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城市里無(wú)根的樹(shù)
入夜城市靜默下來(lái)，樓下卻響起了猙獰的嗡嗡聲，那是電鋸的聲音。因?yàn)橐貙捖罚瑑膳缘臉?shù)被腰斬或是五馬分尸，晨起經(jīng)過(guò)，你能看到樹(shù)的枝杈根椏滿地，上面還有新生的嫩葉，好不凄慘。在不遠(yuǎn)處新挖的需要被重新放管道的溝邊，你能清楚地看到根系，它們?cè)?jīng)在土地下面很努力地生長(zhǎng)扎根，可是在無(wú)根的城市里生存，人尚且無(wú)根，何況樹(shù)乎？
切東西，不管新舊，推翻重來(lái)，這是慣有的做法。嶄新的柏油路、新嶄的地磚被機(jī)器敲碎鑿爛，那些堆積的建筑垃圾和七零八散的樹(shù)段，會(huì)讓你聯(lián)想起為生活疲于奔命的一張張老百姓疲憊的臉，活著很難，維系一個(gè)城市的建筑和記憶更難，只因這是一個(gè)一切都可以被掩蓋重來(lái)的時(shí)代，這是一個(gè)現(xiàn)代化被推進(jìn)的時(shí)代，這是—個(gè)物質(zhì)與精神無(wú)法同步的高速發(fā)展時(shí)代。
如果我是樹(shù)，如果我有得選擇，我定不要生活在城市里（盡管現(xiàn)如今即便活在鄉(xiāng)下，也無(wú)法改變隨時(shí)可能被砍伐或是販賣移栽到城市的命運(yùn)），不能呼吸自然清新的空氣、每天被汽車尾氣喂飽且不說(shuō)，膽顫心驚的無(wú)安定感最痛苦，今天被移，明天被砍，后天變成了一堆無(wú)材可用的薪火。它們就如同生活在城市里的人，有時(shí)就像開(kāi)車在高速路上，忙碌卻無(wú)法主動(dòng)停下來(lái)。
古話講“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)也許要十年或更久，城市里的樹(shù)有些甚至比城市的歷史還要長(zhǎng)，有些樹(shù)承載了幾世幾代風(fēng)雨飄零，它們是人與城市共同發(fā)展、進(jìn)步、成長(zhǎng)的見(jiàn)證者。冬日里行道樹(shù)的根部被刷白，路旁矮樹(shù)被一層厚厚的綠布遮蓋，春日里那像棉被一樣的綠布被撤掉，新枝嫩芽冒出了春天的希望，這讓民眾看到了城市管理者認(rèn)真努力的工作態(tài)度，這是一種以樹(shù)為本的愛(ài)和保護(hù)，這種保護(hù)帶來(lái)的蝴蝶效應(yīng)有時(shí)是自發(fā)自覺(jué)自律的維護(hù)和不忍踐踏，包括對(duì)城市的其他公共設(shè)施。
黑格爾說(shuō)：存在就是合理的，城市建設(shè)中樹(shù)與路的共建是中國(guó)特色。錢(qián)學(xué)森早在1984年就提出“構(gòu)建園林城市”設(shè)想，將一座城市打造成山水田園城市和生態(tài)城市是很多城市的奮斗目標(biāo)，生態(tài)文明建設(shè)也是中國(guó)未來(lái)城市發(fā)展文明建設(shè)的重要方向。一座城市若能夠做到對(duì)城市里每一棵樹(shù)命運(yùn)的關(guān)注，“以樹(shù)為本”的細(xì)節(jié)其實(shí)彰顯的是“以人為本”，因?yàn)闃?shù)是城市的部分，人亦是。它的每一次被栽、移、砍，若是管理者重拿輕放的結(jié)果，若是深思熟慮并經(jīng)過(guò)論證的結(jié)果，那么城市現(xiàn)代化建設(shè)中就會(huì)少一些民眾與管理者的對(duì)立與矛盾，少一些短視和急躁，少一些不可回逆的改變，少一些社會(huì)秩序破壞之后難以恢復(fù)的創(chuàng)傷。
人們居住在一座城市，不可避免地會(huì)對(duì)它傾注愛(ài)，于是留下了在這里的美好記憶。有時(shí)能看見(jiàn)大爺大媽像韓劇里樣撞樹(shù)，一下子想起了小時(shí)候的鄉(xiāng)村生活。樹(shù)帶給了人們太多福祉，鳥(niǎo)在上面做窩安家，孩子們饒有興味地掏鳥(niǎo)窩、攀爬游戲扯上面的果子吃、拽它的枝椏當(dāng)槍作棍的廝打，大人們躲在樹(shù)的下頭遮陽(yáng)避日、扯閑話、蹲到陰影里扒拉碗里的咸菜稀飯，那樣一副夕陽(yáng)晚照斜樹(shù)圖如詩(shī)如畫(huà)�，F(xiàn)代人生活在幾面墻組成的格子里，快節(jié)奏忙碌且日益變好的生活，讓人們開(kāi)始放眼窗外，渴望云淡風(fēng)輕、樹(shù)影幢幢，渴望聽(tīng)到孩子在樹(shù)下玩耍的歡聲笑語(yǔ)，雖不多得，城市里樓前屋后、馬路兩旁或是公園里尚有余樹(shù)為捌門(mén)遮蔽蔭涼。
有時(shí)重要的不僅僅是一棵棵樹(shù)，而是記憶和情。倘若自然山水甚或一株老樹(shù)被破壞了，人與自然不那么和諧，危害的不僅是人的生存家園，更是精神家園。人與自然的相處，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也是心靈活動(dòng)。生態(tài)與文明都是城市非常重要的名片，是不過(guò)期的名片。
樹(shù)為生態(tài)和諧而在，城市和諧，從每一個(gè)細(xì)節(jié)處的尊重做起，保護(hù)、愛(ài)護(hù)、規(guī)劃、安頓好每一棵樹(shù)的命運(yùn)，某種程度反映出生活在城市里人民的安心和被關(guān)注、被尊重。
我們總是在城市里能看到一棵棵水土不服的樹(shù)，卻頑強(qiáng)地保持著尊嚴(yán)和不可遏制地向土地里扎根伸長(zhǎng)。艾青的詩(shī)里寫(xiě)道：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉。
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