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忠言逆耳利于行作文
忠言逆耳利于行作文（一）
英國的大哲學(xué)家培根曾指出：“一個人從另一個人的諍言中所得到的光明閉他自己的理解力·判斷力中所得出的光明更干凈·純粹�！笔堑�，在生活中，常有人批評自己，給自己提個醒，使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯錯誤，何嘗不是一件好事呢？
良藥苦口利于病，意思是說，藥雖然是苦的，卻有利于我們恢復(fù)健康。我們對待批評也是一樣，要明白“忠言逆耳利于行“的道理，正確對待批評，聽取他人的意見或建議，找到自己身上的缺點(diǎn)或不足，并加以改正，使自己變得更好。
到這兒，我想到了金庸對待批評的態(tài)度。王朔在《中國青年報(bào)》上發(fā)表《我看金庸》一文，對金庸的武俠小說加以猛烈的攻擊，將金庸小說與成龍電影·瓊瑤電視劇·四大天王合稱為“四大俗”。金庸先生面對批評卻平靜地說：“毀譽(yù)是人生的常事，不足為奇。王朔先生的批評，或許要求得太多了些，是我的能力所做不到的，限于無力，那是無可奈何的了�！庇终f：“我很感謝許多讀者對我小說的熱愛和熱情。他們已經(jīng)待我太好了，也就是說，上天已經(jīng)待我太好了。既然享受了這么多的幸福，偶爾給人罵幾句，那是命中該有，不會不開心的�！�
這就是金庸對待批評的態(tài)度，要虛心接受批評。贊美是鼓勵，批評是督促，贊美如陽光，批評如雨露，二者缺一不可，對待善意的批評，我們應(yīng)該虛心接受。
批評的目的是糾錯，批評是糾正錯誤的一種良好方式。別人指出你的錯誤，不要以為那個人是針對自己，才會專門挑出你的錯誤來做批評。我們要善于聽取他人的意見，檢討自己，找出錯誤，并加以改正。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。對于批評，我們要虛心接受。
忠言逆耳利于行作文（二）
古時(shí)候有個賣鏡人，他的陳列品中只有一面磨得锃亮，其余都很粗糙，照出影子昏昏然。詫異者問之，答曰：“沒有缺陷的標(biāo)準(zhǔn)美人，一百人當(dāng)中有一個就不少了。可明鏡連雀斑都不肯放過，所以它受更多人憎惡�；桤R就不同了，它善于遮丑藏疵，使每個照鏡人都平添一種朦朧美，因此它得以暢銷�！�
明鏡不善遮丑藏疵，甚至連雀斑都不肯放過，正如那逆耳的忠言。它使你在成功面前不驕傲自滿，在恭維面前不喪失理智，對恭維就像對灰塵一樣輕輕拂去，對成功就像孩子拾到一枚貝殼一樣，欣喜之余，總會想到廣闊的海灘上還有無盡的更美麗的貝殼。所以，古人告訴我們：忠言逆耳利于行。
選擇一面明鏡，正如選擇一句直人肺腑的忠言，雖有些刺耳，但能端正你的言行。海洋選擇了天空，看到了自己的渺小，奮力向前奔涌；沙漠選擇了清泉，看到了自己的干涸，化作一片綠洲；冬雪選擇了春風(fēng)，看到了自己的冷酷，化為一灘春水；花朵選擇了小草，看到了自己的孤傲，“零落成泥碾作塵，只有香如故�！眳尾豁f選擇仁人志士作明鏡，一字千金的允諾使《呂氏春秋》千古傳誦；齊威王選擇了群臣吏民作明鏡，“能面刺寡人過者，受上賞。”數(shù)年后，八方皆來歸順；唐太宗選擇了魏征這面明鏡，在那二百余次敢于犯顏直諫的諷喻中開創(chuàng)了初唐盛世……古人講得好：“千人之諾諾，不如一士之諤諤�！泵鎸ν䥽�(yán)的尊長敢于“諤諤”者，不正是一面明鏡嗎？
選擇一面昏鏡，正如選擇一句八面玲瓏的美言，那華美的辭藻讓你為之沉迷，那悠揚(yáng)的語調(diào)讓你為之陶醉，然而沉醉過后你又能得到些什么？海洋若選擇沼澤，滿眼只是自己的博大與深邃，便無力濤翻浪卷；沙漠若選擇黃土，無視自己的干涸，便無力化做綠洲；冬雪若選擇寒冰，只看見自己的輕柔，便無力化作春泥。劉禪選擇了譙周作為“老臣”，身為滅國之君卻樂不思蜀地做起了安樂公；李煜錯殺了潘佑、李平兩面明鏡，在“日夕只以淚洗面”的囚徒生涯中，只留下一首首泣血的絕唱；宋高宗選擇了秦檜這面昏鏡，致使國土淪喪，江山破碎……
“夫高論而相欺，不若忠論而誠實(shí)�！敝已阅娑谛小Ｎ覀儜�(yīng)時(shí)刻給自己留一面明鏡，為別人做一面明鏡。讓我們敞開心扉，虛心接納那些箴言，端正我們的行為舉止，使人生的道路上少一些坎坷，多一分平坦。
忠言逆耳利于行作文（三）
俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！币馑际钦f，藥雖然苦，卻可以治��；好的建議或批評雖然不好聽，卻有利于個人修養(yǎng)，
是的，人生在世，錯我總是難免的。當(dāng)你走錯了路時(shí)，一句忠言，可以引領(lǐng)你重新走上正確的道路。唐太宗時(shí)期，唐太宗正是因?yàn)橛形赫鬟@個忠臣，才創(chuàng)造出了太平盛世；而吳王夫差卻因?yàn)闆]有聽伍子胥的良言而被打敗�？梢�，聽忠言者可成大業(yè)，而不聽忠言者，便是一定要失敗的。
那么，要怎么正確對待“逆耳忠言”呢？其實(shí)，(m.szmdbiao.com)聽不聽得進(jìn)這“逆耳忠言”，不在客觀的事，全在主觀的人。對此，陳壽給出了極其深刻的見解：“良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之�！币簿褪钦f，只有賢明高尚的人才能聽得進(jìn)“逆耳忠言”。反過來說，要想做一個賢明高尚的人，就必須能聽得進(jìn)“逆耳忠言”�？稍诋�(dāng)今社會中，大多數(shù)人“諛言順意而易性，直言逆耳而觸怒”，就像那個一心想成大事卻不愿聽他人忠言，最終破產(chǎn)的人一樣，太多時(shí)候，并不是我們不知道怎樣找出錯誤，而是別人指出我們的錯誤，給我們提出建議時(shí)，我們卻把他們真心的忠言當(dāng)成是在歧視自己造成的。
其實(shí)在生活中，也到處都有“逆耳忠言”：父母幾乎天天都在強(qiáng)調(diào)“注意安全”“認(rèn)真完成作業(yè)”“不要丟三落四”……這些忠言，我們卻經(jīng)常置之不理。養(yǎng)我們因?yàn)椴蛔⒁舛ち四_時(shí)，當(dāng)我們因?yàn)橥贤侠瓴怀勺鳂I(yè)時(shí)，當(dāng)我們丟三落四而找不到書本時(shí)，……才又后悔沒聽父母的忠言勸告。這樣的事在生活中比比皆是。也有話說：“不聽好人言，吃虧在眼前”通俗而直接地反映了這個問題。
可見，聽忠言才能讓自己走得更遠(yuǎn)；而不聽忠言信讒言，吃虧就在眼前了。所以，每個人都要做聽忠言的賢明高尚之人，不能做不聽忠言的昏庸之人。
為了讓自己走得更長更遠(yuǎn)，為了及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足并改正，請聽忠言之勸！忠言雖逆耳，但終會助我走向成功彼岸！
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