關(guān)于《觀滄�！返淖x后感（精選11篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的關(guān)于《觀滄�！返淖x后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《觀滄�！返淖x后感 1

　　《觀滄�！肥墙ò彩�二年(207)九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊(duì)勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見(jiàn)到的自然景物，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國(guó)古典寫景詩(shī)中出現(xiàn)較早的.名作之一。

　　首二句“東臨碣石，以觀滄�！�，寫詩(shī)人于揮師北伐之際登上碣石山，俯視大海，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波濤洶涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊，多么壯觀的景象!詩(shī)人不禁嘆道：“水何澹澹，山島竦峙。”

　　詩(shī)人居高臨下，望著水天相逢的滄茫大海和海中矗立的島嶼，想到北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情是何等激奮!這是詩(shī)人眼前的島嶼一派生機(jī)盎然的景象：樹(shù)木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)掠過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯英雄本色;波濤洶涌，愈見(jiàn)其生命不息!這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫照。于是詩(shī)人嘆道：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”

　　以下，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！�

　　《觀滄�！返淖x后感 2

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。這樣的詩(shī)，給予人的是說(shuō)不出來(lái)的恢宏、博大之感，是決不可以一字一句地解說(shuō)的。只有能夠一個(gè)人大呼大喊的場(chǎng)合，才可以誦讀這樣的詩(shī)。這是一個(gè)講究”靚“、”酷“、”斃“的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代藝術(shù)的口號(hào)是”生產(chǎn)快樂(lè)“，而我卻覺(jué)得，在男生女生不易區(qū)分的時(shí)代，應(yīng)該提倡讀一下這樣的詩(shī)要自強(qiáng)，中國(guó)青年應(yīng)該有一種大海的氣魄，不反對(duì)“愛(ài)”“玩”“搞笑”，但是也應(yīng)該有那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀讀曹操的《觀滄海》，長(zhǎng)長(zhǎng)陽(yáng)剛之氣。這可以說(shuō)是中國(guó)第一首純粹的寫景詩(shī)，也是中國(guó)最有氣勢(shì)的一首寫景詩(shī)�！八�何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！焙Ｅc山，樹(shù)與草，風(fēng)與浪，全是在作者的俯瞰之下，連日與月的行走，也是在詩(shī)人的腳下，這真是雄大得讓宇宙也得降服的氣魄。

　　充盈詩(shī)中的是蒼涼與憂患，但是又絕無(wú)哀愁與無(wú)奈，在這蒼涼和憂患與海、山、樹(shù)、風(fēng)、日、月的對(duì)話之中，讓我們感覺(jué)到的'是躍躍欲試的征服欲望，這是對(duì)著強(qiáng)大者宣戰(zhàn)時(shí)高聲的呼喊，面對(duì)困難一往無(wú)前的英雄氣概。這樣的歲月，讓人激情燃燒。曹操是北征少數(shù)民族烏桓時(shí)寫下這首詩(shī)的，這個(gè)時(shí)候，雖然幾個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手已經(jīng)被他降服，但是南方群雄并立，統(tǒng)一大業(yè)困難如山壓海迫，但是從這詩(shī)中，看出來(lái)的是曹操無(wú)所畏懼的雄心，敢寸：征戰(zhàn)的氣魄。

　　《觀滄海》的讀后感 3

　　《觀滄�！肥遣懿俚拿�篇，是他作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。

　　《觀滄�！芳耐辛嗽�(shī)人很深的感慨，透過(guò)它我們可以看到詩(shī)人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓的途中。烏桓是當(dāng)時(shí)東北方的大患，建安十一年(公元206年)，烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬(wàn)戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐烏桓。在這年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，所以第二年他才能揮戈南下，以期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的宏愿。把前后的事件聯(lián)系起來(lái)，我們可以看出，北征烏桓對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是一次多么重要的'戰(zhàn)爭(zhēng)了。而《觀滄海》正是北征烏桓途中經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫的。大戰(zhàn)之前，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情像滄海一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融匯到詩(shī)歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)。

　　《觀滄�！返淖x后感 4

　　一花一世界，一首《觀滄�！繁M顯曹操一腔熱血雄心�！皷|臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起……”初讀《觀滄海》，我即為此四句深深震懾：好一派氣勢(shì)恢宏至景!詩(shī)人竟僅憑三十二個(gè)字便向世人展示了一幅登高遠(yuǎn)眺江渚之水浩浩蕩蕩向東流去的磅礴之景，其人的文筆功力可見(jiàn)一斑�？傄詾樽鳛橐粋�(gè)政治家的她卻有著“建安八子”之一的稱號(hào)是名過(guò)其實(shí)了。今觀其文，“蓬萊文章建安骨”，不錯(cuò)，他將建安詩(shī)人的骨風(fēng)揮灑得淋漓盡致。因而，這首詩(shī)的前四句我熟記于心，常默誦于口。這四句詩(shī)亦成為我印象中所有詩(shī)詞最難忘的'一段。曹操也隨之成為我腦海中一揮之不去的文人形象。

　　不久以后，我讀了《三國(guó)演義》，卻為曹操的有膽有識(shí)，深諳軍機(jī)韜略的大將之風(fēng)所感。

　　曹操生于漢末，時(shí)值黃巾起義，群雄割據(jù)的亂世。所謂“亂世出英雄”，曹操少時(shí)便立下了一統(tǒng)天下的鴻鵠志。成年以后，他盡散其家資以招兵買馬，置辦軍械，組建了一小支隊(duì)伍。憑著這支不足萬(wàn)人的隊(duì)伍，曹操討董卓，征張繡，平劉岱，除呂布，滅二袁，剿劉表，伐張魯，終于一統(tǒng)北方，成就豐功偉績(jī)，離自己一統(tǒng)天下之夢(mèng)大進(jìn)一步。而這首《觀滄�！芳词遣懿僭跍缭�紹后，途經(jīng)碣石山，觀滄海后有感而作。

　　至此時(shí)，我再度默誦《觀滄�！芬辉�(shī)，它留給我至深印象的，已非四句寫景之段，取而代之的是：“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里�！眱删洹＿@句詩(shī)以大海之包羅日月，容納星辰之景象自比，暗示詩(shī)人自己將如大海包羅萬(wàn)象一樣，一統(tǒng)中國(guó)的凌云壯志!這看似尋常卻是點(diǎn)睛之筆的兩句忽然深深震撼了我，并令我回味良久——曹操少而有志，終成大事，我不亦立下凌云壯志，為之不懈奮斗嗎?

　　《觀滄�！返淖x后感 5

　　幾句詩(shī)，卻表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。而對(duì)于一位剛剛學(xué)過(guò)這首詩(shī)的初中生來(lái)說(shuō)，我也有很深的感觸。

　　曹操，人物孟德。曹操登了碣石山，野心一個(gè)接一個(gè)地顯露出來(lái)。曹操爬上碣石山，一路上看到了成千上萬(wàn)的風(fēng)景。他感覺(jué)到了石油的味道，并寫下了他雄心勃勃的“海景”。

　　“水何澹丹島起伏。老林，郁郁蔥蔥的草藥。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”曹操是筆，在曹操的心臟，成千上萬(wàn)的自然世界的圖像有了新的詮釋。曹操在黑板上時(shí)，蔣介石，只見(jiàn)寬闊的大海，在深山針對(duì)這樣一個(gè)美麗的，美麗的背景。見(jiàn)蔣介石樹(shù)木蔥郁的話，我們不禁覺(jué)得大好河山祖國(guó)的.山，碣石山在秋風(fēng)站在自然刮悄然書寫時(shí)，或許曹操則不免有一絲絲涼意，但外觀，同時(shí)風(fēng)去，還用海上的波浪，看到這樣的場(chǎng)面。曹操認(rèn)為自己的雄心，讓他再千古寫下了著名的。

　　“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！边@句詩(shī)表達(dá)了作者通過(guò)自己的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，從日、月、星、辰，銀河科技等方面可以寫出問(wèn)題來(lái)了一個(gè)作者的宏偉壯志。在日月星辰公司之間卻顯得更加如此我們渺小。詩(shī)人進(jìn)行描寫的大海，既是學(xué)生眼前實(shí)景，又融入企業(yè)自己的想象沒(méi)有夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的氣概。這就是因?yàn)樵?shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的藝術(shù)精神境界。

　　“海景”-一展宏圖，大有作為叱咤風(fēng)云的傳奇，真的很喜歡見(jiàn)人見(jiàn)詩(shī)。

　　《觀滄�！返淖x后感 6

　　《觀滄�！肥俏覈�(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)中不可多得的非凡之作、大家手筆。它最大的成功是通過(guò)對(duì)雄奇壯麗的自然景觀的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的深刻思考和樂(lè)觀進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，這是此詩(shī)永恒的魅力所在。

　　曹操生于東漢末年世宦之家，年輕時(shí)也想做一名能臣報(bào)效朝廷，但現(xiàn)實(shí)卻令他倍感失望，先是黃巾起義，閹黨之爭(zhēng)，繼而董卓之亂，漢王朝危若覆卵。為維護(hù)漢王朝的統(tǒng)治，曹操曾挺身而出，清剿黃巾，刺殺董卓，不可謂不忠、不勇。但他更清醒地看到，漢王朝的毀滅已是不可挽回。于是他獨(dú)樹(shù)旗幟，挾天子以令諸侯，希望完成統(tǒng)一大業(yè)。這首詩(shī)就是他在建安十二年（公元207年）北征烏桓得勝回師所寫。面對(duì)經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)取得的勝利，他不會(huì)忘乎所以，更不會(huì)失意消沉，在他看來(lái)，困難與奮發(fā)都是人生歷程中所必不可少的`，動(dòng)蕩與安定也是社會(huì)發(fā)展的必然之路，關(guān)鍵是要有一個(gè)正視困難、積極向上的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。詩(shī)言志，字里行間，我們不是能夠強(qiáng)烈地感受到作者的這種思想和態(tài)度嗎？

　　《觀滄�！肥且皇仔麚P(yáng)個(gè)人進(jìn)取精神并且蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)作。作者用雄健的詩(shī)筆寫出了他的自然觀、歷史觀和人生觀：在自然界、人類社會(huì)以及人的生命中，唯有不停地運(yùn)動(dòng)、不斷地充實(shí)，自強(qiáng)不息，才能創(chuàng)造出雄偉奇麗的自然景觀、波瀾壯闊的歷史畫卷和張揚(yáng)個(gè)性、富有巨大魅力的偉大人格。

　　《觀滄�！返淖x后感 7

　　《觀滄海》是中國(guó)文學(xué)史上第一首完整的寫景詩(shī)，也是一首抒情詩(shī)，它通過(guò)寫觀滄海所見(jiàn)的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。

　　詩(shī)的起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出以下對(duì)觀海所見(jiàn)景物的描繪。

　　描繪大海景物，詩(shī)人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢(shì)，展現(xiàn)出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習(xí)慣。接著由全貌寫到局部，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，雖然時(shí)屆初秋，碣石山依然樹(shù)木叢生，百草繁茂，色彩、剛?cè)�、�?dòng)靜和大海形成映襯�！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實(shí)景，但比前面所寫“水何澹澹”更進(jìn)了一步，是詩(shī)人在審視之后的所見(jiàn)所感，當(dāng)他第一眼看到大海時(shí)，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無(wú)際。等到佇立一久，才似乎回過(guò)神來(lái)，原來(lái)風(fēng)在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊(yùn)藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫就在平直中現(xiàn)出層次變化來(lái)。從結(jié)構(gòu)上看，既把對(duì)海水的正面實(shí)寫推向高潮，又自然的過(guò)渡到下面的虛寫。

　　后四句，詩(shī)人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運(yùn)行的太陽(yáng)和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬(wàn)物，真是宏偉無(wú)比，博大無(wú)比。詩(shī)人這里采用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過(guò)這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇?zhèn)�，同時(shí)也感受到作為一個(gè)偉大政治家的詩(shī)人胸懷的博大和奇?zhèn)�。所以，這樣的寫景實(shí)際是在抒情，是以景語(yǔ)作情語(yǔ)。

　　劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說(shuō)：“曹公氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也�！辈懿僭谡�治上是叱咤風(fēng)云的'英雄，他的詩(shī)都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的�！队^滄�！房此茖懢�，實(shí)則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統(tǒng)一國(guó)家的大志，這種英雄本色是一般詩(shī)人學(xué)不到的。這也正是曹操的詩(shī)既有藝術(shù)的魅力，能給人以藝術(shù)享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進(jìn)取，增強(qiáng)勝利信心的根源。

　　《觀滄�！返淖x后感 8

　　“東臨碣石，以觀滄海”，頭二句點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野遼闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來(lái)。“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的粗線條�！板ｅ！�，形容大海水面浩淼的樣子;“何”，何其，今言“多么”，是贊美之詞�！板ｅ！倍�更加贊美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

　　“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸�句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人生機(jī)盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國(guó)文學(xué)史上，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開(kāi)悲秋文學(xué)的先聲之后，多少騷人墨客因秋風(fēng)而臨風(fēng)灑淚，見(jiàn)落葉而觸景傷情!然而，曹操卻能面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

　　“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！鼻懊娴拿鑼�，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廣袤無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。

　　“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，可以翻譯為高興到了極點(diǎn)，可以用寫詩(shī)，唱歌來(lái)抒發(fā)自己的.志向和胸懷了!

　　《觀滄�！愤@首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中，必然經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾--理解、融會(huì)、取舍、強(qiáng)調(diào)，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品，既是客觀世界的反映，也是詩(shī)人主觀精神的凝結(jié)。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。

　　愿曹操的這首《觀滄�！�，能讓我們從“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),最是傷心秋又到,難聞何日是歸年”的悵惘中釋懷“不以物喜，不以已悲”坦然面對(duì)人生旅途中的各種疾風(fēng)勁雨，知難而上，彈奏人生的華美樂(lè)章!

　　《觀滄海》的讀后感 9

　　充盈詩(shī)中的是蒼涼與憂患，但是又絕無(wú)哀愁與無(wú)奈，在這蒼涼和憂患與海、山、樹(shù)、風(fēng)、日、月的對(duì)話之中，讓我們感覺(jué)到的是躍躍欲試的征服欲望，這是對(duì)著強(qiáng)大者宣戰(zhàn)時(shí)高聲的呼喊，面對(duì)困難一往無(wú)前的英雄氣概。這樣的歲月，讓人激情燃燒。曹操是北征少數(shù)民族烏桓時(shí)寫下這首詩(shī)的，這個(gè)時(shí)候，雖然幾個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手已經(jīng)被他降服，但是南方群雄并立，統(tǒng)一大業(yè)困難如山壓海迫，但是從這詩(shī)中，看出來(lái)的是曹操無(wú)所畏懼的雄心，敢寸：征戰(zhàn)的氣魄。

　　毛澤東十分喜歡曹操這首詩(shī)，他在《浪淘沙.北戴河》中寫了魏武揮鞭，曹操的詩(shī)中并沒(méi)有寫到揮鞭，可是毛澤東卻能說(shuō)出他在揮鞭。

　　東臨碣石，以觀滄海，再加上揮鞭，這是個(gè)什么樣的'形象？袍上是土，劍上是血，馬身上是汗，一個(gè)征戰(zhàn)未定的詩(shī)人，以鞭指海，并吟著詩(shī)。

　　鞭之所指，便是征服的決定，便是磨旗所向千軍萬(wàn)馬的沖殺。揮鞭是位偉大的人另一個(gè)偉大的人的充分理解，別人是寫不出揮鞭的其賣，在魏武曹操之前，已經(jīng)有一個(gè)人君臨碣石以觀滄海了，這個(gè)人就是秦始皇。秦始皇征服六國(guó)后，就急急地奔向大海，他在這里刻石樹(shù)碑，向大海宣揚(yáng)自己的功績(jī)。然而贏政實(shí)在是疏于文采了，他沒(méi)有留下詩(shī)文，他的一生也沒(méi)有留下詩(shī)文。橫槊賦詩(shī)，以武略文功詮釋大海的蒼涼，曹操為第一人。

　　《觀滄�！返淖x后感 10

　　聽(tīng)了蔡老師激情洋溢的古典詩(shī)詞《觀滄�！方虒W(xué)課后，由衷地說(shuō)一句：久違了，如此充滿激情、充滿陽(yáng)光、充滿稚氣、充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課堂！老師的投入滿腔、學(xué)生們高舉的小手、一句句師來(lái)生往地默契應(yīng)和，一次次抑揚(yáng)頓挫地感情朗讀，一個(gè)個(gè)雖稚嫩但大膽的獨(dú)特感悟，絕不僅僅讓聽(tīng)課老師面帶微笑地頻頻頷首，更有一種熱情在內(nèi)心被感染被燃燒。是的，我們被感動(dòng)了！我尤其感動(dòng)于蔡老師的飽滿激情，感動(dòng)于她對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)。下面我就本課的誦讀教學(xué)、詩(shī)意理解方面很值得學(xué)習(xí)的地方談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。

　　一、關(guān)于誦讀

　　古典詩(shī)詞的教學(xué)要注意誦讀，這是無(wú)可置疑的，我們都注意到了這一點(diǎn)，但在教學(xué)中我們大都只一味地要求學(xué)生讀啊讀，缺乏層次，高耗低能；而且有時(shí)，我們會(huì)花很多時(shí)間來(lái)評(píng)誦讀，評(píng)得興味全無(wú)；對(duì)于背誦也缺乏必要的指導(dǎo)，串講之后就勉強(qiáng)學(xué)生為之。而蔡老師的這堂課中，讀體現(xiàn)出了訓(xùn)練層次，評(píng)做到點(diǎn)到為止，誦便是水到渠成。蔡老師在讀的環(huán)節(jié)里，分為三個(gè)層次訓(xùn)練：讀準(zhǔn)字音──讀準(zhǔn)節(jié)奏──讀出感情。對(duì)于讀出感情，不是一步完成，而是在逐步深入地理解詩(shī)意中穿插朗讀，在理解的過(guò)程中逐步提高對(duì)朗讀的要求。這樣有序的訓(xùn)練之后，學(xué)生自然會(huì)具備一定的朗讀能力。當(dāng)然更為重要的是，蔡老師有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，她本身就是一位優(yōu)秀的朗讀者，她飽含感情地范讀，為學(xué)生做了出色的指導(dǎo)，學(xué)生只想模仿老師、躍躍欲試，每一個(gè)學(xué)生都能像蔡老師一樣大方、大膽，放開(kāi)聲音、投入誦讀。更為感動(dòng)的是，老師與學(xué)生的親和，學(xué)生對(duì)蔡老師的范讀也提出了評(píng)價(jià)，可見(jiàn)蔡老師平日教學(xué)中的謙虛，與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)。

　　二、關(guān)于理解詩(shī)意

　　理解詩(shī)意當(dāng)然包括對(duì)詩(shī)義句意的解釋梳理，類似于翻譯，但理解詩(shī)意的關(guān)鍵在于使學(xué)生感受到美。而我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)為了讓學(xué)生理解并快速背會(huì)，往往對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行過(guò)于理性的分析，流于瑣碎，解來(lái)解去，解掉了詩(shī)歌的神韻，違反了詩(shī)歌欣賞的原則。而蔡老師在講解這首詩(shī)時(shí)，保持了詩(shī)歌意境的完整。

　　1、風(fēng)景再造品詩(shī)意：

　　蔡老師把詩(shī)歌變成了一幅幅精美的畫面，給學(xué)生視覺(jué)上的享受，課堂富有美感。再配上音樂(lè)，增加視聽(tīng)效果，課堂更加生動(dòng)立體。在這樣的氣氛醞釀之下，蔡老師讓學(xué)生對(duì)照原詩(shī)一一辨認(rèn)畫面，并加上學(xué)生自己的聯(lián)想和想象對(duì)畫面再補(bǔ)充，并用詩(shī)意的`語(yǔ)言描述出來(lái)。這似乎已經(jīng)并不難，學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)被啟發(fā)的狀態(tài)下的回答讓聽(tīng)眾驚嘆。蔡老師這樣做不僅讓學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶，而且訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就是風(fēng)景再造的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既需要學(xué)生入乎其內(nèi)又需要學(xué)生出乎其中，從總體上把握詩(shī)歌，并且把握的是詩(shī)歌的精髓，再現(xiàn)的是詩(shī)歌的神韻。同時(shí)，它以靈動(dòng)的思維靈魂的形式保持了詩(shī)歌的靈動(dòng)性，學(xué)生感受到了美，交流了美。詩(shī)歌不再是一節(jié)一節(jié)，一句一句支離破碎的，而是一幅幅連貫流動(dòng)、充滿神韻的畫面。

　　2、抓住詩(shī)眼巧引導(dǎo)：

　　文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。抓住了詩(shī)眼，就抓住了詩(shī)的關(guān)鍵，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。蔡老師在抓本詩(shī)的詩(shī)眼時(shí)很有技巧，她從講課開(kāi)始時(shí)，就用一句最能體現(xiàn)詩(shī)人特質(zhì)的話作為導(dǎo)語(yǔ)，而這導(dǎo)語(yǔ)既提起了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更為后面學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)意張本。蔡老師說(shuō)詩(shī)人是大英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也，這不僅在介紹詩(shī)人，更是在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。所以學(xué)生有了這樣的認(rèn)知，當(dāng)蔡老師講到詩(shī)眼這句里，當(dāng)然可以體會(huì)這句便是最能體現(xiàn)詩(shī)人豪邁胸襟的句子，也是詩(shī)歌的主旨之所在。看來(lái)，這是蔡老師有意為之。

　　3、旁征博引妙開(kāi)拓：

　　就詩(shī)論詩(shī)，顯然不夠，需要有所聯(lián)系，有所開(kāi)拓。蔡老師故意在學(xué)生理解了詩(shī)意、理解了詩(shī)人的豪邁大氣、氣吞山河的雄心壯志之后，引用傳統(tǒng)中對(duì)曹操這個(gè)歷史人物的錯(cuò)誤看法，使用奸臣、奸雄，野心勃勃等等詞匯評(píng)價(jià)，以引起學(xué)生的討論。果然學(xué)生們見(jiàn)仁見(jiàn)智，談了自己獨(dú)特的見(jiàn)解、真實(shí)感受，在眾說(shuō)不一中，蔡老師又順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看待事物要看主流的正確方法，教給學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待事物，同時(shí)活躍了課堂氣氛，讓師生在平等對(duì)話中更深入領(lǐng)會(huì)了文章主旨，從而使整個(gè)課堂步入高潮。

　　總之，在這堂課中，蔡老師教給了學(xué)生品詩(shī)的方法：讀詩(shī)韻──感詩(shī)意──品詩(shī)境，我把它定義為蔡老師的三步讀詩(shī)法。我想，她的學(xué)生只要掌握了這品詩(shī)之法，不愁古典文學(xué)的積累不厚！

　　最后，我想用三多三少對(duì)蔡老師的這堂課做一總結(jié)，同時(shí)也作為我今后教學(xué)古典詩(shī)詞的原則：

　　多聲情并茂的誦讀，少學(xué)究解經(jīng)式的分析；多陶情冶性的快樂(lè)，少正襟危坐的嚴(yán)肅；多聯(lián)系自己體驗(yàn)的感悟，少微言大義的挖掘。

　　《觀滄�！返淖x后感 11

　　最近看了易中天先生的《品三國(guó)》，再次體味曹操的詩(shī)作《觀滄�！罚�

　　“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志�！庇钟行碌母形颉�

　　回想我也曾有幸“東臨碣石，以觀滄�！�。晨白時(shí)，站在臨近碣石的金山嘴上觀看日出。只見(jiàn)東方海平線放出紅光，接著紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬(wàn)道霞光，極為壯觀。當(dāng)紅日升高時(shí)，有人舉起手高叫，快拍照！快拍。一看，原來(lái)是想拍手托太陽(yáng)的`，引來(lái)一片歡笑和模仿。

　　一天晚上坐在臥床上，突見(jiàn)月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動(dòng)，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見(jiàn)的奇景。只見(jiàn)東方銀光逐漸增大增強(qiáng)，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬(wàn)里，尤其是跳離水面一霎間更是攝人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮�？�，真是“幸甚至哉”也！

　　然而，從未見(jiàn)旅游宣傳“看月出”，實(shí)在是疏忽，或明知不宣，乃失策也！而曹操卻觀得細(xì)微，遙想當(dāng)年必看了日出月出，寫下了如此壯麗的詩(shī)篇！

　　由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過(guò)此海邊，得到后世最不公正評(píng)價(jià)當(dāng)數(shù)誰(shuí)？同樣都是中華民族杰出的貢獻(xiàn)者，為何評(píng)價(jià)卻是天壤之別？我看，是評(píng)論家太“吝嗇”、太“正統(tǒng)”、太“保守”了，歷史上的評(píng)論家就不去說(shuō)他們了，而在現(xiàn)代文明的熏陶下，我們的評(píng)論家還是在引經(jīng)據(jù)典，追究細(xì)枝末節(jié)，而不從現(xiàn)代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬(wàn)分感慨和不解！

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