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中國(guó)的端午節(jié)作文3篇
導(dǎo)語(yǔ)：“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！笨窗。宋绻�(jié)對(duì)人們多么重要。下面是小編為你準(zhǔn)備的端中國(guó)的端午節(jié)作文，希望對(duì)你有幫助！
中國(guó)的端午節(jié)作文
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節(jié)的`習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過(guò)一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門(mén)等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。
中國(guó)的端午節(jié)作文
端午節(jié)自古是中國(guó)的節(jié)日，可聯(lián)合國(guó)卻將它定為韓國(guó)的節(jié)日，這毫無(wú)道理！荒謬！
中國(guó)古代用十二天干、二十四地支來(lái)計(jì)年，而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個(gè)節(jié)日的名稱(chēng)正是中國(guó)特有的計(jì)年法，這端午節(jié)怎么不是中國(guó)的呢？
再來(lái)說(shuō)說(shuō)屈原。屈原是兩千年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的宰相，因?yàn)楸患槌妓�，被貶到了汨羅江當(dāng)縣令。后來(lái)楚國(guó)滅亡，愛(ài)國(guó)的他投江自殺了。當(dāng)?shù)乩习傩蘸芟肽钋瑒澲?dú)木舟將粽子投進(jìn)河中，由此來(lái)紀(jì)念屈原。屈原是中國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)也是中國(guó)的歷史時(shí)期，這么明顯的事例指向一個(gè)答案——端午節(jié)是中國(guó)的！
每逢端午節(jié)，我們都會(huì)包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛(ài)。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的`……幾千年來(lái)，吃粽子早已成為端午節(jié)的標(biāo)志性活動(dòng)。而韓國(guó)在當(dāng)時(shí)還只是游牧民族，并沒(méi)有這習(xí)俗。中國(guó)人開(kāi)始過(guò)節(jié)時(shí)，韓國(guó)還未成型，這端午節(jié)當(dāng)然是中國(guó)的��！
賽龍舟也是端午節(jié)的重頭戲。每逢端午，全國(guó)各地的人都會(huì)賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀眾，都是一道亮麗的風(fēng)景線。賽龍舟是體現(xiàn)中國(guó)人團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)，因此，賽龍舟是個(gè)很好的證明，端午節(jié)就是中國(guó)的。
這么多證據(jù)都可以證明，端午節(jié)本來(lái)就屬于中國(guó)。聯(lián)合國(guó)怎能將它定為韓國(guó)的呢？
歷史告訴我們：韓國(guó)的年輪只有七八百年而端午節(jié)的起源是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；
雖然幾十年中國(guó)的確沒(méi)有放假，可端午節(jié)肯定是屬于中國(guó)的�。o(wú)論從前，現(xiàn)在，還是以后，端午節(jié)都是中國(guó)的！歷史是不會(huì)改變的！
中國(guó)的端午節(jié)作文
我這次了解了端午節(jié)，它是從兩千多年以前到現(xiàn)在中國(guó)人都過(guò)的節(jié)日，也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，有很多少數(shù)民族和我們漢族人一起過(guò)，有蒙古族、壯族、苗族等民族，幾乎全國(guó)的人都在過(guò)這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)有很多的名字，有“午日節(jié)”、“重五節(jié)”、“浴蘭節(jié)”等。有人還把端午節(jié)說(shuō)成“娃娃節(jié)”呢！它在每年五月初五舉行。
端午節(jié)有五種傳說(shuō)，我最熟悉的是紀(jì)念屈原的傳說(shuō)。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大臣，后來(lái)楚國(guó)被秦國(guó)打敗了，他很傷心，所以，他抱著石頭投了汩羅江。
他投汩羅江的`時(shí)候是五月初五，當(dāng)?shù)氐娜嗽谒督蠖紕澲〈ゾ人�，但是他們找了半天也沒(méi)有找到他的尸體，這以后就成了龍舟比賽；他們生怕河里的魚(yú)和蝦吃掉他的尸體，所以往江河里扔米做成的團(tuán)團(tuán)，往江河里灑黃酒，不讓蛇和龍吃他的尸體。從那時(shí)起，人們就在每年的五月初五吃粽子、劃龍舟、喝黃酒，以紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，非常具有紀(jì)念意義。在紀(jì)念屈原的時(shí)候?qū)W習(xí)他的愛(ài)國(guó)主義精神。
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