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《西游記之大圣回來》影評：什么是中國味道
著實影片小心了出格多好萊塢和宮崎駿。
好比山妖，一看那造型，那心情，就知道是好萊塢的氣魄威風(fēng)凜凜。再好比那土地公公，一看就是宮崎駿那萬物有靈的萌萌噠氣魄威風(fēng)凜凜。
可是這個影戲看下來，你一點兒都不會鬧錯，你會很必定的知道，這是一部中國的，作品。好的作品有一口吻，有一股神，《大圣回來》的這口吻，這股神，是中國味道。
片中山川是中國的山川，構(gòu)筑是中國的構(gòu)筑。江流兒和師父借宿的小鎮(zhèn)子，青石板路，彎彎的拱橋，飛檐斗拱，都是中國民氣目中的樣子，好像你在浙江、江蘇、四川，隨時隨地，都可以看到這樣的構(gòu)筑。
江流兒母親跳崖的山、五指山，都是中國的山川，那種在懸崖邊上修一條路，一隊人逐步走的影像，是中國人意義的“險要”。
混沌依山而建筑的老巢，既像山西的懸空寺，又像巫山的懸棺群，那些鱗次櫛比的小屋子里，假如每一個都是一口棺材，我認(rèn)為中國觀眾一點兒都不會稀疏的。
人物舉措是中國舉措。小僧人江流兒報告“齊天大圣，身如玄鐵……”的時辰，天然而然地做了一個京劇的表態(tài)舉措。許多中國的小孩子，大人，在說的歡欣鼓舞的時辰，都有這個舉措。
人物打扮造型是中國的。僧人的造型，中國和日本有渺小的區(qū)別。片中僧人那種月白色的僧袍，綁腿，草鞋，都是中國獨占的，此刻去寺廟里看，照舊這樣。街道上女子的發(fā)型，都和唐朝的仕女圖很像。女妖釀成的堆棧老板娘，也是一種典范的中國發(fā)髻，是女孩子小時辰會本身在紙上畫的那一種。
龍是中國的龍。最靠近我們中國人想象的龍的形象，在動畫里應(yīng)該是《千與千尋》的白龍了�？墒悄菞l龍照舊有點不足威嚴(yán)，差一點。影戲的海報里那條龍的心情，長相，盤踞的方法，各人可以去搜“團(tuán)龍紋”。你會看到那條龍和我們中國古代天子用的龍紋，是一脈相承的，很是像。
尚有許多許多的細(xì)節(jié)，都每時每刻匯報你，這是一部中國的動畫，畫的是中國的故事。江流兒誤入八戒廟的時辰，他昂首望見威嚴(yán)可怕的四大天王，那種感受，我小的時辰去寺廟，也常常有�！肚c千尋》在神廟門口見到的石像，是日本人的童年影象，而四大天王的怒目金剛，是我童年對神魔的印象。這些細(xì)節(jié)，《大圣回來》都拍出來了。
怎么說呢，這部影戲，我樂意看。由于它和我“不隔”。我?guī)е≈蹲涌戳�，返來還可以和我奶奶聊，乃至可以帶我奶奶去看。事實這個故事，已經(jīng)講了五百年。
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