《知識(shí)分子論》讀后感（一）

從葛蘭西的角度，知識(shí)分子為數(shù)眾多，并且葛蘭西把在社會(huì)中履行知識(shí)分子作用的人分為兩類：第一類是傳統(tǒng)的知識(shí)分子，第二類是有機(jī)的知識(shí)分子。 而班達(dá)對(duì)于知識(shí)分子的定義則是一小群才智出眾、道德高超的哲學(xué)家—國(guó)王，他們構(gòu)成人類的良心。真正的知識(shí)分子在受到形而上的熱情以及正義、真理的超然無(wú)私的原則感召時(shí)，斥責(zé)腐敗、保衛(wèi)弱者、反抗不完美或壓迫的權(quán)威，這才是他們的本色。 薩義德是支持班達(dá)的觀點(diǎn)的，知識(shí)分子是極少數(shù)的精英，同時(shí)他也吸收了葛蘭西觀點(diǎn)中的一部分，知識(shí)分子是社會(huì)中具有特定公共角色的個(gè)人，不能只化約為面孔模糊的專業(yè)人士，只從事他/她那一行的能干成員。對(duì)于薩義德而言，知識(shí)分子是具有能力“向（to）”公眾以及“為（for）”公眾來(lái)代表、具現(xiàn)、表明訊息、觀點(diǎn)、態(tài)度、哲學(xué)或意見的個(gè)人。 世上畢竟凡夫俗子多，他們感興趣的是物質(zhì)的利益，個(gè)人的晉升，而且可能的話，與世俗的權(quán)勢(shì)保持密切關(guān)系。在這物欲橫流的社會(huì)，沒(méi)有人能夠完全脫離物質(zhì)，完全生活在象牙塔中。知識(shí)分子很大程度上是要服務(wù)于公共領(lǐng)域的，因而與社會(huì)聯(lián)系是不可避免的，他們不可能完全孤立地活著。只能說(shuō)是盡自己最大的努力遠(yuǎn)離這些，盡可能讓自己不被這些淹沒(méi)。 然而很多知識(shí)分子并沒(méi)有做到為公眾服務(wù)，他們讓自己服務(wù)于政治、權(quán)勢(shì)，一些接受過(guò)高等教育的人很大程度上并沒(méi)有以自己的行為回饋社會(huì)，并沒(méi)有履行作為知識(shí)分子的責(zé)任。知識(shí)分子必須盡可能給社會(huì)生活價(jià)值評(píng)判提供一種向?qū)�，給人們以警醒。 知識(shí)分子若只是一時(shí)沖動(dòng)地從公眾的角度表達(dá)觀點(diǎn)，這并不稀奇。這貴在一份堅(jiān)持，有人倒在半途中，堅(jiān)持到底的人屈指可數(shù)。固有的社會(huì)制度、社會(huì)思想的束縛，消磨了他們的耐性、堅(jiān)持。

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