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師說說課稿

時間:2024-11-19 09:00:35 學人智庫 我要投稿

師說說課稿

導語:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。這是《師說》中的名句,下面是《師說》的說課稿,歡迎參考閱讀,希望對大家有幫助。

師說說課稿

《師說》說課稿

大家好!

今天我說課的內(nèi)容是《師說》的第一課時。高中語文新課標強調(diào)學生應(yīng)在“積累整合”“感受鑒賞”“思考領(lǐng)悟”“應(yīng)用拓展”“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五個方面獲得發(fā)展,同時要注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進學生均衡而有個性地發(fā)展。據(jù)此我從語文課程和學生的特點出發(fā)設(shè)計了《師說》一課的的教學方案,現(xiàn)從教材、學情、教法、學法和教學程序、板書、教學反思等方面作如下說明。。

一、教材分析

1.課文的特點及地位

《師說》是人教版高中語文教材第二冊第六單元的一篇講讀課文。本單元所選文章均為唐代散文,在單元說明中編者就指出,韓柳倡導的“古文運動”,提倡質(zhì)樸的文風,注重反映真實的社會人生,對后世產(chǎn)生了深遠的影響!稁熣f》正是韓愈反對駢文浮靡文風的創(chuàng)作實踐的代表之作。本文的文言現(xiàn)象比較典型,而且具有較強的思想性,因而指導學生學好本篇,具有極其重要的意義。

2.教學目標

[知識和能力目標]

①通過點撥、歸納,使學生積累重要的文言知識,記誦積淀。

②初步感悟本文的語言美、思想美。

[過程與方法目標]

通過學生質(zhì)疑、討論和教師的適時點撥引導學生養(yǎng)成自主探究的學習習慣,使語文課堂更具開放性。

[情感態(tài)度和價值目標]

通過感知文本和課堂探究,使學生樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

以上教學目標定位于文本本身的品味感知和記誦積累,重視欣賞文本而輕篇章的瑣屑分析。我認為,語文教學要教出語文獨特的美感來,教師要敢于根據(jù)自己的理解教課文,要善于品味教材,因此我在品味《師說》時品出了本文的“三美”(本教案后面附的全文教學構(gòu)想中可以看到三美包括的具體內(nèi)容),期待在教學活動中和學生共同品嘗。

3.教學重點和難點

①教學重點:品味感知,欣賞積累

②教學難點:積累文言知識

二、學生狀況

處于高一下期的學生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞,文言閱讀能力有了明顯提高,但高中階段學生對文言文知識的積累始終既是重點又是難點。而學生目前對文言文的學習還存有不同程度的畏難情緒,有很多學生對文言文都不感興趣,所以,教師必須針對學生現(xiàn)狀開展教學活動。

三、學法指導

① 誦讀法

本課時第二個環(huán)節(jié)安排了聽錄音范讀和師生齊讀。在進行名句賞析和第一段的賞析時都運用了此法。

②提問法

這是打破傳統(tǒng)的文言文教學方法,讓學生通過自讀、自解等方式解讀課文,學會質(zhì)疑。本課時在進行第一段賞析時就讓學生采取自編問題的方式解讀課文,加深對內(nèi)容的理解。

③討論法

在本課時的第五個環(huán)節(jié)中特地安排了學生的討論活動,讓學生學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

以上主要介紹了本課時運用的三種方法,其次還運用了圈點法、練習法等常用學習方法,這里就不作介紹了。

四、教法運用

①情境教學法

無論是自然美還是社會美,不入其境就不可能有對美的.強烈感受和盡情想象,不能領(lǐng)略作者的情懷。在本課時的第一個環(huán)節(jié)——導入設(shè)計中,本人就通過兩個小故事把學生導入到《師說》所表達的思想感情的氛圍中,引導學生去感知《師說》一文中的思想美。

②點撥法

在本課時賞鑒名言的環(huán)節(jié)中學生進行翻譯時,教師需適時針對關(guān)鍵詞語、句式進行點撥排除障礙。在學生就能者為師的觀點展開討論時教師一樣要點擊要害,啟發(fā)學生思維。

③歸納法

從高一上學期開始,我一直注重指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納,使所學知識系統(tǒng)化,既便于記憶,又便于運用。例如《師說》第一課時講解古今異義詞便運用了歸納法。

五、教學程序分析

(一)導入設(shè)計:(5分鐘)

1.導語(由名人和老師的故事引入):人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會,不過是一片貧瘠的荒漠。在中國歷史上,凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育,尊重教師。下面請聽兩個小故事:

①程門立雪(內(nèi)容略)

②秦始皇拜荊條(內(nèi)容略)

古人云:“三教圣人,莫不有師;千古帝王,莫不有師!薄抖Y記學記》中指出:“師嚴然后道尊,道尊然后民之敬學!币鉃椋航處熓艿缴鐣毡樽鹁粗,教育才能得到重視,教育得到重視后人們才懂得努力學習。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育,人們接受教育就會認識到學習的重要性,為懂得更多的道理就會重視學習,尊敬老師。如此良性循環(huán),古人對其認識是相當深刻的。那么我們作為今人,又該如何認識呢?今天,我們來看看一千一百多年前的韓愈當年對我們說了些什么?希望每位同學在學了《師說》之后都能重新思考,在自己該如何尊師重學的問題上用行動作出最正確的回答!

學生活動 教師活動 教學達成目標 備 注

在聆聽故事的同時得到思想情感的熏陶。 用課件配合自己的講解向?qū)W生介紹這兩則故事并用充滿激情的導語帶領(lǐng)學生進入《師說》的情境中去。 使學生對課文產(chǎn)生探究的興趣。初步使學生在對故事的情感體驗中得到尊師重學的思想感情熏陶。為完成教學目標三作好鋪墊。 此處安排的兩則小故事,一為成語故事,一為人文地理故事,可以讓學生得到知識的積淀。兩則故事都可結(jié)合多媒體向?qū)W生講解,會更生動些。

(二)作者及寫作背景簡介(3分鐘)

1.作者簡介:

韓愈,河南河陽(今孟縣) 人,字退之,唐代著名文學家,哲學家,古文運動的倡導者。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎;因任官吏部侍郎,又稱韓吏部;謚文,又稱韓文公。在文學上,他提出“文以載道”“ 文道合一”的觀點,提倡學習先秦兩漢古文。主張學古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,堅持“詞必己出”“陳言務(wù)去”。提出“不平則鳴”的論點,認為作者對現(xiàn)實的不平情緒是深化作品思想的原因。杜牧把韓文與杜詩并列,稱為“杜詩韓筆”;蘇軾稱他“文起八代之衰”。與柳宗元同是古文運動倡導者,被列于“唐宋八大家”之首。

2.寫作背景簡介:

唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何,都有官可做!稁熣f》寫于公元802年,是作者三十五歲時在長安任國子博士時寫的。韓愈寫本文的社會背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說:“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師。有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣! (可用投影形式將其原文介紹給學生)由此可見,韓愈針對當時的弊俗寫了此文,在那個時代,有很大的現(xiàn)實意義。韓愈倡言師道,觸犯流俗,不平則鳴,勇氣可嘉。今天,我們就來學習這篇著名的文章《師說》。

學生活動 教師活動 教學達成目標 備 注

在課文注釋中進行重點勾畫以積累文學常識,了解課文背景。 用課件配合自己的講解向?qū)W生介紹本文作者及寫作背景。 使學生積累文學常識并幫助學生更好地理解文章的思想感情。為完成教學目標一和目標三作好鋪墊。 此環(huán)節(jié)配合課件進行,可結(jié)合一些與作者相關(guān)的圖片增強感性了解。

(三)朗讀正音,初步感知(8分鐘)

1.聽配樂示范朗讀,然后老師強調(diào)讀準下列字音。(字音可用課件展示)

句讀dòu 無長zhǎng無少 或不fǒu焉 近諛yú 郯tán子

萇cháng 弘 老聃dān 蟠pán 經(jīng)傳zhuàn 貽yí之

2. 師生一起朗讀。

學生活動 教師活動 教 學 達 成 目 標 備 注

聽錄音朗讀學習朗讀的技巧,體會作者的思想感情。參與朗讀課文,體驗文本。 通過多媒體使學生聽示范朗讀,強調(diào)重要字音,和學生一起朗讀課文。 使學生體會朗讀的語氣、節(jié)奏和情感等,幫助學生更好地理解文章的思想感情。師生共同體驗,以教師的情感投入帶動學生閱讀的積極性,能創(chuàng)造一種和諧的氛圍。為完成教學目標一和目標三作好鋪墊。 此環(huán)節(jié)聽錄音朗讀配合課件進行。

(四)點睛名言,鑒賞語言(5分鐘)

1.要求學生找出在學習本文之前似乎聽說過的出自本文的名言。

①古之學者必有師。

②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

③吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

④是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

2.學生試著翻譯名言并背誦。

學生活動 教師活動 教學達成目標 備 注

在課文中尋找名句并進行名句的重點勾畫以積累名言,試著結(jié)合注釋翻譯名言,逐句當堂背誦名言。 引導學生在文中找出名句并加以翻譯背誦,學生翻譯時注意點撥重要字詞。 學生還可在先行背誦名言的成功體驗中增強背誦全文的信心。這樣也可以讓學生初步感受文章的思想美和語言美,以期實現(xiàn)教學目標一。 把這個環(huán)節(jié)放在前面是因為讀《師說》這樣的古文,最吸引我們的應(yīng)該是選文中那一句句流淌在中國人口頭心上的精辟名言,而不是后人添加上去的“論證結(jié)構(gòu)、中心論點、分論點”,因此,學生面對經(jīng)典應(yīng)該接受的是傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏染和積淀,也正因為受到這種美的吸引才有興趣去進一步探究它。可配合課件展示出自文中的名言。

(五)總結(jié)本文的重要古今異義詞(3分鐘)(通過做課堂練習題的形式解決,要求學生結(jié)合注釋口頭搶答,然后在書上做重點標記即可。)

*解釋下列句中加點的古今異義詞的意思:

1.古之學者必有師

2.師者,所以傳道受業(yè)解惑也

3.吾從而師之

4.是故無貴無賤,無長無少

5.今之眾人

6.小學而大遺

7.是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子

8.句讀之不知

學生活動 教師活動 教學達成目標 備 注

做口頭練習并在課文注釋中進行重點勾畫以積累文言知識。 通過設(shè)計練習使學生積累古今異義詞的知識。 可以掃除閱讀障礙,同時完成了本文的教學目標一中“積累文言知識”的一個重點。 本文的古今異義詞相對集中,如不先行解決這個難點會影響學生對課文內(nèi)容的把握。練習在課件中展示,答案也附在后面隨后顯示,可以節(jié)約課堂時間。

(六)第一段賞析(16分鐘)

1.學生先齊聲朗讀本段一遍。

2.由學生針對第一段的七句話自編簡答題領(lǐng)會文章內(nèi)容。

(1)教師示例:針對第二句“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”可以提問:“老師的作用是什么?”

(2)要求:①要使所問答案與我們劃定的課文語句一致;②問題要有啟示性;③題目的文字要簡練。

(3)在前面學生活動的基礎(chǔ)上總結(jié)第一段的主要內(nèi)容:正面闡述教師的作用、從師的必要和擇師的標準。

教師的作用:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也!

從師的必要:“人非生而知之者,”“古之學者必有師”。

擇師的標準:“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也!

3.老師點睛本段重要實詞、虛詞和句式

(1)重要實、虛詞:師、道、受、乎、也(明確在本段中的意義和用法)

(2)重點句式:

師者,所以傳道受業(yè)解惑也(此句判斷格式為:“……者,……也)

道之所存,師之所存也(此句判斷格式為:“……也”)

4.關(guān)于能者為師的討論

作者在本段中總結(jié)出擇師的標準是“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”,你怎么看待作者提出的能者為師的這個觀點?請自由討論,各抒己見。

學生活動 教師活動 教 學 達 成 目 標 備 注

對文本提問。勾畫重點實虛詞和句式,積累文言知識。參與討論活動。 指導學生質(zhì)疑。適時地對重點實虛詞和句式進行點撥。在討論中適時點撥學生,激發(fā)學生思維的火花。

既能調(diào)動學生探究的積極性又能促使學生主動地結(jié)合注釋去理解文意以達到積累文言知識的目標一,有助于完成教學目標二。課堂上就文中觀點展開討論,可使文言文的課堂教學在“實踐”魅力和“文本本身”魅力的映照下走進學生的精神世界,使現(xiàn)代人的思考沉淀到經(jīng)典作品中去,沉淀到師生的心靈中去,成為民族文化的一部分。這種活動的安排可實現(xiàn)教學目標一和三。 通過引導學生提問的方式突破了傳統(tǒng)的串講翻譯的做法,既鍛煉思維能力又能讓學生真正領(lǐng)悟文本的精神魅力,從而使學生具備古今文化溝通、轉(zhuǎn)化、互補的能力和習慣。這樣更能讓經(jīng)典文言文在學生那里代代傳承并彰顯其無窮的生命力。此環(huán)節(jié)時間安排如較緊張,可考慮把最后自由討論的環(huán)節(jié)安排為課后先寫小作文再在下節(jié)課上課時交流。

(七)布置作業(yè):背誦第一段。

六、板書設(shè)計

師 說

韓 愈

(一)作者簡介

“文以載道”

韓愈的文學主張 “詞必己出”

“陳言務(wù)去”

“不平則鳴”

(二)第一段賞析

第 教師的作用:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也!

一 從師的必要:“人非生而知之者,”“古之學者必有師”。

段 擇師的標準:“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也!

本板書旨在突出教學的重點,以配合對課文的講解。

七、教學反思

本課時為《師說》第一課時的設(shè)計,和本人在執(zhí)教本課時的設(shè)計大致相同。在教學過程中深感學生對古文化的精髓的確了解太少,比如,學生對文中的名言并不能順利找到。因此如何真正做到讓語文課實現(xiàn)積淀民族文化的目標,教出語文的“味”來,還是我們需要長期探索

[師說說課稿]

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