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月亮與六便士讀后感

時(shí)間:2023-06-17 09:16:32 讀后感 我要投稿

月亮與六便士讀后感通用

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的月亮與六便士讀后感通用,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

月亮與六便士讀后感通用

月亮與六便士讀后感通用1

  首先,我要給出閱讀這本書(shū)的一個(gè)建議。這本書(shū)的前兩章非常艱澀難懂,你或許會(huì)迷惑這究竟是一本小說(shuō)還是對(duì)于藝術(shù)流派品評(píng)鑒賞的書(shū)。但是請(qǐng)相信我,一定要堅(jiān)持讀下去,來(lái)到第三章,當(dāng)故事徐徐展開(kāi),一個(gè)個(gè)人物粉墨登場(chǎng),你會(huì)迎來(lái)一個(gè)非常有意思而且耐人尋味的故事。而看完整本書(shū),再回過(guò)去看第一二章,所有的文字就將不再艱澀難懂,其中所蘊(yùn)含的智慧是顯而易見(jiàn)的。

  其實(shí),這是一個(gè)情節(jié)非常簡(jiǎn)單的故事,講述了倫敦一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯思特里克蘭德突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,離家出走,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,用顛沛流離窮困潦倒的余生追求繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。

  大家都不忘對(duì)“月亮”和“六便士”所代表的意思做一番注解。最官方的解釋如下:六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位,有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō),人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士,毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思,就起了這個(gè)書(shū)名,甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想,六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。

  如果用現(xiàn)代通俗的話來(lái)說(shuō),那就是“眼前的茍且”和“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。但是,我并不這樣認(rèn)為。我更傾向于作品中的“我”對(duì)思特里克蘭德的解讀:“他是被魔鬼揪住了!攫住思特里克蘭德的,是一種創(chuàng)造美的激情,這讓他一刻也不得安寧。讓他四處奔走。他是一個(gè)永遠(yuǎn)跋涉的朝圣者,被一種神圣的懷鄉(xiāng)之情所困擾,他體內(nèi)的魔鬼對(duì)他冷酷無(wú)情。有些人追求真理,堅(jiān)定不移,為了實(shí)現(xiàn)它,不惜將他們自己的世界完全推翻。思特里克蘭德也是這樣,他所追求的.美,等同于真理。像他這樣的人,我只能深表同情。”

  如果從這個(gè)角度理解,思特里克蘭德的結(jié)局并不讓人沮喪,他終于達(dá)成了他的理想,也擺脫了惡魔對(duì)他的折磨!八继乩锟颂m德也知道,這是一幅杰作,他已經(jīng)得到了他所追求的東西。他無(wú)怨無(wú)悔。他創(chuàng)造了一個(gè)世界,也看到了這個(gè)世界的美好。之后,帶著傲慢和不屑,又將它完全毀掉了!

  所以,這并不是一個(gè)普通人在理想和現(xiàn)實(shí)之間的選擇,而是一個(gè)天才燃燒自己,把自己所理解的一切、所洞悉的一切,傾畢生之力,表達(dá)得淋漓盡致。他是帶有使命而來(lái)的,他所遭受的貧困、病痛、世人的鄙夷都不會(huì)對(duì)他造成傷害。“隨著作品的完成,他遠(yuǎn)離凡俗的、備受折磨的靈魂終于得到安息。他甘愿赴死,因?yàn)樗簧非蟮哪繕?biāo),已經(jīng)達(dá)到了!

  在讀完整本小說(shuō)之后,可以說(shuō)是回味無(wú)窮,竟對(duì)思特里克蘭德的畫(huà)作也感興趣起來(lái)。連同傳說(shuō)中思特里克蘭德的原型高更的一生也饒有興趣地琢磨一番。所以,我認(rèn)為這真是一本給人以啟示、引人思考的好書(shū)。

月亮與六便士讀后感通用2

  真正幸福的生活是怎樣的,我想,每個(gè)人都有不同的答案,有的人希望可以賺錢(qián)賺的盆缽體滿,有些人希望自己可以擁有安穩(wěn)平淡的生活,有人希望闖蕩出自己的天地,而思特里克蘭德放棄了別人看起來(lái)幸福美滿的生活,踏上了孤獨(dú)的藝術(shù)之路。

  讀這本書(shū)時(shí)是壓抑的,為什么起名為月亮和六便士,我想對(duì)于大部分來(lái)說(shuō),月亮是不可及的,那就是我們的夢(mèng)想,而我們能輕易觸碰到的僅僅是像六便士一樣的現(xiàn)實(shí)而已。

  這個(gè)世界上有太多的人想要去追求自己的夢(mèng)想,他們不惜放棄自己現(xiàn)在擁有的一切,他們覺(jué)著夢(mèng)想是高尚的`,是自由的,因?yàn)閯e人都不懂他們,他們想要自由的去追尋藝術(shù),就像那句書(shū)評(píng)“滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”,追尋夢(mèng)想的人都是如此吧,他們看見(jiàn)的是與別人眼中不同的,我想,這應(yīng)該就是他們追尋藝術(shù)的意義吧。

  在這個(gè)社會(huì)上,有太多因?yàn)樽穼ぷ约旱膲?mèng)想,而過(guò)得不盡如人意的人,其實(shí)有些時(shí)候,很多人是不理解的,包括他們的家人,這句話應(yīng)該很多人都聽(tīng)過(guò)“夢(mèng)想,能當(dāng)飯吃嗎?連飯都吃不飽,還談什么夢(mèng)想”,誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)呢,誰(shuí)年輕的時(shí)候沒(méi)有幻想過(guò)屬于自己的生活呢,可事實(shí)卻是,大部分人被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰,他們連基本的溫飽都成問(wèn)題,還談何理想。這就是現(xiàn)實(shí)吧。能把自己的喜愛(ài)當(dāng)做事業(yè)的人是幸福的,他們沒(méi)有忘記自己的理想,卻也能靠自己的夢(mèng)想養(yǎng)活自己,這何其幸福。

  在這次疫情中,我們看到了很多人去追尋自己心中的月亮,他們的理想是治病救人,他們的職業(yè)道德也是治病救人,在這個(gè)過(guò)程中,那么多人為了自己心中的白月光,前赴后繼,最后,才能讓國(guó)人再一次健康的站在世界面前。

  在許多人心中,思特里克蘭德是瘋子與天才的結(jié)合體,為了藝術(shù),他拋棄妻女,作為丈夫和父親是不合格的,有人問(wèn)他,你對(duì)你的孩子沒(méi)什么特殊情感嗎,他說(shuō)沒(méi)有,這種人注定是孤獨(dú)的,看過(guò)這本書(shū)的,都會(huì)大罵思特里克蘭德的自私和可恨,但是就像他所說(shuō)的“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎”,世界之大,他們只可以獨(dú)自存在。

  世界上的大多數(shù)人都在不斷的增添自己的身份,就好像如今的斜杠青年,對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),這讓他們的生活變得豐富,讓他們的履歷變得精彩,讓他們的人生經(jīng)歷變得豐富,但是,對(duì)于有些人呢?這一層一層的身份給他們?cè)鎏砹艘环萦忠环莸臒⿶,反而?dǎo)致他們無(wú)法做好每一件事,所以,對(duì)于每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)說(shuō),找到適合自己的身份才是最正確的。

  每個(gè)人讀完這本書(shū)都會(huì)有不同的感受,對(duì)于我來(lái)說(shuō),我希望在之后的生活中,我可以被月亮的光照耀,也能不忘地上的六便士。

月亮與六便士讀后感通用3

  如果說(shuō)變形記體現(xiàn)的是一個(gè)人的價(jià)值在于對(duì)家庭、身邊的人貢獻(xiàn),月亮與六便士傳遞的則是一個(gè)完全相反的生命觀。

  主人公斯里蘭卡拋妻棄子(忘記了是不是有小孩來(lái)著),拋棄體面的工作,奔往異地畫(huà)畫(huà),因?yàn)楫?huà)賣不出去,也險(xiǎn)些被餓死。以世俗的眼光來(lái)看,斯里蘭卡不僅對(duì)她人造成了巨大的傷害,也成為別人眼中落魄可憐的人。

  但看了這本書(shū)的人,會(huì)體會(huì)到斯里蘭卡的這種精神是多么的寶貴,斯里蘭卡的生活是多么的讓人羨慕———那種可以只專心于繪畫(huà)(繪畫(huà)實(shí)際上體現(xiàn)的是斯里蘭卡對(duì)精神的追求)而不被一切枷鎖束縛的境界。

  斯里蘭卡是天才也是幸運(yùn)兒。他在生命的某個(gè)時(shí)刻被神所感召,明確了人生的追求,完全跳脫了社會(huì)結(jié)構(gòu)下的人的身份。從傳統(tǒng)的角度上,我們是如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的?普通人的成功是家庭美滿、事業(yè)有成。不普通的人的成功是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,是對(duì)社會(huì)作出突出貢獻(xiàn),比如科學(xué)家、政治家等等,這些人太不普通的暫且不討論。我們常常接收到一個(gè)這樣的價(jià)值觀:我們要成為一個(gè)對(duì)他人,對(duì)社會(huì)有用的人,這樣才能加深我們生命的質(zhì)量。這樣的價(jià)值觀沒(méi)有什么不好,畢竟如果人人都奉行這樣的準(zhǔn)則的話,每個(gè)人都積極承擔(dān)自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的責(zé)任的話,社會(huì)就能夠維持穩(wěn)定。

  可是,在一部分追尋生命的意義的`人的心中,人的一生居然要為他人而活,一個(gè)人的價(jià)值居然要依靠對(duì)他人的貢獻(xiàn)來(lái)衡量,似乎是不能被接受的。或許,一般人是不會(huì)被“人生的意義”這種重大問(wèn)題所挑戰(zhàn)的。

  月亮與六便士除了斯里蘭卡,施特略夫也是引我深思的,他很可悲,但他也很善良,他愛(ài)他的妻子勝過(guò)了愛(ài)他自己,把房子和財(cái)產(chǎn)留給妻子和斯里蘭卡是他的必然選擇。在我心中,是分不清施特略夫是偏正面一點(diǎn)還是負(fù)面一點(diǎn)。為愛(ài)不顧一切的勇氣讓人肅然起敬,他超越了那些“利己主義”,但這也造成了他的可憐……

  但我開(kāi)始思考,為什么斯里蘭卡的為畫(huà)畫(huà)不顧一切,我是高度認(rèn)可的,而我卻對(duì)“利己主義”嗤之以鼻,似乎“鼓吹奉獻(xiàn)”是人們對(duì)于“利己主義”的對(duì)抗,這三者這間的區(qū)別是什么?

  是因?yàn)椤袄褐髁x”追求的東西太俗氣?而斯里蘭卡的追求太高尚?也似乎是“利己主義”一方面想占盡好處,另一方面又不想直視自己的無(wú)恥,粉飾自己。而斯里蘭則完全不會(huì),他承認(rèn)他的無(wú)恥,接受一切指責(zé),并且不打算因此而改變的瀟灑讓人欣賞。

  斯里蘭卡實(shí)際上對(duì)抗的是什么?是在枷鎖之下生活而不自知,也不自拔的人嗎?總之,斯里蘭卡是一個(gè)“極點(diǎn)”,我們由于各種原因,不可能實(shí)現(xiàn)他那樣的狀態(tài),但希望我們不要在別人訂立的框架下活著,可以去探索然后追逐自己認(rèn)為值得的。

月亮與六便士讀后感通用4

  閱讀就像是一服藥,有些人只會(huì)煎藥的步驟,有些人懂得煎藥的技巧,有些人知道這服藥的配方,有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的,有些人甚至在煎藥的過(guò)程中便受不了它奇特的味道。

  我一般不太刻意地非要選擇哪一類書(shū)籍去閱讀,并且我認(rèn)為經(jīng)典名著實(shí)在枯燥無(wú)味?勺詮奈覍⑦@本耳熟能詳?shù)闹!对铝僚c六便士》真正讀下來(lái)時(shí),我對(duì)“經(jīng)典名著”這四個(gè)字的看法才有所轉(zhuǎn)變。

  這本書(shū)的作者是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆。一開(kāi)始,他英俊的面貌一下子吸引了我,讀完了這本《月亮與六便士》,我不禁感慨:這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎?

  我們都知道,“月亮”,代表著心中崇高無(wú)尚的理想,而“六便士”,指的便是金錢(qián)、地位,代表著世俗所重視的東西。

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮!绷闶繚M地都有,可月亮只有那么一個(gè)。在這本書(shū)中,主人公查爾斯·斯特里克蘭,就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿地的六便士的人,即使他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)權(quán)衡,心中的月亮成了他的一切追求。

  查爾斯·斯特里克蘭,一個(gè)普通魁梧的中年人,突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活,踏上了艱辛的學(xué)畫(huà)作畫(huà)之路。從此,衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪。

  他對(duì)家人、朋友和一心愛(ài)他的情人都非常冷酷,對(duì)世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲熱諷、傲慢不屑,但他卻對(duì)藝術(shù)有著一種無(wú)法抵抗的追求。

  最終,他厭倦了文明世界,來(lái)到一座與世隔絕的島嶼,創(chuàng)作出了改寫(xiě)現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作,臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳?shù),正是因(yàn)樗分鸬搅诵闹械脑铝粒纳簿统錆M了意義。

  對(duì)于周圍的'世界,斯特里克蘭顯得格格不入,他說(shuō)話時(shí)那尖酸刻薄的語(yǔ)氣時(shí)不時(shí)在我耳畔響起,著實(shí)讓人討厭?晌颐靼,就是這樣的一種“壞蛋”,卻懂得遵從自己的內(nèi)心,使大家為之點(diǎn)贊!

  繪畫(huà)對(duì)于他來(lái)說(shuō),就是必須要做的事情,無(wú)需任何理由。他對(duì)繪畫(huà)的追尋是冥冥中的指引,像黑暗隧道中的唯一光束,讓人不得不靠近。

  所以,斯特理克蘭選擇了那唯一的光束,唯一的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣,有極大的勇氣拋開(kāi)原有的一切,不斷追尋自己的夢(mèng)想,直至成功。

  大家都知道,人永遠(yuǎn)只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士,專心看月亮;低頭撿著六便士,便舍棄對(duì)月亮的幻想,專心來(lái)?yè)毂闶俊.吘,什么都想要,往往什么都得不到?/p>

  我認(rèn)為:找到自己的愛(ài)好,一份自己向往的工作,一群志同道合的朋友就足夠了,這便是我們大多數(shù)人的月亮,這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的!

  希望大家都能在滿是六便士的路上追尋屬于自己的月亮!

月亮與六便士讀后感通用5

  不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》,記憶深刻的是書(shū)中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢(mèng)想的道路上,表現(xiàn)出對(duì)人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信,在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)!

  斯特里克蘭德生活過(guò)三個(gè)地點(diǎn):英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、塔希提島,也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人:妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。

  倫敦,土生土長(zhǎng)生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作,一雙聰慧乖巧的兒女,妻子艾米賢惠且知書(shū)達(dá)理。留下一張紙只字片語(yǔ),就輕而易舉抹掉了前面走過(guò)的人生軌跡。

  巴黎,憑著對(duì)繪畫(huà)的一腔執(zhí)念,沉迷于夢(mèng)想一發(fā)不可收拾。過(guò)著窮困潦倒的生活,變得不近人情,一切與己無(wú)關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧,惱恨的是憑著自己無(wú)所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說(shuō),這與我有什么關(guān)系呢?不堪一擊的生活,以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢(mèng)想又是什么呢?

  之后經(jīng)過(guò)馬賽到達(dá)塔希提島,這是他靈魂出竅之后得到升華的地方,在這里他與心中的夢(mèng)想毫無(wú)阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他,忠誠(chéng)于他夢(mèng)想,叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn),也無(wú)損他繪畫(huà)才能的發(fā)揮。夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn),但原來(lái)如此艱辛!

  看完這本書(shū)后,我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎?他的出走,做丈夫做父親的'責(zé)任去了哪里?搶走朋友之妻,人性的底線在哪里?這些讓我感到憤怒,任何對(duì)夢(mèng)想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。

  文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名,把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對(duì)兒女身上。她們心里壓根沒(méi)有想過(guò)要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇,倒是因?yàn)樗氖⒚,極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系,假裝付出和理解。如果沒(méi)有盛名,他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人?如果沒(méi)有原諒,何必假裝美好?人性的碰撞果然脆弱,道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對(duì)比下顯得如此不堪一擊。

  思至為什么思特里克蘭德非要去畫(huà)畫(huà)呢?文中他說(shuō):“我必須畫(huà)畫(huà)。我身不由己!睂(duì)潦倒的處境、刻薄的蜚語(yǔ)、拮據(jù)的生活都能泰然處之,這也許是信念的魅力了吧,引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。

  夢(mèng)想人人有,在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢?生活中漸行漸遠(yuǎn),很容易就忘記了初心,很容易就有理由說(shuō)服自己放下,很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒(méi)有這么大的魄力與自己決裂,但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無(wú)二。做自己想做的,內(nèi)心真實(shí)快樂(lè)就好。

  月亮很美很孤獨(dú),看上去很近卻那么遠(yuǎn),要做的就是清醒的活著!

月亮與六便士讀后感通用6

  這幾天一檔文化類綜藝《一本好書(shū)》出現(xiàn)在大眾眼前,因?yàn)椤吨袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目的熱播,文化類綜藝似乎迎來(lái)了新的春天。這在過(guò)度繁榮的明星真人秀之間,明顯是一股清流。第一期帶來(lái)的《月亮與六便士》這本經(jīng)典之作便一舉拿下了9.3的高分,這樣以全新的形式去詮釋書(shū)內(nèi)的經(jīng)典,更讓觀眾覺(jué)得耳目一新,但事實(shí)上,一本好書(shū)重讀多少遍都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。

  初讀《月亮與六便士》,可能很多人會(huì)看得云里霧里,書(shū)中的主人公斯特里克蘭的主要性格形象也讓人捉摸不透。會(huì)出現(xiàn)這樣的情況無(wú)非是兩個(gè)原因,一個(gè)來(lái)自讀者,一個(gè)來(lái)自作者本身,只要搞清楚這兩方面的疑問(wèn),就不難理解它為何可以稱之為經(jīng)典。

  讀者的疑問(wèn)我想大多來(lái)自作品,在開(kāi)始閱讀之前沒(méi)有深入的了解其背景。其實(shí)毛姆所寫(xiě)的這個(gè)故事,并非完全是虛構(gòu)的,書(shū)中的很大一部分來(lái)源于他對(duì)著名法國(guó)畫(huà)家高更的生平、作品的癡迷。是的,斯特里克蘭的`原型便是高更,他們的一生高度相似,生前及其落魄,死后備受推崇,書(shū)中斯特里克蘭最后留下的畫(huà)作也是對(duì)高更的作品《我們從何處來(lái)?我們是誰(shuí)?我們向何處去?》的高度還原,這些經(jīng)過(guò)毛姆的藝術(shù)加工,演繹成了斯特里克蘭扣人心弦、跌宕起伏的一生。

  而且作者毛姆采取的是第一人稱的敘述方式,這種閱讀中的帶入,使得讀者并不能從一開(kāi)始就很好地進(jìn)入角色感同身受,但在大致了解了高更這位作家的生平之后,就會(huì)對(duì)主人公斯特里克蘭有了初步的認(rèn)識(shí)。

  而對(duì)于作者毛姆,他并沒(méi)有對(duì)讀者交代了斯特里克蘭所有的心里變化及其背后的原因,這樣就把所有的懸念讓讀者自己體悟。比如毛姆沒(méi)有說(shuō)明斯特里克蘭為什么突然放棄工作去當(dāng)畫(huà)家,這也讓讀者覺(jué)得非常突兀奇怪,但他完全可將他內(nèi)心的苦楚和絕望表現(xiàn)出來(lái),這就是藝術(shù)的巧妙之處。在大多數(shù)讀者眼里,斯特里克蘭就是從優(yōu)渥的環(huán)境中尋求自我,拋棄妻子背叛朋友,是一個(gè)不折不扣自私的人,毛姆沒(méi)有為他描述半句這時(shí)候的心理活動(dòng),因?yàn)檫@個(gè)轉(zhuǎn)變,懂的人自然懂,他雖生活在繁華的都市,卻比獨(dú)居沙漠還孤單,若是講出來(lái)甚至?xí)行┛桃鈬W眾取寵。這樣的留白方式可能閱讀前期會(huì)給讀者帶來(lái)一定的閱讀障礙,但閱讀到最后,真正的談到自我,回歸自我,從最后的畫(huà)作被作者毛姆一把火付之一炬,斯特里克蘭的純粹在此躍然紙上。

  這是被無(wú)數(shù)人推爛的經(jīng)典之作,也是作者與讀者跨越百年的心靈交流,尤其是在如今這個(gè)混雜的世界,為了生存而生存,卻忘卻了本來(lái)的面孔,斯特里克蘭是文明社會(huì)里道德理法規(guī)范下的怪物,最終在“塔希提”找到了屬于自己的靈魂歸宿,他雖然是一個(gè)可惡的人,但同樣偉大,因?yàn)橐粋(gè)人最大的成功,便是按自己喜歡的方式過(guò)一生。

月亮與六便士讀后感通用7

  年近不惑之年的大叔(查爾斯。斯特里克蘭),擁有著令我心之向往的家庭(一兒一女,賢妻一枚,且領(lǐng)著優(yōu)渥的薪水,可以說(shuō)是一個(gè)男人應(yīng)該有的他都具備了),過(guò)著閑適恬靜的生活,好不快活。

  在世俗的你我看來(lái),這樣的生活貌似是我們大多數(shù)人所追求的理想生活。然而,有一天這位大叔心血來(lái)潮,突突然將自己的妻兒、財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)放棄,決心奔赴藝術(shù)之都——巴黎,虔心修煉自己夢(mèng)寐以求的,在你我看來(lái)匪夷所思的畫(huà)畫(huà)技能。即使他深知自己毫無(wú)畫(huà)畫(huà)的天賦可言,即使他深知家有妻兒的挽留與呼喚,但他還是決然地奔跑在追求藝術(shù)的道路上,絲毫沒(méi)有回頭看她們一眼,只留下一封殘忍的辭別信,供妻兒無(wú)限地回味與遐想往昔的回憶。

  追求藝術(shù)的道路并不會(huì)比創(chuàng)業(yè)好受的多,執(zhí)著總是要付出一絲代價(jià)的。這一路上,大叔一度身無(wú)分文,難以繼日,靠別人施舍勉強(qiáng)支撐著,迫于生計(jì),他曾與巴黎最底層的人混搭在一起,也曾流連于污穢之地,游離于人跡罕至的荒島。有一次差一點(diǎn)就死在聲名狼藉的比利時(shí)旅館里,幸得朋友(德?tīng)柨恕に箞D佛)相救,才免去一死。這一切遭遇只為了買一副畫(huà)畫(huà)用品以便于繼續(xù)延續(xù)那不堪的藝術(shù)夢(mèng)。后來(lái),他飄零到塔希提島,也在此島再次完婚,有一子。他的最完美且最具有考量?jī)r(jià)值巨作也在他的囑咐下被二任妻子付之一炬。此時(shí)此刻,此情此景,是不是心中涌動(dòng)著—一陣又一陣悲哀而又遺感的暗流呢?我們深諳有藝術(shù)氣息的偉人常常是不按套路出牌的,倘若我們拋開(kāi)這些世俗道德與人倫的束縛,而跳躍到一個(gè)更高的理想層面,試著去理解與適應(yīng)這一境界想必會(huì)淡然許多。我可以這樣想象,一位心懷藝術(shù)夢(mèng)想的'大叔,經(jīng)過(guò)一番曠日持久的心理戰(zhàn)斗,在天朗氣清,惠風(fēng)和暢的那一天,最終鼓起勇氣沖破了家庭與世俗道德的掣肘,獲得藝術(shù)領(lǐng)域的重生。他趾高氣昂地踏入這片藝術(shù)圣地,他宛若一枚上帝的寵兒一般,在這片高貴的土壤里虔心修煉繪畫(huà)技能,期間雖常常食不果腹,但因?yàn)闊釔?ài),眼看著自己的技藝進(jìn)步如此之迅速,便不再感到那么饑餓了。為了買繪畫(huà)工具,一度混跡于巴黎最底層社會(huì),與形形色色的人打交道。有幸隨船遠(yuǎn)洋,駐足于塔希提島,并在此覓得真正靈魂意義上的伴侶,最后也死在這個(gè)幸福的小島上。

  讀完它,雖然不能完全徹底詳實(shí)地理解大叔的偉大理想,但不得不欣賞他的追求。毫無(wú)疑問(wèn),這位大叔的所作所為有違道德人倫,有違世俗常理。但從純粹理想生活而言,這無(wú)疑是一次脫穎而出的秀,秀的無(wú)懈可擊。理想生活與現(xiàn)實(shí)生活的確擦出了火花但二者并無(wú)對(duì)錯(cuò)可分,只是追求者立場(chǎng)不同,選擇不同罷了。

月亮與六便士讀后感通用8

  兩天前得到一個(gè)消息,于我是一個(gè)災(zāi)難性的消息,是晴天霹靂。窗外秋意正濃,銀杏樹(shù)燦爛地黃著,在陽(yáng)光下拼命眨眼睛以討人們的歡喜,而我卻只注意到了被風(fēng)吹落的葉子,有時(shí)候一片一片在空中打幾個(gè)旋然后無(wú)聲地落下,有時(shí)候許多樹(shù)葉集體逃離樹(shù)干,帶著沙沙的響聲落到了地面......我的心情隨著這些樹(shù)葉跌落到了谷底。這種時(shí)候我往往把自己關(guān)在家里,與外界隔離,慢慢消化我的焦慮、擔(dān)心與絕望。

  窗邊的小桌上放著一本書(shū),是毛姆的《月亮與六便士》,我知道月亮代表理想和希望,六便士代表現(xiàn)實(shí),我現(xiàn)在遇到的問(wèn)題正是理想與現(xiàn)實(shí)相悖的問(wèn)題,于是翻開(kāi)書(shū)讀將起來(lái)。漸漸地我的思想被毛姆帶到了20世紀(jì)初的倫敦,隨他參加倫敦?zé)狒[的社交,認(rèn)識(shí)了各種各樣的人,跟著他來(lái)到巴黎、來(lái)到澳大利亞的小島塔希提......我的心情也隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)跌宕起伏,時(shí)而興奮,時(shí)而絕望,時(shí)而好奇,時(shí)而期待。當(dāng)我讀完書(shū)的最后一頁(yè),窗外已經(jīng)一片漆黑,奇怪的是我卻看見(jiàn)了樹(shù)葉搖曳,仿佛舞臺(tái)上身著金黃舞裙的舞女正在謝幕。我明白了一個(gè)道理:離開(kāi)是一種選擇,就像春天樹(shù)葉重回枝頭,這沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),更沒(méi)有希望與絕望。

  《月亮與六便士》講述了一個(gè)中年人為了自己的理想(或者叫初心)放棄當(dāng)下安逸穩(wěn)定的生活,選擇離家出走。然后他遭遇貧窮,饑餓,無(wú)處安身,病痛折磨等百般困窘,但他都毫不在意,也從不后悔,最終,他得到了他自己所追求的東西。故事其實(shí)很套路化,用第一人稱旁觀者的'視角講述主人公思特里克蘭德與眾不同的一生。對(duì)思特里克蘭德的執(zhí)著與堅(jiān)持我不以為奇,好奇的是他的動(dòng)機(jī)。僅僅是為了理想“畫(huà)畫(huà)”嗎?如果是這樣他應(yīng)該很珍惜自己的作品,可是他不是,他將作品隨意丟在墻角,隨意送與他人。他在乎的是畫(huà)畫(huà)過(guò)程,享受的是內(nèi)心深處所希望的—寧?kù)o與美。人活著究竟是為了什么?人活著的意義究竟是什么?我想這部作品作者終究想要表述的是這些問(wèn)題。

  毛姆說(shuō)“從事自己最想做的工作,生活在讓自己開(kāi)心的狀態(tài)下、自己心安理得,這樣算是把人生給搞砸了嗎?還是要成為知名的外科醫(yī)生、年收入一萬(wàn)英鎊、娶得美嬌娘,這樣才算成功?我想這取決于你賦予人生的意義、你對(duì)社會(huì)的要求,以及你對(duì)自己的要求!边@句話讓我很受益。我的苦惱我的焦慮都來(lái)自兒子的一個(gè)決定,而這個(gè)決定跟我希望的正好相悖,于是我擔(dān)心他的將來(lái)。是呀,兒子的人生在于他對(duì)自己的要求,而不是我對(duì)他的要求,惟愿他將來(lái)做他想要做的那種人,而是他不得不做的那種人。

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