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《天幕紅塵》讀后感匯總（15篇）
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《天幕紅塵》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《天幕紅塵》讀后感1
周五下班開(kāi)始讀《天幕紅塵》，一下子被吸引住了。就在剛剛我讀完了。小說(shuō)非常精彩，主題也非常鮮明。我理解的是圍繞見(jiàn)路不走，講了五個(gè)案例，其中葉子農(nóng)親自參與兩個(gè)成功案例，還一個(gè)羅家明操作失敗案例，還一個(gè)九哥操作成功案例。最后一個(gè)是奧布萊恩用同樣的方法論來(lái)逼死葉的案例。一切都是圍繞實(shí)事求是，見(jiàn)路不走，以條件可能為主的實(shí)操案例。中間摻雜著經(jīng)濟(jì)的，政治的，黑暗的，不黑暗的，男女關(guān)系，朋友關(guān)系全都掰開(kāi)了說(shuō)。葉死了，成全了所有人，也解開(kāi)了他真正理解的政治立場(chǎng)。說(shuō)說(shuō)我掉眼淚的幾個(gè)地方，一個(gè)是葉死后戴夢(mèng)巖第一次提到要去紐約見(jiàn)奧布萊恩，說(shuō)要去質(zhì)問(wèn)一聲，喊一下疼；二個(gè)是當(dāng)九哥帶著她見(jiàn)到奧布萊恩時(shí)的反差與談話(huà)，說(shuō)年齡大了，給他留個(gè)尊嚴(yán)，還有九哥勸他的話(huà)；第三就是最后一章，方迪自說(shuō)自話(huà)對(duì)葉和她自己命運(yùn)的安排的吶喊與哭泣。最后我想總結(jié)為實(shí)事求是是正確的方法論，就看誰(shuí)用，怎么用，利用什么因，想達(dá)到什么果。
于投資而言，特別是中國(guó)資本市場(chǎng)現(xiàn)階段的投資方法，也應(yīng)該實(shí)事求是，見(jiàn)路不走。不能單純的'唯價(jià)值投資經(jīng)驗(yàn)論，也不能單純的唯成長(zhǎng)投資經(jīng)驗(yàn)論，要深刻的結(jié)合實(shí)際情況，分析條件的可能性，指導(dǎo)屬于自己的投資方法論才是正確的。而且是實(shí)事求是，動(dòng)態(tài)調(diào)整的。
于投資之外，比如生活。更應(yīng)該實(shí)事求是，不以高不可及的脫離實(shí)際的財(cái)富追求、階級(jí)追求、圈層追求為目標(biāo)；應(yīng)以符合家庭的，當(dāng)下的，普通的生活為根本，享受和熱愛(ài)生活，規(guī)劃生活。
說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。
《天幕紅塵》讀后感2
豆豆的書(shū)一向是上乘之作，天幕紅塵便是至今三部中的集大成。每個(gè)人物都少了些故弄玄虛的清高感，雖說(shuō)還是用僻徑撥大道，卻有了更多四兩撥千斤的合理性。天幕紅塵可貴便在每個(gè)人都不努力逃脫紅塵，出世入世的問(wèn)題在一點(diǎn)兒也不做作的環(huán)境里自然而然地得到解決。
豆豆引導(dǎo)我們看到的問(wèn)題部分與《悉達(dá)多》一書(shū)中傳遞的思路不謀而合。自我意識(shí)強(qiáng)烈、試圖出世之時(shí)，悉達(dá)多聽(tīng)身旁自然之聲，是蛙聲、水聲、鳥(niǎo)聲、蟲(chóng)的窸窣聲和風(fēng)的過(guò)往聲，種種聲音分割開(kāi)來(lái)，具有清晰之美，卻缺少大成之象。自覺(jué)意識(shí)漸強(qiáng)、出世后再入世，蛙水鳥(niǎo)蟬，融為一體，再也無(wú)需分辨各種，自然之音在耳畔心中。
葉子農(nóng)最吸引我的地方是他靈魂中沒(méi)有絲毫道德制高點(diǎn)或思維包袱的兩袖清風(fēng)。“不求死不求活“，沒(méi)有《遙遠(yuǎn)的救世主中》那自知高明、以低調(diào)作為贖罪的姿態(tài)，也沒(méi)有《背叛》里那處心積慮的陰謀和最后英雄主義化的遵循因果。葉子農(nóng)不扶貧，也不復(fù)仇，不為了愛(ài)報(bào)答，也不為了愛(ài)妥協(xié)。靜下來(lái)想一想，每一個(gè)在這幕中出現(xiàn)的人于葉子農(nóng)都有所求，求他悟的能力、道的渠道、愛(ài)的呈現(xiàn)、智慧換取財(cái)富的可能和真理的存在與瘋狂。葉子農(nóng)呢？他不要，也不拒絕。實(shí)事求是，因果論與經(jīng)驗(yàn)論的辨析，葉子農(nóng)是最好的實(shí)踐者。
他不像丁元英一樣登廟堂求道，卻在追求馬克思主義的過(guò)程中參透了這一切。也許，當(dāng)人以一件事為本身而非工具之時(shí)，見(jiàn)路不走便是唯一而又自然的選擇。他不像背叛男主角一樣在最初拒絕麻煩，抗拒愛(ài)最后不能自拔沉溺愛(ài)，他設(shè)計(jì)他參與他識(shí)穿陰謀他成全陰謀。因?yàn)樗牡拙�(xiàn)在求是而非求生。故事的精彩之處便是葉子農(nóng)此番棋逢對(duì)手。美國(guó)新聞人看到他的道，以政治國(guó)家搏斗，道走下神壇，葉子農(nóng)維護(hù)道的精神卻永遠(yuǎn)停在了一個(gè)讓人驚嘆的高度。
天幕中，沒(méi)了一個(gè)絕決、聰慧、為了愛(ài)的占有挑戰(zhàn)愛(ài)人生存邏輯的女性。取而代之的是一個(gè)有條件無(wú)心智的追求者，和一個(gè)有洞察卻幾乎無(wú)交集的暗戀者，影星的追求和兩者相處的模式自然而等距，她永遠(yuǎn)不懂他，他也不因?yàn)橛腥硕驃^力懂自己而愛(ài)上她，這樣的自由讓人肅然起敬。方迪無(wú)意中得知葉子農(nóng)的”見(jiàn)路不走“，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地懂他，關(guān)注他，最后在他的'墳上迎風(fēng)流淚，也只是一句默默狠狠的好喜歡你。讀到最后，腦海中突然浮現(xiàn)出俞飛鴻的形象，要是這部小說(shuō)能夠變成銀幕之作，我希望是她扎一個(gè)馬尾，走在紐約街頭，晴朗，堅(jiān)定。超越了感情，這樣的情感讓人覺(jué)得我們可以是高級(jí)的動(dòng)物，流淚，犯錯(cuò)，也是高級(jí)動(dòng)物。
從《背叛》《遙遠(yuǎn)的救世主》到《天幕紅塵》，守道法卻不守法，看似吊詭，卻也似乎正當(dāng)，作者沒(méi)有為良好的終極目的過(guò)多辯護(hù)，所以最后都將主人公推向死亡或孤家寡人的隔絕。到了天幕中，豆豆更懂愛(ài)了。實(shí)事求是的道法如來(lái)如此浪漫又高深，猶如那消散在柏林風(fēng)中的薄霧。
《天幕紅塵》讀后感3
《天幕紅塵》終于看完了，個(gè)人感覺(jué)比《天道》好懂，更偏向于敘述性，不過(guò)《天道》更具有吸引性。
《天幕紅塵》里的方迪是我最喜歡的女性。雖然戴夢(mèng)巖的章節(jié)更讓人驚艷，誰(shuí)都可能有過(guò)明星夢(mèng)。但回歸我自身，只是一個(gè)普通人，方迪身上有更多普通人的影子，有更多值得借鑒和學(xué)習(xí)的精神 。她的智慧、她的分寸、她的義氣、她的選擇，很多很多都為她后來(lái)的功成，奠定了基礎(chǔ)。
01
家庭背景硬，從小有異于一般女孩的見(jiàn)識(shí)，學(xué)位高，有留學(xué)經(jīng)歷。
圖片
方迪的父親在我國(guó)探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的年代，擔(dān)任首長(zhǎng)的職務(wù)。方迪是高官的女兒，這為她在那個(gè)年代能出國(guó)留學(xué)讀到碩士、在國(guó)外餐館打工認(rèn)識(shí)老九、從老九口中知道“見(jiàn)路不走”四個(gè)字、有多次幫老九忙的機(jī)會(huì)、有成為老九合伙人的機(jī)會(huì)奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
方迪的背景在那個(gè)年代無(wú)疑是幸運(yùn)的和方便的，她因此有出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)、有在老九開(kāi)口求助調(diào)查葉子農(nóng)時(shí)相助的能力。為卷入布達(dá)佩斯勞務(wù)輸出計(jì)劃好久悟杠子面計(jì)劃奠定基礎(chǔ)。
02
獨(dú)立、有自己的思想
方迪雖然出身好，但留學(xué)期間選擇住的房子卻是簡(jiǎn)陋的，生活費(fèi)也是自己在老九餐館打工掙來(lái)的，而其它非富即貴家庭出來(lái)留學(xué)的孩子根本不是這種情況。
在相親對(duì)象譚總拜訪(fǎng)他的章節(jié)，譚總看到方迪宿舍的條件之后，告訴方迪以后再也不準(zhǔn)她苦自己，給方迪留了些錢(qián)讓她先用著。方迪理解他的行為，但他誤解了方迪。
方迪說(shuō)：“譚總，大家都不是少男少女，說(shuō)這話(huà)就沒(méi)意思了。
我剛才在跳舞，干嘛？發(fā)騷呢。發(fā)騷、燒菜、做飯，練女人的.基本功，就是為了伺候我爺們兒，養(yǎng)肥他，掏干他，怎么能說(shuō)我沒(méi)女人味呢？我沒(méi)想對(duì)您不禮貌，但是您太過(guò)分了。我那樣說(shuō)話(huà)只是想讓您知道，難聽(tīng)話(huà)我也會(huì)說(shuō)�！�
盡管譚總財(cái)力雄厚但方迪有自己的思想，不是傳統(tǒng)中國(guó)女性那一套，她渴望擁有自己的價(jià)值，這份渴望為她提出成為久悟面館合伙人奠定了思想基礎(chǔ)。
03
有情有義有分寸
當(dāng)老九向方迪求助想要調(diào)查葉子農(nóng)的背景，探葉子農(nóng)的底時(shí)，方迪借助自己的背景幫老九拿到了資料，但并沒(méi)有拿一分多余的錢(qián)，全都是成本費(fèi)。
在那個(gè)敏感的轉(zhuǎn)型時(shí)期，方迪不能給父親添亂，但九哥一直很照顧自己。方迪只收成本費(fèi)就會(huì)排除牟利的嫌疑，無(wú)動(dòng)機(jī)的嫌疑也容易得到證明，以免以后拖父親后腿。由此可見(jiàn)方迪做事很有分寸。
當(dāng)董麗想憑借情分讓方迪同意自己的男朋友到她創(chuàng)業(yè)的餐館工作時(shí)，方迪雖然顧及老朋友面子，但仍是要考察對(duì)方的思想、認(rèn)識(shí)是否符合“實(shí)事求是”、“見(jiàn)路不走”、“不唯經(jīng)驗(yàn)、教條”的根本性原理，對(duì)方對(duì)此的不認(rèn)同，讓方迪無(wú)法僅憑情分錄用對(duì)方。
畢竟餐館還處于起步階段，還沒(méi)開(kāi)張，是否能成功還是個(gè)未知數(shù)。想要實(shí)現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)都把控到位，在用人上就不能有絲毫差池。
方迪的成功不是偶然的，所有的步驟都是基于條件的可能。在那個(gè)年代，很難想象方迪會(huì)決定把面館作為自己的事業(yè)，放棄進(jìn)入央視當(dāng)主持人的機(jī)會(huì)。不過(guò)就連這個(gè)決定也是基于條件的可能。
想要成功，天時(shí)、地利、人和缺一不可，方迪把握住了時(shí)機(jī)、把握住了時(shí)代的機(jī)遇。
《天幕紅塵》讀后感4
上篇文章重點(diǎn)介紹了奧布萊恩費(fèi)盡心思要修理葉子農(nóng)，為了給他的主人喬治出口氣，更為了堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，人首先要講禮貌，為了這個(gè)‘禮貌’，奧布萊恩找到了葉子農(nóng)的名門(mén)，要自由。順著這個(gè)思路，他設(shè)計(jì)了一系列的事件，將葉子農(nóng)由‘場(chǎng)’外強(qiáng)行拉入場(chǎng)內(nèi)，并且讓他出名，讓眾生發(fā)揮人性的特點(diǎn)，這群眾生的綿羊是群動(dòng)的，是起哄的，是習(xí)慣性思維的“沒(méi)那么簡(jiǎn)單吧”。為了這個(gè)‘禮貌’，葉子農(nóng)最后送命。
這篇文章暫時(shí)不展開(kāi)講奧布萊恩的實(shí)施細(xì)節(jié)，我們來(lái)看看葉子農(nóng)僅見(jiàn)過(guò)一面的‘知心人’，方迪，一位來(lái)自北京的留學(xué)生，她是調(diào)研葉子農(nóng)的人，也是葉子農(nóng)紐約之行的翻譯，并且通過(guò)跟老九聊天，認(rèn)識(shí)到了葉子農(nóng)的思想的價(jià)值，她把她自己定位成了葉子農(nóng)的女人，更是葉子農(nóng)的“知心人”。用一句王維的詩(shī)表達(dá)方迪的狀態(tài)最為合適“相逢方一笑，相送還成泣。
方迪的思維是可以跟上葉子農(nóng)的思想的，她僅僅根據(jù)和老九的聊天，就寫(xiě)出了一篇理論尚佳的論文素材，其中的核心思想是葉子農(nóng)提出的。但是理論指導(dǎo)實(shí)踐，是方迪悟出來(lái)的。
方迪根據(jù)葉子農(nóng)和老九的聊天內(nèi)容，寫(xiě)出了畢業(yè)論文的基本框架，也是牛人一個(gè)啊。在這篇論文框架中，有很多提煉的核心思想值得我們記錄學(xué)習(xí)。
比如：市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一般規(guī)律是質(zhì)量和價(jià)格，很簡(jiǎn)單。做生意，做市場(chǎng)的人都知道這句話(huà)，但是真正理解這句話(huà)本質(zhì)的人可能真沒(méi)幾個(gè)。比如如何理解質(zhì)量，這句話(huà)放到老九的'面館這個(gè)具體市場(chǎng)來(lái)看，就是如何保證面條既好吃又可量產(chǎn)，還可以不受廚師變動(dòng)的影響。如何保證好吃呢，就是要把手搟面的所有手工流程變成數(shù)據(jù)，這樣就能保證面條的品質(zhì)不因人的流動(dòng)，心情而受影響。如何量產(chǎn)手搟面呢？不是招聘更多的廚師，而是將手工搟面的流程數(shù)據(jù)輸入到電腦控制的機(jī)器壓面機(jī)中，這樣就可以保證品質(zhì)如一的量產(chǎn)手搟面。
如何理解價(jià)格呢？降低體力和技術(shù)門(mén)檻就是降低了成本，人員只是操作機(jī)器的工人，不用付出技術(shù)，更不用付出過(guò)多的體力勞作。這就保證了人員的低成本。面條質(zhì)量的穩(wěn)定和產(chǎn)量的無(wú)限可能，都是低價(jià)格，低成本的基礎(chǔ)。
面館的另一個(gè)重要材料為湯和鹵，湯鹵原材料的選擇必須具備普遍性和四季性，而不是討巧市場(chǎng)小眾群體的高端食材和稀有食材。這樣才具備了可能做到無(wú)損復(fù)制的基本條件。
做好做大一家面館，沒(méi)有啥高深理論，沒(méi)有高招，是根據(jù)條件的可能，同時(shí)創(chuàng)造條件，找到競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的原理，老老實(shí)實(shí)遵循市場(chǎng)規(guī)律。
突然想起一句話(huà)：“我們明白了很多道理，依然過(guò)不好這一生”。當(dāng)然這句話(huà)不完全對(duì)，很大的可能是沒(méi)有完全真正明白道理背后的本質(zhì)，而且過(guò)好這一生，不一定是明白道理就能過(guò)好的。
《天幕紅塵》讀后感5
讀過(guò)豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》后，意猶未盡，模糊的明白了所謂的天道，就是按規(guī)律辦事，沒(méi)有神乎其神，只有道法自然，如來(lái)；所謂的“強(qiáng)勢(shì)文化”和“弱勢(shì)文化”之分，也決定了個(gè)人的人生高度，“怕?lián)?zé)”、“靠別人”只會(huì)讓機(jī)會(huì)從身邊白白流走，你只能靠你自己，也唯有自己；所謂的生存尺度就是“能人所不能，忍人所不忍”，你的生存空間就比別人的要寬廣；所謂的生死，該生則生，該死則死，想就去做，坦率一點(diǎn)，既然選擇，就要承擔(dān)選擇所帶來(lái)的后果，無(wú)論好壞，這就是人生。
講理論誰(shuí)都能講一大堆，但做起來(lái)所謂的大道理都已拋諸腦后，該為生存煩惱還是該無(wú)聊，一樣不缺、一樣不少。在我讀過(guò)《天幕紅塵》之后，我似乎對(duì)于《遙遠(yuǎn)的救世主》中所闡述的理論有了一點(diǎn)落地的踏實(shí)感，其中對(duì)我本人影響最深的一句話(huà)就是“人們總是勤于動(dòng)心，懶于動(dòng)腦”，這句話(huà)已赤裸裸的揭露了問(wèn)題的本質(zhì)，我經(jīng)常想，左想右想，但我只是在用“心”去想，然后就產(chǎn)生了一大堆的妄念、貪念，所有背離實(shí)際的想法都成為我焦慮、困惑不安的沉重負(fù)擔(dān)，我背離了“實(shí)事求是”的思想，我忽略了用“腦”去想：我想要達(dá)成什么樣的目的？——達(dá)成這一目的的關(guān)鍵因素都要哪些？——我自身具備哪些有利條件？——我自身仍然欠缺哪些條件？——開(kāi)始實(shí)踐并不斷修正。
我之前總是幻想有個(gè)絕好的機(jī)會(huì)砸向我，或者有個(gè)大腿讓我抱一抱，或者有什么訣竅可以一步登天，然后我等啊等。這么一分析，我仍然是在“靠”，我仍然是在靠別人、靠機(jī)會(huì)、靠狗屎運(yùn)，唯獨(dú)我忽略了靠我自己，我仍然是“弱勢(shì)文化”人群里的一員，能通過(guò)此書(shū)看清我自己的本質(zhì)已經(jīng)是難能可貴的收獲。
成功必有成功的理由，那就是遵循了規(guī)律，所謂的訣竅，不過(guò)是更能看清規(guī)律少走的彎道，沒(méi)有多神，就是實(shí)事求是�！耙�(jiàn)路不走”，初讀此四字好像又點(diǎn)故弄玄虛之感，但讀完此書(shū)，卻覺(jué)得這四字卻能時(shí)時(shí)提醒自己要“實(shí)事求是”�！皩�(shí)事求是”意思都懂，甚至都屬于爛大街的名詞，可是你一操作，必然會(huì)把這四個(gè)字拋諸腦后，你只會(huì)無(wú)限放大你愿意放大的，無(wú)限縮小你愿意縮小的，坐等收益，無(wú)奈你卻成了被收割的對(duì)象，當(dāng)失敗真正來(lái)臨的時(shí)候，你仍一頭霧水。因此，見(jiàn)路不走，更具備可操作性，能時(shí)時(shí)提醒自己，“解放思想、實(shí)事求是”，要立足于自身?xiàng)l件，想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能，一分錢(qián)也是貪心，只要條件可能，多少都正常。不要拘泥于經(jīng)驗(yàn)，不要怕不同，也不要怕雷同，是否與經(jīng)驗(yàn)相同并不重要，重要的是要看因果，或者說(shuō)只看因果。
我至今尚不清楚為什么豆豆將《天幕紅塵》作為本書(shū)的'書(shū)名，書(shū)中雖然有感情線(xiàn)索，但是無(wú)論是方迪還是戴夢(mèng)巖都不像《遙遠(yuǎn)的救世主》中丁元英和芮小丹二人心靈相通、心心相惜的愛(ài)戀；無(wú)論是丁元英還是葉子農(nóng)，都是崇尚自由，想要在塵世間尋求一凈土的人物，有種看破紅塵或者說(shuō)與塵世間的人們格格不入之感，為何還要“天幕紅塵”呢？
《天幕紅塵》一書(shū)中，讓我很感興趣的不是葉子農(nóng)的感情主題，也不是奧布萊恩如多米諾骨牌般的設(shè)計(jì)，而是葉子農(nóng)與老九在一起分析老九所開(kāi)飯店衰敗問(wèn)題所在以及如何發(fā)展的談話(huà)，輕描淡寫(xiě)的一席話(huà)卻有撥開(kāi)迷霧、理清脈絡(luò)之效，而老九的問(wèn)題，也是大多數(shù)人們困惑之所在，與其說(shuō)我在讀書(shū)，不如說(shuō)我在書(shū)中想要尋求解決自身困惑的答案。
另外，在看此書(shū)前，當(dāng)別人提起馬克思主義、實(shí)事求是、解放思想、民主等詞，我會(huì)不屑一顧，上學(xué)時(shí)早被政治課摧殘過(guò)無(wú)數(shù)遍的詞，我甚至?xí)谛睦沓靶σ痪洹袄贤痢�，可在讀完此書(shū)后，我只有自慚形穢，為自己的無(wú)知，只知表象不知深意的詞義理解，果真是無(wú)知者無(wú)畏�。�
這是一本值得人深思的書(shū)，也許能解開(kāi)你此刻的困惑，足矣！
《天幕紅塵》讀后感6
經(jīng)朋友引薦，讀了幾本豆豆的小說(shuō)，據(jù)說(shuō)背后有高人指點(diǎn)——纏中說(shuō)禪的博主李彪。大神的世界高深莫測(cè)，僅窺之一二。《遙遠(yuǎn)的救世主》穿插著另一部小說(shuō)《天幕紅塵》，花了幾周時(shí)間一起看完，寫(xiě)一篇讀后感，與大家交流分享。
兩周，天幕紅塵看完了。挺有意思的一本書(shū)，不過(guò)還是小說(shuō)意味重、故事性強(qiáng)。內(nèi)容和思想上來(lái)說(shuō)“見(jiàn)路不走”作為線(xiàn)索及核心貫穿整本書(shū)，完全不敢說(shuō)理解了明白了…啟發(fā)思考見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。
葉子農(nóng)活得太明白，有種有擔(dān)當(dāng)，精神上無(wú)人共鳴，太孤獨(dú)甚至有些絕望，比丁元英更甚�？葱≌f(shuō)時(shí)我常想：如果我是xx，我會(huì)怎么做？答案是——我也不知道。太難了，怎么做都是錯(cuò)。
我只是一個(gè)普通人，不敢說(shuō)有實(shí)踐“天下興亡匹夫有責(zé)”的.超凡覺(jué)悟，但佩服和欣賞“以天下為己任”的豪情壯志。葉子農(nóng)什么都懂卻無(wú)心無(wú)力改變，尋求了自我平靜和安寧，至少守住了自己吧，也算是一種活法。
結(jié)局不出所料，生活已經(jīng)沒(méi)法兒繼續(xù)，算了，放他永遠(yuǎn)自由吧…傻樂(lè)簡(jiǎn)單一點(diǎn)多好，沒(méi)心沒(méi)肺、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮；但獨(dú)善其身又有多難，想找你茬兒的時(shí)候，整個(gè)世界都是幫兇。
最近過(guò)的有點(diǎn)糟糕，看書(shū)是一天中最自在閑適的時(shí)光了，可以沉浸在別人的世界，很輕松、很安全。
休息一下，再看一本其他的書(shū)，然后會(huì)把《遙遠(yuǎn)的救世主》看完。
《天幕紅塵》讀后感7
葉子農(nóng)的見(jiàn)路不走，老子的道的精華，基督的神，佛的如來(lái)，速途同歸，遵循客觀事實(shí)規(guī)律，化腐朽為神奇的這種方法論真的說(shuō)到了事情的本質(zhì)。
難得的小說(shuō)，很有意思！
全書(shū)的'哲學(xué)精華在于見(jiàn)路不走，即見(jiàn)因果;見(jiàn)相非相，即見(jiàn)如來(lái)。這是本書(shū)的核心思想。路，即經(jīng)驗(yàn)、教條、模式。見(jiàn)路非路，即是不唯經(jīng)驗(yàn)、唯教條，而是看到事物變化發(fā)展的因果關(guān)系。如老九的面館改造，經(jīng)驗(yàn)告訴我們手撕面比機(jī)器面好吃，但是本質(zhì)是面的軟硬度，調(diào)料，火候等條件使面好吃。闡述的本質(zhì)很像李小龍水的哲學(xué)：一個(gè)人應(yīng)該保持空靈之心，無(wú)形，無(wú)法，就像水一樣。不受限于成功經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)嵤虑笫�，即所謂見(jiàn)路不走！
《天幕紅塵》讀后感8
《天幕紅塵》，這本書(shū)，讀了兩遍，里面精彩的對(duì)白，也反復(fù)研讀。因?yàn)閭�(gè)人見(jiàn)解的水平和能力，較作者豆豆低好幾個(gè)段位，套用《天道》里面丁元英的話(huà)，就是：每次看，都有扒井沿看世界的快樂(lè)，樂(lè)過(guò)之后，因體力不支，最后，仍是重新坐井觀天。只能說(shuō)，我每次于此書(shū)，都有所得，但是那種所得終究像借來(lái)的袈裟，穿在身上，并不代表真的有所悟。
這真是一種快樂(lè)的無(wú)奈。
每次讀《天幕紅塵》，想表達(dá)點(diǎn)什么�？墒�，覺(jué)得力不從心，掛一漏萬(wàn)。但是，如果僅從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，弱水三千，只取一瓢，只記下當(dāng)下我的感悟，也是不錯(cuò)，得之于深，得之于淺，只在個(gè)人。所以，我以一種膜拜此書(shū)的心情，寫(xiě)下個(gè)人所感。
一、關(guān)于《天幕紅塵》。此書(shū)是豆豆政治經(jīng)濟(jì)小說(shuō)系列的第三部。第二部《遙遠(yuǎn)的救世主》，拍成《天道》之后，好評(píng)如潮，成了好多大咖每年必溫習(xí)的一部電視劇。
在我看來(lái)，《天幕紅塵》比《遙遠(yuǎn)的救世主》更精彩，更有深度，可能是因?yàn)樽髌返纳疃�，�?huì)影響傳播的熱度，減少大眾的歡迎度，所以，目前，還沒(méi)有導(dǎo)演去拍成電視劇。當(dāng)然，這種遺憾，倒可以成為一種期待，看看哪個(gè)導(dǎo)演、演員能夠擔(dān)綱，完成對(duì)這部小說(shuō)的完美演繹。
二、小說(shuō)所呈現(xiàn)的思辨，是精華所在。這是一部思辨色彩極濃的小說(shuō)。無(wú)論是影視，還是小說(shuō)，其中的對(duì)白，很難寫(xiě)，因?yàn)樗苯臃从持髌繁旧淼闹黝}深度和思想厚度。而《天幕紅塵》中通過(guò)對(duì)話(huà)展現(xiàn)的`思辨，不僅有可讀性，還能讓思維獲得一種被啟迪、被提升的快樂(lè)，這是最直接吸引我的部分。
比如，對(duì)意識(shí)形態(tài)的思考，對(duì)中國(guó)當(dāng)下經(jīng)歷的成就與問(wèn)題的思考，對(duì)中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中的定位的演變的思考，對(duì)民主含義的思考，對(duì)“實(shí)事求是”的內(nèi)涵的思考，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思考等等，這一系列很深刻的問(wèn)題，在主人公葉子農(nóng)那里，他都已經(jīng)得出了答案。這種思辨，令人折服。
葉子農(nóng)，帶著對(duì)馬克思主義的理解，曾專(zhuān)門(mén)到馬克思主義思想學(xué)說(shuō)的誕生地去研究馬克思主義，也曾入佛學(xué)院去尋求因果律的真諦，這些游學(xué)式的學(xué)習(xí)，與獨(dú)立思考，最終讓他形成了個(gè)人的思考體系。
這種體系一旦形成，就會(huì)達(dá)到如佛家所言：見(jiàn)相非相，就不會(huì)被表面的、現(xiàn)象的東西所蒙蔽，會(huì)更多的是用思想觸及本質(zhì)的、根本的、規(guī)律的東西。當(dāng)一個(gè)人，“見(jiàn)相非相”的時(shí)候，就會(huì)生發(fā)出離心，不再陷于當(dāng)下的“場(chǎng)”中，就不會(huì)再以個(gè)人的好惡、利益來(lái)判斷是非，也不會(huì)被“相”上呈現(xiàn)的東西來(lái)左右情緒、影響判斷。
除了“見(jiàn)相非相”，小說(shuō)中還聚焦一個(gè)思辨，就是關(guān)于“見(jiàn)路不走”。這四個(gè)字，從字面上，就有禪偈語(yǔ)的魅力，這也是小說(shuō)中，將葉子農(nóng)從一個(gè)隱于市的自由人，拉進(jìn)名利場(chǎng)的一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。這四個(gè)字，其實(shí)就是“實(shí)事求是”的另一種表達(dá)和解讀，不唯他人之路，不唯權(quán)威之路，不唯經(jīng)驗(yàn)之路，這就是“見(jiàn)路不走”的內(nèi)涵。
《天幕紅塵》讀后感9
初次邂逅“見(jiàn)路不走”這四個(gè)字，給人的第一印象或許是狂放不羈。
它似乎在傳達(dá)一種信息：面對(duì)道路，我們不僅有選擇的權(quán)利，更有拒絕的底氣。然而，深入閱讀豆豆的作品，發(fā)現(xiàn)這一理解僅觸及皮毛。
的確，我們有權(quán)拒絕遵循既定的道路，但這并非源于狂妄，而是秉持實(shí)事求是的態(tài)度，不受限于經(jīng)驗(yàn)與教條。見(jiàn)路不走，意味著我們可以在借鑒他人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路，因?yàn)槊總�(gè)人的條件不同，他人的成功無(wú)法復(fù)制。
在豆豆的作品中，男主角通常具有智慧，并得到一位紅顏知己的陪伴。如《天道》中的丁元英，雖然最后紅顏知己離他而去。
而《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)則不同，他既有智慧，又得到兩位女性的關(guān)愛(ài)。一位是戴夢(mèng)巖，她渴望占有、保護(hù)并糾纏葉子農(nóng)；另一位是方迪，她愿意縱容、支持并理解葉子農(nóng)。那么，究竟何為真正的愛(ài)？
我認(rèn)為，無(wú)論是戴夢(mèng)巖還是方迪，她們對(duì)葉子農(nóng)的愛(ài)都是真摯的，但這并非愛(ài)情。愛(ài)情是兩個(gè)人的事，需要彼此擁有和理解。
擁有對(duì)方是得到，理解對(duì)方是愛(ài)到。兩者兼?zhèn)�，才稱(chēng)得上愛(ài)情。方迪愛(ài)葉子，也懂他，所以給予他自由。兩人成為知己，卻非愛(ài)人。她只會(huì)愛(ài)到他，卻無(wú)法擁有他。
戴夢(mèng)巖則充滿(mǎn)占有欲，兩人成為情侶，卻無(wú)法真正靠近。她會(huì)得到他，卻無(wú)法愛(ài)到他。愛(ài)上葉子農(nóng)，似乎注定與愛(ài)情無(wú)緣，因?yàn)樗恍枰獝?ài)情，只追求自由。
在這兩種愛(ài)之間，并無(wú)沖突�；蛟S真正沖突的是愛(ài)與自由。葉子農(nóng)追求的.是一種生活常態(tài)，不刻意為之，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，活在當(dāng)下，不求生、不求死。
《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)對(duì)紅塵事物洞察入微，人生境界高超。他悟出一個(gè)道理：“見(jiàn)路非路，即見(jiàn)因果�！边@一理念闡述了一種深刻的見(jiàn)解：在蒼穹之下，塵世之中，試圖跳出紅塵，遠(yuǎn)離俗世，是不現(xiàn)實(shí)的。人生在世，正確的事便是擁有智慧，悟出“見(jiàn)路不走”的真諦。
小說(shuō)中的見(jiàn)路寓意著現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)困境，我們應(yīng)有進(jìn)退的智慧。在追求目標(biāo)的道路上，障礙重重，若盲目前行，必將陷入困境。此時(shí)，選擇不走這條路，意味著知足、懂得取舍，心無(wú)掛礙，從而過(guò)上豁然自得的生活。
總之，《天幕紅塵》向我們傳達(dá)了一個(gè)深刻的道理：在人生的道路上，我們既要敢于拒絕既定的道路，也要學(xué)會(huì)在借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路。
面對(duì)愛(ài)情，我們要懂得珍惜，但也要明白真愛(ài)與占有欲的區(qū)別。在生活中，我們要擁有智慧和進(jìn)退的智慧，悟出“見(jiàn)路不走”的真諦，從而過(guò)上豁然自得的生活。這部作品讓我們領(lǐng)略了人生的境界，引導(dǎo)我們?cè)诩姺钡氖澜缰袑ふ覍儆谧约旱牡缆贰?/p>
《天幕紅塵》讀后感10
《天幕紅塵》是作家豆豆的第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)榭戳恕哆b遠(yuǎn)的救世主》，覺(jué)得作者的思維、觀點(diǎn)很獨(dú)特，就想要更多地了解一下，所以買(mǎi)來(lái)了這本書(shū)，開(kāi)始讀后就欲罷不能，一有空閑就捧著書(shū)看，基本上每幾頁(yè)就會(huì)有一些閃光點(diǎn)讓我忍不住去思考一下，對(duì)于書(shū)中的一些方法、技巧我心里都有在現(xiàn)實(shí)中嘗試一下的想法。細(xì)細(xì)品來(lái)，書(shū)中很多內(nèi)容都有深挖一下的意義，今天這篇文章我就只是先將我感受深刻的一些部分進(jìn)行列示，為后續(xù)的深入探討做一個(gè)大綱。
一.什么是“有路不走”，有什么意義？
“有路不走”這一概念，貫穿整本書(shū)，是書(shū)中各個(gè)故事線(xiàn)的發(fā)展核心，這個(gè)詞是主人公葉子農(nóng)提出來(lái)的，是實(shí)事求是的另一種說(shuō)法。雖然我們對(duì)于實(shí)事求是這一概念非常熟悉，但是有沒(méi)有真正地領(lǐng)會(huì)其深意，有沒(méi)有將其真正應(yīng)用在生活實(shí)踐中？那就仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。
想要“見(jiàn)路不走”，首先你得有路，什么樣的路？是適合你的路嗎？
二.多米諾推演的實(shí)現(xiàn)
利用多米諾骨牌進(jìn)行推演在書(shū)中出現(xiàn)，是奧布萊恩不滿(mǎn)于葉子農(nóng)對(duì)其總裁喬治的不禮貌行為，自作主張給葉子農(nóng)設(shè)置的一個(gè)考題，這個(gè)考題最終導(dǎo)致了葉子農(nóng)的異鄉(xiāng)遇刺身亡。
利用多米諾骨牌來(lái)進(jìn)行推演，條件設(shè)置不會(huì)混淆，且容易將各種因果梳理清晰。通過(guò)一張骨牌就能啟動(dòng)一條社會(huì)能量的因果鏈。記得有一張如下的的gif圖片：
動(dòng)圖中第一張骨牌很小、很輕，但是在其推動(dòng)下，最終產(chǎn)生的力量、影響非常巨大。讓人嘆為觀止！這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題！
三.久悟杠子面的實(shí)現(xiàn)流程
久悟杠子面的經(jīng)營(yíng)模式作為“見(jiàn)路不走”思想在實(shí)際應(yīng)用中的成功案例，在書(shū)中占有重大的`篇幅。個(gè)人認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中有著一定的借鑒意義。從開(kāi)店想法的產(chǎn)生、經(jīng)營(yíng)模式的確定、合伙人的確定、雇員的選擇標(biāo)準(zhǔn)等一系列的問(wèn)題都有全面的描寫(xiě)，這些內(nèi)容中間穿插了其他故事線(xiàn)的內(nèi)容，只有看完全書(shū)才能有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
四.人的幸福感從何而來(lái)？
我對(duì)幸福感的來(lái)源進(jìn)行思考是緣于書(shū)中九哥和方迪的一次對(duì)話(huà)，幸福感來(lái)源于比較，通過(guò)比較你覺(jué)得自己比別人強(qiáng)，你就會(huì)有幸福感。孔夫子曾說(shuō)：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安�！�
結(jié)束語(yǔ)
上述四條是印象最為深刻的地方，其實(shí)整本書(shū)中讓人腦子里蹦出閃光點(diǎn)的內(nèi)容很多，在后續(xù)的文章中，我會(huì)逐一介紹給大家。
《天幕紅塵》讀后感11
感覺(jué)很久沒(méi)有認(rèn)真的讀過(guò)一本書(shū)了，這本《天幕紅塵》是前天收到的，很特別。
大紅色的封面，黑色的字體，沒(méi)有任何多余的介紹，在封面的右側(cè)直直的豎著一排字：《遙遠(yuǎn)的救世主》之后最新政治小說(shuō)。看過(guò)電視劇《天道》的人應(yīng)該都知道，《天道》改編自《遙遠(yuǎn)的救世主》。
《天幕紅塵》最特別之處不在于封面的簡(jiǎn)單、低調(diào)，這本書(shū)是我目前看過(guò)所有的書(shū)里，唯一沒(méi)有序，沒(méi)有目錄的書(shū)。從第一章至最后一章第五十一章，一共385頁(yè)，沒(méi)有一副插圖，沒(méi)有浪費(fèi)一頁(yè)紙。
從蘇聯(lián)解體，石油大亨羅家明一夜之間破產(chǎn)自殺寫(xiě)起，始終是“政治”在主角的位置。而葉子農(nóng)作為一個(gè)“西馬”的信奉者，獨(dú)處海外，企圖挽狂瀾于既倒，終于被海外右翼勢(shì)力殺害。他的“見(jiàn)路不走”的如禪偈般的哲言，貫穿了全書(shū)，神秘莫測(cè)，成為人人在破解的一道難題。巨商、演藝明星、海外學(xué)子紛紛登場(chǎng)，場(chǎng)景在莫斯科、紐約、巴黎、匃牙利、中國(guó)之間穿梭般展開(kāi)，全書(shū)帶給人一種新鮮、浪漫、刺激的閱讀沖擊力。
以上是封的內(nèi)容介紹。
第一章開(kāi)篇是一個(gè)叫羅家明的石油大亨自殺背景的介紹，章節(jié)最后也是羅家明開(kāi)槍前最后看了一眼的橫幅，他最后的意識(shí)里依然是那四個(gè)字：見(jiàn)路不走。
在我看來(lái)，這四個(gè)字就是全書(shū)的中心思想。
寫(xiě)這四個(gè)字的葉子農(nóng)是本書(shū)的主要人物。據(jù)羅家明的妻子林雪紅向羅家明的債務(wù)人介紹，在北京羅家明的辦公室，來(lái)了個(gè)陌生人，說(shuō)是有個(gè)項(xiàng)目希望家明給他五萬(wàn)元投資用一年，然后返還50萬(wàn)元，他拿出500塊錢(qián)放在桌上，說(shuō)我就買(mǎi)你五分鐘的時(shí)間。家明說(shuō)騙子我見(jiàn)多了，我就給你五分鐘，我倒要看看你能出什么騙招。結(jié)果等人說(shuō)完了，家明拿出20xx塊錢(qián)給他，說(shuō)溫州人向來(lái)都是賺別人的錢(qián)，你要能到溫州賺來(lái)溫州人的錢(qián)，我就給你投資，你要是騙子，你的學(xué)識(shí)也不是一般的騙子，這點(diǎn)小錢(qián)就當(dāng)賞識(shí)你的學(xué)識(shí)了。過(guò)了半個(gè)月這人又來(lái)了，他拿著那錢(qián)真去溫州做了筆生意，賺了8000塊錢(qián)回來(lái)，所有的過(guò)程都有據(jù)可查，那不是作假能作出來(lái)的細(xì)節(jié)。羅家明二話(huà)沒(méi)說(shuō)甩給他五萬(wàn)。以為這事就過(guò)去了，想不到一年后這人還真就提個(gè)皮箱再次找上門(mén)來(lái)了，箱子里放著整整50萬(wàn)。家明問(wèn)他掙了多少錢(qián)，他說(shuō)掙了200多萬(wàn)。當(dāng)時(shí)家明正籌備去美國(guó)發(fā)展，就說(shuō)你別干了，跟我去紐約吧，那兒有大舞臺(tái)。這人說(shuō)他己經(jīng)不干了，已經(jīng)攢夠了出國(guó)的錢(qián)，他要去柏林。倆人吃了一頓飯，推心置腹談了一場(chǎng)，才知道這人去柏林是為了研究馬克思主義。臨走，家明說(shuō)什么都不要那50萬(wàn)，說(shuō)我不要你的錢(qián)，你要真想謝我，就送我一句比50萬(wàn)還值錢(qián)的話(huà)吧。這人想了想，說(shuō)那我就送你四個(gè)字吧，見(jiàn)路不走。
這個(gè)人就是葉子農(nóng)。羅家明的妻子林雪紅因?yàn)榱_家明把這四個(gè)字奉為人生真言，所以將羅家明的破產(chǎn)與自殺與葉子農(nóng)聯(lián)系起來(lái)。于是林女士在羅家明的五個(gè)最大債權(quán)人同時(shí)在場(chǎng)的吋候，向眾人說(shuō)出了這個(gè)故事，意在通過(guò)五個(gè)債權(quán)人的影響力，集體去柏林要個(gè)說(shuō)法，原本大家都以為是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，沒(méi)有想到柏林的葉子農(nóng)竟然接盤(pán)了，為了幫助林女士歸還一百多萬(wàn)美金的債務(wù)，他在見(jiàn)面后的第二天下午就出了方案。為此，幾位債權(quán)人都被他征服了，著名的演藝明星也由最初對(duì)他的不屑，轉(zhuǎn)而直接上門(mén)表露芳心。僅有一面之緣的他的臨時(shí)英文翻譯方迪小姐，將對(duì)葉先生的愛(ài)慕埋在心里，工作的動(dòng)力來(lái)源于可以接近他的思想，在他不幸發(fā)生后，給他準(zhǔn)備了墓地，盡管里面只有他的遺物。多么珍貴的`情誼！
書(shū)中葉子農(nóng)的觀點(diǎn)以及關(guān)于葉子農(nóng)的人生簡(jiǎn)歷，使我不得不停下來(lái)去審視自己的曾經(jīng)，也令我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心！
曾經(jīng)的自己總是在不經(jīng)意間就在意別人的言行，從別人的言行里給自己添堵，曾經(jīng)的自己不明白自己的心，不看重自己的意，時(shí)時(shí)以別人的心別人的意為首要，卻從來(lái)沒(méi)有收獲過(guò)一份來(lái)自別人的真心。
現(xiàn)在好了，不再有別人了，我能堅(jiān)持自我，享受獨(dú)我，在這樣轉(zhuǎn)變的過(guò)程中遇見(jiàn)這本書(shū)，似乎就是上天在給我指明前方的路！
見(jiàn)路不走，在我有限的認(rèn)知里：不復(fù)制別人成功的路！
《天幕紅塵》讀后感12
小說(shuō)《天幕紅塵》，作者豆豆，出版于20xx年5月，講述了主人公葉子農(nóng)在柏林債務(wù)會(huì)議中，選擇擔(dān)責(zé)幫助羅家明的妻子林雪紅還債，此決定引發(fā)一連串連鎖反應(yīng)以至讓自己陷入政治漩渦，最后命喪巴黎的故事。主人公葉子農(nóng)的這段人生，讓我見(jiàn)識(shí)到了人的另一種活法，也刷新了我對(duì)實(shí)事求是這四個(gè)字的理解。
柏林債務(wù)會(huì)議，葉子農(nóng)可以不擔(dān)責(zé)，他選擇了擔(dān)責(zé)；紐約與喬治的見(jiàn)面，葉子農(nóng)可以避免麻煩的同時(shí)拿錢(qián)，他選擇了承受麻煩；被奧布萊恩算計(jì)后，明明回國(guó)可以減少遇害風(fēng)險(xiǎn)，葉子農(nóng)還是選擇冒著風(fēng)險(xiǎn)走在巴黎的大街上。葉子農(nóng)的這種活法，順從了自己認(rèn)可的價(jià)值觀，他覺(jué)得很有意義。
這種活法，和葉子農(nóng)對(duì)實(shí)事求是的深刻認(rèn)識(shí)是何種關(guān)系？我認(rèn)識(shí)淺薄，不明就里。但正是基于對(duì)實(shí)事求是的深刻認(rèn)識(shí)，讓葉子農(nóng)在突發(fā)情況面前，可以在一天時(shí)間內(nèi)，即提出賺取100萬(wàn)美元的可行思路：根據(jù)債務(wù)目標(biāo)的設(shè)定（100萬(wàn)美元），梳理自己可使用的資源和條件（利用價(jià)格雙軌制的成功經(jīng)驗(yàn)，中匈互免簽證協(xié)議，華人移民形勢(shì)），通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)（地方政府利益驅(qū)動(dòng)，法律風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避），充分預(yù)估在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)（首擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，中匈互免簽證協(xié)議隨時(shí)作廢），進(jìn)而有的放矢組織變相移民行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定。
見(jiàn)路不走是葉子農(nóng)送給羅家明的一句話(huà)。在葉子農(nóng)看來(lái)，見(jiàn)路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體。什么是見(jiàn)路不走？即立足自身的條件，以自身的`條件可能為判斷。不拘泥于經(jīng)驗(yàn)、教條，只看因果、本質(zhì)，走條件的可能。葉子農(nóng)利用價(jià)格雙軌制獲取財(cái)富、組織變相移民行動(dòng)，以及老九的面館改革，都是實(shí)踐“見(jiàn)路不走”這個(gè)思路的具體案例。
普通人為什么常常得非所愿，難以獲得成功呢？就是難以做到實(shí)事求是，就好比遇到葉子農(nóng)之前的老九，在餐館經(jīng)營(yíng)上，放不下執(zhí)念和偏見(jiàn)，拘于經(jīng)驗(yàn)和教條，不能把握事物的客觀規(guī)律。因此也可以說(shuō)，普通人想要有所突破，就要從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“實(shí)事求是”這四個(gè)字開(kāi)始。
很沒(méi)有邏輯的以這句話(huà)作為文章結(jié)尾：達(dá)摩面壁，愚公挖山，各下功夫，各摘果子。希望大家都能過(guò)上自己喜歡的生活。
《天幕紅塵》讀后感13
熟讀豆豆的《天道》、《天幕紅塵》、《背叛》這三部經(jīng)典小說(shuō)是一種什么樣的感受？
其實(shí)大部分人讀書(shū)，都有一個(gè)誤區(qū)，就是路過(guò)，很多人不以為然，因?yàn)橛X(jué)得書(shū)離現(xiàn)實(shí)有距離，事實(shí)上，無(wú)論是人性、文化、事物發(fā)展、歷史發(fā)展都有其規(guī)律性的.答案，準(zhǔn)確說(shuō)，豆豆超出一般人講道理的邏輯，用一套全新的思維方式架構(gòu)了一個(gè)宏達(dá)的世界觀，包括強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的參考系。
我想說(shuō)，熟讀都沒(méi)有用，用才有用，幾千年的文化，講道理的太多，真正修行提高自己，內(nèi)化沉淀的人太少，很多真理層面的智慧，都當(dāng)成口號(hào)和呼吁在傳播，對(duì)于人生都是茫茫然，因?yàn)槎艘缓侩y受，就說(shuō)，看懂了又如何，大家都能看懂紅樓夢(mèng)，真的讓你脫離紅塵，也需要緣分、決心、魄力和實(shí)力。
書(shū)非借而不能讀已，熟讀經(jīng)典也好，通曉宇宙規(guī)律也好，儒釋道文化深入骨髓也罷，你還是個(gè)人，就要干人干的事，你就有七情六欲，就有心魔和執(zhí)念，就存在見(jiàn)利忘義、忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的心理，不是你選擇不見(jiàn)，它就不存在，你見(jiàn)或不見(jiàn)，它都在哪里，客觀存在，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移.
《天幕紅塵》讀后感14
豆豆的書(shū)沒(méi)看過(guò)，但是一直聽(tīng)身邊的朋友提起。之前也看過(guò)由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇《天道》，看的很是癡迷，崇拜于這種在某個(gè)行業(yè)做到信手捏來(lái)，游刃有余�！短炷患t塵》雖不是一口氣看完，也是看看停停，看得也較仔細(xì)，看幾章雖不忍釋手，但還得留點(diǎn)精彩給后面。
見(jiàn)路不走貫穿于此書(shū)。精彩也在于這個(gè)見(jiàn)路不走。見(jiàn)路不走，事于道，直面于當(dāng)下，實(shí)事求是，不拘泥于經(jīng)驗(yàn)、教條。不要刻意追求與別人不一樣，也不要隱蔽掉與別人一樣，因?yàn)槟憔褪悄�，現(xiàn)實(shí)中的你是動(dòng)態(tài)變化的，六識(shí)之內(nèi)成不了其他，那么你就見(jiàn)路不走吧。
路是什么，路是走的人多了就成其為路了。也就是經(jīng)驗(yàn)，也就是案例，也就是歷史過(guò)程中的知識(shí)，這條路必須存在，也就在此基礎(chǔ)上去借鑒。有了路，是選擇走還是不走呢？當(dāng)然要走，不走路也就無(wú)其價(jià)值，存在也就是無(wú)意義的。那么為什么又說(shuō)見(jiàn)路不走呢，個(gè)人理解是：此不走非彼不走。此不走，直面于當(dāng)下的邏輯分析，選擇一條適合現(xiàn)實(shí)當(dāng)下的路子，去行動(dòng)去實(shí)施。還是要落于走。不走是走之前的`基礎(chǔ)、前提。是高樓大廈的基石。是繁茂大樹(shù)的根牙。只有這些穩(wěn)固了才有了后來(lái)所見(jiàn)的相。所不走不是叫你不走，是你在走之前要準(zhǔn)備走多遠(yuǎn)的條件。
也就是老九因久悟手揩面開(kāi)門(mén)紅在給葉子農(nóng)中報(bào)喜時(shí)葉子家說(shuō)的那樣，這沒(méi)什么賀不賀的，是預(yù)料中的事。因?yàn)槔碚�、方法、�?shí)際條件，都成熟了，不成倒成了怪事了。
《天幕紅塵》讀后感15
小說(shuō)《天幕紅塵》讀完了。4分評(píng)價(jià)，不推薦。豆豆寫(xiě)的。之前讀過(guò)她寫(xiě)的《遙遠(yuǎn)的救世主》（此書(shū)7分推薦）。
評(píng)價(jià)一本小說(shuō)好壞，有個(gè)簡(jiǎn)單的方法，讀完后問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題即可：其一，讀完一遍后，多大程度上想讀第二遍呢？其二，在閱讀過(guò)程中，多大程度因被情節(jié)吸引而很專(zhuān)注，又多大程度因被其驚到而頻頻“出戲”呢？回答完此兩問(wèn)，你基本就可得出你個(gè)人對(duì)一本小說(shuō)的評(píng)價(jià)（影視劇亦可）。若此外還能就自己的回答有條有理地講出個(gè)“為什么”，說(shuō)明你對(duì)故事的理解確實(shí)較深刻，具備了一點(diǎn)創(chuàng)作者意識(shí)。
對(duì)于《天幕紅塵》，我不會(huì)因?yàn)楣适虑楣?jié)再去讀它，因?yàn)閷?xiě)得太不自然。大多人物關(guān)系發(fā)展處都讓我出戲。下面從我個(gè)人所認(rèn)為的優(yōu)劣兩方面，簡(jiǎn)單談?wù)勥@部小說(shuō)：
一、人物關(guān)系發(fā)展太別扭了，極其不自然，尤其是男主人公和兩個(gè)女主人公的關(guān)系發(fā)展。小說(shuō)人物的發(fā)展方向完全是任由作者的個(gè)人意志來(lái)扭曲。有人可能說(shuō)：那作者寫(xiě)小說(shuō)，人物關(guān)系的發(fā)展肯定都是由作者來(lái)控制的啊，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)呀！設(shè)計(jì)一件衣服能夠想怎么設(shè)計(jì)就怎么設(shè)計(jì)嗎？不需要根據(jù)人體的形狀來(lái)設(shè)計(jì)嗎？從來(lái)就沒(méi)有隨意的創(chuàng)造。一切創(chuàng)造都遵循一定法則。在小說(shuō)中創(chuàng)造一個(gè)人物，就如同用手從某點(diǎn)朝某方向畫(huà)一條射線(xiàn)，這條線(xiàn)的方向是一定的、不變的。高手徒手畫(huà)射線(xiàn)能從頭到尾保持一個(gè)方向，普通人徒手畫(huà)就難免曲曲歪歪，不能保持一致了。其中畫(huà)線(xiàn)的一致程度便可看作是作家創(chuàng)造人物的能力水平。關(guān)于創(chuàng)造人物遵循一定法則，有兩點(diǎn)可作為簡(jiǎn)單例證：（1）《三體》中羅輯受第一任女友要求，自己寫(xiě)了一部小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)完后，人物仿佛有了自己生命，小說(shuō)發(fā)展的方向并不受自己控制了；（2）《武林外傳》的編劇寧財(cái)神也曾在采訪(fǎng)中說(shuō)道，寫(xiě)這個(gè)劇本時(shí)，一開(kāi)始是希望小郭和小六在一起的，但寫(xiě)著寫(xiě)著小郭就不知道怎么跟了秀才，大概是人物的選擇吧。所以說(shuō)，作家創(chuàng)造了一個(gè)人物性格，那么人物在故事中怎么走已然注定，作家要做的是將其描寫(xiě)出來(lái)，而不是根據(jù)自己的意愿強(qiáng)行修改。不得不說(shuō)，即便戴夢(mèng)巖與葉子農(nóng)的關(guān)系發(fā)展很別扭，她對(duì)葉子農(nóng)的感情始端也是尚可理解的'，畢竟是想找個(gè)靠譜之人作依靠。但方迪對(duì)葉子農(nóng)的感情完全就是無(wú)來(lái)由的，一點(diǎn)前因也沒(méi)有，突然讀到她對(duì)葉子農(nóng)的內(nèi)心表白，真是別扭壞了。與《遙遠(yuǎn)的救世主》相比，豆豆在這本書(shū)中描寫(xiě)的戀情關(guān)系真得很一般。感覺(jué)像是在寫(xiě)命題作文一般，沒(méi)有關(guān)系，硬創(chuàng)造關(guān)系。
二、對(duì)“民主”的一些認(rèn)識(shí)談得不夠徹底，不夠究竟，避重就輕。我個(gè)人是極其不認(rèn)同這種談法的。感覺(jué)很多內(nèi)容都像是在寫(xiě)“命題作文”。比如男主人公認(rèn)為代議民主制就是數(shù)人頭，說(shuō)來(lái)說(shuō)去著重點(diǎn)似乎就在“數(shù)人頭”上。對(duì)其本質(zhì)也沒(méi)說(shuō)多少，為什么要數(shù)人頭？數(shù)人頭表現(xiàn)了什么？我理解主人公說(shuō)的：代議民主制并不適合在這片土壤上生存。因?yàn)閺慕Y(jié)果的角度來(lái)看，這片土壤選擇了馬克思主義。這是歷史注定的。但注定的只是按照規(guī)律走，按照規(guī)律走，并不見(jiàn)得是最好的安排。
三、說(shuō)理成分太多，并且常把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，給人“故弄玄虛”的感覺(jué)。但恰恰這一點(diǎn)，也是很多人追捧這本書(shū)的原因吧。人都是這樣。舍其易者而不行，究其難者以為學(xué)。比如，“見(jiàn)路不走”四字，說(shuō)到底不過(guò)就是“實(shí)事求是”而已，是要人“做事要看本質(zhì)而不要拘泥于表象”，一個(gè)本質(zhì)，在不同條件下，有不同現(xiàn)象。但現(xiàn)象再多，本質(zhì)就那么一個(gè)。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，下面這個(gè)圖片中的物體，用簡(jiǎn)體中文寫(xiě)是“書(shū)”，用日文寫(xiě)是“書(shū)”，用英語(yǔ)寫(xiě)是“book”，三個(gè)概念都不同，但表達(dá)的意思都是一樣的。
我比較欣賞《天幕紅塵》的一點(diǎn)是：用“見(jiàn)路不走”來(lái)解釋“實(shí)事求是”這一真理，確實(shí)是別出心裁。在此指導(dǎo)思想之下的“老九面王”的商業(yè)案例，也像《遙遠(yuǎn)的救世主》中“格律詩(shī)音樂(lè)公司”的商業(yè)案例一樣，給經(jīng)商的人很多借鑒意義。而這一點(diǎn)也是未來(lái)我可能再重新翻看《天幕紅塵》的緣由。
相比之下，我真是覺(jué)得豆豆寫(xiě)的《遙遠(yuǎn)的救世主》要好得多。這個(gè)小說(shuō)講一段情，講由一段情引發(fā)的商戰(zhàn)，在這之中，講佛法、講自然規(guī)律。故事“一以貫之”，簡(jiǎn)單易懂，主人公間的感情不至于讓人潸然淚下，但也讓人感動(dòng)，讓人沉思。而《天幕紅塵》說(shuō)理成分太多，喧賓奪主，人物關(guān)系發(fā)展不自然不說(shuō)，故事情節(jié)反倒成了陪襯。小說(shuō)是以故事去反應(yīng)一些道理，而非以道理去寫(xiě)故事。
我相信豆豆對(duì)于這些寫(xiě)作的道理都懂。但為何寫(xiě)成這樣，天知道�？赡苓@本書(shū)就是個(gè)命題作文吧，可能受時(shí)間限制吧。
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