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成語(yǔ)庖丁解牛優(yōu)質(zhì)課教案
成語(yǔ)庖丁解牛優(yōu)質(zhì)課教案
教學(xué)目的：
1、讀準(zhǔn)字音，辨析多音字、通假字的正確讀音。
2、掌握課文中主要的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
3、了解莊子的哲學(xué)思想及課文所包含的認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律必須通過(guò)反復(fù)實(shí)踐的道理。
4、學(xué)習(xí)用生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)抽象的道理的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、第二段，理清層次及運(yùn)用兩個(gè)對(duì)比寫(xiě)出庖丁高超的技巧。
2、掌握課文中主要的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解莊子的哲學(xué)思想及課文所包含的認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律必須通過(guò)反復(fù)實(shí)踐的道理。
2、學(xué)習(xí)用生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)抽象的道理的寫(xiě)法。
3、從課文中理解：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能像
庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。
4、體會(huì)本文層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)授：
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一節(jié)
一、 導(dǎo)入：
我們學(xué)過(guò)、聽(tīng)過(guò)許多寓言故事，像“守株待兔”“狐假虎威”“買櫝還珠”。這些
寓言故事不僅給增添了我們的生活的笑料，而且使我們從中受到很好的教益。今天我們
也學(xué)習(xí)一則寓言故事-----庖丁解牛。
二、 作者介紹：
莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。
莊子的思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是，一切順應(yīng)自然；在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，摒棄一切文化知識(shí)。
莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
三、 解題：
庖:廚師；丁:廚師的名字。解牛:指剖開(kāi)、分割牛的肢體�！垛叶〗馀！肥恰肚f子?
養(yǎng)生主》中的一則寓言。養(yǎng)生主:指養(yǎng)生之道的關(guān)鍵。
四、 串講第一、二自然段。
1、 學(xué)生朗讀這兩段。
2、 學(xué)生參看注解弄清這兩段詞句的意思。
3、 教師講解重要詞句。
4、 學(xué)生鞏固詞句。
第二節(jié)
一、復(fù)習(xí)上課時(shí)所學(xué)重要詞句。
二、串講三、四自然段。
1、學(xué)生參看注解弄清這兩段詞句的意思。
2、教師講解重要詞句。
3、學(xué)生課文鞏固詞句。
三、文言知識(shí)歸納。
1、歸納“為”“乎”“于”“道”“解”“族”等虛詞、實(shí)詞的用法。
（1）為
�、兮叶槲幕菥馀＃ń樵~，替，給）
�、谖嵋�(jiàn)其難為，怵然為戒（前一個(gè)是做的意思；后一個(gè)，因?yàn)榈囊馑迹?/p>
③視為止，行為遲（兩個(gè)“為”同義，因?yàn)榈囊馑迹?/p>
�、芴岬抖�，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個(gè)“為”同義，因?yàn)椋?/p>
�。�2）乎
①技蓋至此乎？（疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，呢）
�、谶M(jìn)乎技矣（相當(dāng)于“于”，引出對(duì)象）
�、垡篮跆炖恚ㄏ喈�(dāng)于“于”，引出對(duì)象）
�、芏鴽r大軱乎！（表感嘆語(yǔ)氣，呢）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣�。ㄓ糜谛稳菰~詞尾，助詞。）
�。�3）于
�、俸嫌凇渡Ａ帧分瑁ń樵~，引出對(duì)象）
�、诙度腥粜掳l(fā)于硎（介詞，從）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介詞，對(duì)于）
④雖然，每至于族（介詞，引出處所）
(4)道
?臣之所好者道也（自然的規(guī)律）
?師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
?廢先王之道，焚百家之言（思想、學(xué)說(shuō)）
�、苋说朗牵龂�(guó)周郎赤壁（說(shuō)，談?wù)摚?/p>
�、輵哑滂担瑥膹降劳觯�，道路）
⑤從驪山下，道芷陽(yáng)間行（取道）
�。�5）解
?庖丁為文惠君解牛（剖開(kāi)）
?其為惑也，終不解矣（理解、懂得）
?師者，所以傳道受業(yè)解惑也（解答、解釋）
�、芴煜峦帘劳呓猓ǚ至�、渙散）
⑤今有一言，可以解燕國(guó)之患（解救、消除）
�。�6）族
?族庖月更刀，折也（眾）
?每至于族，吾見(jiàn)其難為（交錯(cuò)聚結(jié)的地方）
?士大夫之族（類）
�、茏迩卣咔貥I(yè)，非天下也（族滅）
2、古今異義：
無(wú)非：古義----沒(méi)有不是。
今義----副詞，只，不外乎
天理：古義——指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)。（依乎天理）
今義——（1）宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建倫理是客觀存在的道德法則，把它叫
做“天理”。
�。�2）天然的道理。（天理難容）
固然：古義——本來(lái)的結(jié)構(gòu)。（因其固然）
今義——表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文的轉(zhuǎn)折。
難為：古義----很難下刀。
今義----使人為難。
3、通假字
向——響（砉然響然）
蓋——盍，何，怎樣。（技蓋至此乎？）
善——繕，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）
4、詞類活用
“良庖歲更刀，族庖月更刀”（名詞作狀語(yǔ)，每年，每月。）
以無(wú)厚入有間（很薄的刀刃）
5、特殊句式
(1)“臣之所好者，道也�！保ㄅ袛嗑洌�
(2)“技經(jīng)肯綮之未嘗”（賓語(yǔ)前置）
(3)“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎”（賓語(yǔ)前置，介賓短語(yǔ)后置）
6、成語(yǔ)解釋：
庖丁解牛：比喻技術(shù)純熟高妙，做事得心應(yīng)手。
游刃有余：比喻做事熟練，輕而易舉。
目無(wú)全牛：形容技藝已達(dá)到十分熟練的地步。
躊躇滿志：對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。
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