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借物喻人的作文竹子
有人喜歡花，喜歡花的嬌艷；有人喜歡柳，喜歡柳的婀娜多姿；而我雖喜歡花，也喜歡柳，但更喜歡那一枝枝翠色欲滴，亭亭玉立的竹子。
竹子既沒有花兒嬌艷，也沒有柳樹婀娜，卻有著自己獨(dú)特的韻味。它渾身流動(dòng)著生命的綠色，一年四季總是給予人一種賞心悅目的綠意，一派生機(jī)勃勃的景象；它身姿細(xì)長(zhǎng)而又英挺，高貴而又典雅，在微風(fēng)輕拂下，像一位少女在翩翩起舞，舞姿而又柔美，又像一個(gè)綠色的精靈在搖頭晃腦。
我喜歡竹子，不僅因?yàn)樗矶际菍�，更因�(yàn)樗哂袕牟凰魅。粫?huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。它為了人類默默地奉獻(xiàn)了自己的一切：嫩嫩的竹筍用來(lái)制作各種美味佳肴、翠綠的竹葉即是大熊貓的美味食物又是人們用來(lái)做扇子的好材料、竹皮被削成竹條，用來(lái)編織成了各種各樣堅(jiān)固耐用的竹器、精美別致的工藝品........
我為竹子無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)所感動(dòng)，不由得想起像竹子一樣為祖國(guó)奉獻(xiàn)的許許多多的建設(shè)者，他們?yōu)樽鎳?guó)、為人民辛勤地勞動(dòng)著，無(wú)私地奉獻(xiàn)著。他們就如竹子 ，有著寧屈不折的精神。
我喜歡竹子，因?yàn)樗鼰o(wú)論遇到狂風(fēng)還是暴雨，寒冬還是酷暑，也無(wú)論它生長(zhǎng)在平地還是山間...那飽經(jīng)風(fēng)霜而又瘦弱的身軀依然是本色不改，臨風(fēng)傲雪，寧折不彎、不屈不撓。鄭板橋詩(shī)人曾用詩(shī)句稱贊竹子：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)......”就是形容竹子像巖石般堅(jiān)強(qiáng)。
��！多么令人贊嘆的竹子！我喜歡竹子，喜歡它的樸實(shí)；喜歡它無(wú)私的品質(zhì)；喜歡它堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我希望在生活中，人人都能有竹子般的性靈，竹子般的品質(zhì)，竹子般的精神。
小萌老師點(diǎn)評(píng)：借物喻人，寄情于景，以贊竹而贊人抒發(fā)了自己的情感，是這篇作文最吸引人之處，全文言語(yǔ)間洋溢著對(duì)竹子的喜愛之情，語(yǔ)言優(yōu)美，用詞豐富，引用生動(dòng)。是一篇不錯(cuò)的文章，丫頭，繼續(xù)努力哦！
咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(zhǎng),無(wú)論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場(chǎng)春雨過后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長(zhǎng)臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來(lái), 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看。”竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié),千校攢萬(wàn)葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶�！敝褡有臒o(wú)雜念,甘于孤寂,她不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬(wàn)傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊(duì)隊(duì),一排排跨馬飛戈的兵團(tuán),而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬(wàn)般溫柔,寧?kù)o和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸,這又是竹的另一品性�！澳友〾旱皖^,紅日歸時(shí),即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹�！边@副對(duì)聯(lián),道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強(qiáng)生存；她不求索取,只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”一說(shuō),道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對(duì)聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲�！敝衽c人類結(jié)下不解之緣, 竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”
修竹千竿,情牽歷代詩(shī)人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī),竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁(yè)。
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