論語雍也之十五

　　孔子說：孟之反從不自夸，敗退時故意殿后，快到城門時才策馬快走。他說：不是我敢于斷后，是馬不肯向前跑。

　　讀后感：

　　據(jù)《左傳》載：哀公十一年，齊國伐我，戰(zhàn)于郊。孟孺子泄帥右?guī)煟�冉求帥左師。師入齊軍，右?guī)煴�，齊人從之，孟之側(cè)后入以為殿，抽矢策其馬，曰：“馬不進也”。孟之反為魯國大夫，危難時能舍生取義，功成時又不自居，實在是難能可貴。

　　人往往受名利所累，越是功成名就之人，就越不想失去，甚至有些人為了爭先而不惜捏造事實、顛倒黑白。像孟之反這樣謙遜的人就顯得格外難得。君子淡泊名利，處盛世，敢仗義執(zhí)言，處亂世，能潔身自愛，功成能不矜不伐，這就是志于修養(yǎng)人的標桿。

　　換一個角度看，孟之反的行為，正是儒家所崇尚的。作為右軍主帥，上系一國前途，下系一軍生命，就應該明白自身所處的位置，清楚自身所系責任和擔當，兵敗敢殿后，屬于有所為，入門不落后，屬于有所不為，這就是君子的素其位而行。

　　自古以來，做臣子的只能與君共苦取天下，而不能同甘享天下，往往因自驕、派系、主疑等緣由而亡。所以，智者功成或身退或斂芒以保身。譬如儒商鼻祖范蠡，曾有助勾踐滅吳興越之天功，不矜不伐而身退，并布衣經(jīng)商三散家財，因“忠以國復，智以身存，商以富積”而名成天下。再如三國時趙子龍，盡管劉備稱之“四弟”，始終對之以“主公”，正因為平日不驕不伐，故能得以無疾而終。

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