中醫(yī)基礎理論：藏象及藏象學說的基本概念

　　“藏象”一詞，首見于《內經》。如《素問·六節(jié)藏象論》說：“帝曰：藏象何如？……。”

　　藏，是指藏于軀體內的臟腑組織器官；象，是指表現于外部的生理、病理現象。王冰注釋說：“象，謂所見于外，可閱者也�！奔词钦f，臟腑雖然藏于體內，但其生理功能和病理變化均有征象表現于外。所謂藏象，即指藏于體內的臟器及其表現于外的生理、病理現象。故張景岳在《類經》中說：“象，形象也。藏居于內，形見于外，故曰藏象�！�

　　藏象學說 ，即是通過對人體生理、病理現象的觀察，研究人體臟腑系統生理功能、病理變化及診斷治療規(guī)律的學說。藏象學說認為，人體各臟腑雖然深藏于體內，難以進行直觀觀察，但這些臟腑通過經絡系統與體表的某些組織器官相互聯系。內臟有病，與之相應的體表組織器官可出現異常反應，出現各種癥狀和體征，如舌象、脈象等。網站收集臨床上，通過觀察這些病理現象，根據它們與人體臟腑的聯系，來推斷內部臟腑的病變，為治療用藥提供理論上的依據。正如朱丹溪所說：“欲知其內者，當以觀乎外，診于外者，斯以知其內，蓋有諸內者，必形諸外。”藏象學說，是中醫(yī)基礎理論的核心組成部分，具有極其重要的意義。

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