫世俗，擺脫金錢。
因?yàn)椋覀兊纳钚枰�，所以它存在�?/p>
黑格爾的至理名言：存在即合理。
那么，不存在是否合理呢？
我們很多人不會去在乎這個問題，就像我們幾乎不會關(guān)注，宇宙何時誕生，何時滅亡。
既然我們無法擺脫世俗，無法擺脫金錢，那就必須依照這樣的生活規(guī)則，生存發(fā)展。
愛情，作為一個人類文明的產(chǎn)物，同樣也要遵循這些潛規(guī)則。
男人和男人不能結(jié)婚，因?yàn)榻Y(jié)婚是為了延續(xù)后代。男男根本不肯能。
像這種，從概念產(chǎn)生伊始，就會對人類潛意識的認(rèn)知領(lǐng)域造成嚴(yán)重威脅的行為，絕對是不能夠發(fā)生的。
但是不知道為什么，和一個條件優(yōu)越的人結(jié)婚，倒是可以被所有人接受。
我們經(jīng)常打著我們有選擇自己幸福的權(quán)利這樣冠冕堂皇的旗子，去做自己覺得或者別人覺得對的事。
這無可厚非，要是我，我也會這樣選擇。
但是，悲劇在于，當(dāng)兩個人情投意合，卻在物質(zhì)上犯愁的時候，矛盾點(diǎn)會在哪里呢？
我們是追求幸福，有感情已經(jīng)幸福了，可是后續(xù)的生活沒有物質(zhì)，我們是否能幸福？
像這樣矛盾的命題，生活中幾乎多到數(shù)不勝數(shù)。每天都有人笑，每天都有人哭，每天都有開心，每天都有人犯愁。
他們抑或是結(jié)婚了，抑或是結(jié)婚后離婚了。他們相愛了，抑或是陌路了。
感情在斷斷續(xù)續(xù)中，呈現(xiàn)出相同的形式和規(guī)律。
要么生，要么死。
假如不涉及過程和結(jié)果這樣具有辯證價值的話題的話，感情真的只是這兩種狀態(tài)了。
而所有的感情，都是為了什么呢？
愛情能夠生根，出芽，開花，結(jié)果
滋潤它的，可以是精神，也可以是物質(zhì)，它們是形態(tài)不同的營養(yǎng)而已
在感情發(fā)育的任何一個階段，它的營養(yǎng)可以來自精神和物質(zhì)
但是關(guān)鍵的就在于，是哪一種營養(yǎng)成為它結(jié)果的關(guān)鍵
對，是物質(zhì)。
結(jié)果之后呢，按照常理是，飽滿，播種，然后開始干癟，凋零。
當(dāng)你以某種心態(tài)，以造物主的視角看待感情的任何階段的時候，你可能不會為它的生生死死，花開花落，感到悲哀和惋惜。
但是，當(dāng)你是這萬花叢中過的蕓蕓眾生的一個時，你的喜怒哀樂，都是那么自然而然，不受控制，你會經(jīng)歷所有階段，說不定在哪個階段就淪陷，抑或是幸福地走完全程。
有人不需要愛，因?yàn)樗麄兪窃煳镏�，笑看花開花落，萬事無愁，從容而過；
有人是迦葉，萬花叢中，卻不料一葉沾身，此后便淪為世俗，接受輪回之苦。
成為世俗，就要食人間煙火味。物質(zhì)，成了你感情買賣的基礎(chǔ)
沒有它，活不了，至少不好活
所以，為錢活著，不是為了錢幸福著，是為了缺失的那一份營養(yǎng)
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