文學批評

文學批評

文學批評(文學批評)

文學批評是文學活動的一個重要組成部分。自有文學作品及其傳播、消費和接受以來，文學批評就隨之產(chǎn)生和發(fā)展，并且構(gòu)成文學理論不可或缺的重要內(nèi)容和文學活動整體中的一種動力性、引導(dǎo)性和建設(shè)性因素，既推動文學創(chuàng)造，影響文學思想和文學理論的發(fā)展，又推動文學的傳播與接受。在文學批評逐漸成熟以后，更是如此。

廣義和狹義　 文學批評有廣義和狹義兩種：廣義的文學批評屬于文學理論研究的范疇，既是文學理論研究中的不可或缺的重要內(nèi)容，又是文學活動整體中的動力性、引導(dǎo)性和建設(shè)性因素，既推動文學創(chuàng)造、傳播與接受，又影響文學思想和理論的發(fā)展。其涵蓋內(nèi)容寬泛，從作品評介到理論研究都包含其中，在西方幾乎是文學研究的同義語。狹義的文學批評屬于文藝學的范疇，是文藝學中最活躍、最經(jīng)常、最普遍的一種研究形態(tài)。它是以文學鑒賞為基礎(chǔ)，以文學理論為指導(dǎo)，對作家作品(包括文學創(chuàng)作、文學接受等)和文學現(xiàn)象(包括文學運動、文學思潮和文學流派等)進行分析、研究、認識和評價的科學闡釋活動，是文學鑒賞的深化和提高。 作用與影響 文學批評從文學實踐出發(fā)，又反作用于文學實踐。文學批評通過對文學作品進行分析和評論，既能影響作家對文學的理解以及文學作品創(chuàng)作的發(fā)展，又能影響讀者對文學的鑒賞以及文學社會功能的發(fā)揮。優(yōu)秀的文學批評不僅會對同時代個別作家作品起到支持、鼓勵和指導(dǎo)作用，還會對同時代作家群體的創(chuàng)作思想和藝術(shù)傾向產(chǎn)生很大影響，甚至能改變一代文學風尚。它不僅能提高讀者的接受能力和藝術(shù)趣味，還能促進社會和時代的審美理想的形成。

（一）倫理批評　 （二）社會歷史批評 （三）審美批評 （四）心理批評 （五）語言批評 （六）身份批評

馬克思主義文學批評提出美學的觀點和歷史的觀點。它科學地選擇和包容著各種批評形態(tài)的合理因素，也作為權(quán)威性批評話語形式指導(dǎo)著各種具體批評方法的運用。按照馬克思主義文學批評的基本原則和方法論，在批評實踐中，馬克思主義的批評又形成了一些更具操作性的具體標準，這就是思想標準和藝術(shù)標準。在中國社會主義條件下，馬克思主義的文學批評，要在堅持“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針的前提下，正確運用批評標準去推動文學的創(chuàng)造和消費，促進社會主義文學的繁榮發(fā)展并使自己也得到發(fā)展。

西方的女性主義文學批評從20世紀60年代末到70年代中期著力于男性文化對女性形象歪曲的揭露，從70年代中期至80年代中期傾心于以女權(quán)的視角解讀經(jīng)典作品，到80年代中期以后進入跨學科的文化研究，深入到“性別詩學”的研究。美國女性主義批評家肖爾瓦特的著作就以《走向女權(quán)主義詩學》為題。從詩學的視角展開女性主義文學的研究，成為世界女性主義文學批評的新動向，從文學語言、敘述方式、文體類型等視角，研究女性文學特有的表達方式。中國的女性主義文學批評應(yīng)該努力建立中國文學批評的“女性詩學”，在接受借鑒西方的女性主義批評理論的基礎(chǔ)上，繼承中國古典文學批評中的詩學傳統(tǒng)，努力建構(gòu)中國的女性主義文學批評理論，努力使中國的女性主義文學批評既關(guān)注女性的社會性地位和角色，也不放棄對于女性主義文學的文學性的研究；既強調(diào)女性主義文學批評中對于詩性的分析與探究，又加強女性主義文學批評中對于文化的關(guān)注。任何一種文學批評的`理論與形式都不能是截然獨立的，它與傳統(tǒng)有著不可分割的聯(lián)系，這正如肖爾瓦特所說的：“如果說女權(quán)主義文學批評是婦女運動的一個女兒，那么它的另一對父母則是古老的父權(quán)制的文學批評和理論成果�！�(肖爾瓦特《新女性主義批評》)既不能忘卻女性主義文學批評產(chǎn)生于婦女運動的背景，也不能無視古老的父權(quán)制的文學批評和理論成果。 自20世紀80年代以來中國女性主義文學批評所取得的成就，其學術(shù)價值和意義在于：一、在對于西方女性主義文學理論的翻譯與理解中，對于女性主義文學的概念、內(nèi)涵、特征等有了十分深入的研究，奠定和拓展了中國女性主義文學研究的理論與方法的基礎(chǔ)。二、從女性主義文學批評的視角研究中國20世紀女性文學史，研究當代中國女性文學史，拓展了中國文學史研究的新視野，在擺脫男權(quán)意識統(tǒng)治下的文學史寫作傳統(tǒng)中突出了女性文學的新視閾與新風貌。三、以女性主義的方法觀照與研究中國女性作家的文學創(chuàng)作，尤其注重對新時期女性作家創(chuàng)作的研究，使中國女性文學的研究在關(guān)注女性意識和女性文本中，呈現(xiàn)出一道新的靚麗的風景線。四、中國女性主義文學批評也影響了當代女性文學創(chuàng)作的發(fā)展，其越來越強盛的聲勢促進了諸多女性作家女性意識的萌動與顯現(xiàn)，使眾多女性文學創(chuàng)作洋溢著濃郁的女性主義文學的色彩。 與西方女性主義文學批評緣于婦女解放運動不同，中國的女性主義文學批評并不在意于通過文學批評為爭取女權(quán)的政治運動提供思想武器，中國的女性主義文學批評與其說　是對男權(quán)意識、男權(quán)政治的顛覆，倒不如說是意在對女性意識、女性文學的強調(diào)、推崇與展示，中國女性主義文學批評也始終基本囿于文學的范疇之內(nèi)，并未走向文化學、政　治學的視閾之中，在“雙性同體”、“軀體寫作”、“性別政治”等話語運用中，卻也常常潛在地、不自覺地陷入了男性的視閾與價值體系的規(guī)范之中。 綜觀中國女性主義文學批評的成就與現(xiàn)狀，我們也看到其中存在著的一些不足之處：一、中國女性主義文學批評缺乏中國的理論與話語。由于中國女性主義文學批評是基于西方女性主義文學批評理論，因此在研究過程中的理論、話語、方法基本沿用西方的，有時甚至可以說全盤照抄。由于東西方女性主義文學批評的出發(fā)點、立足點等不同，由于東西方文化與女性文學本身的不同，在以西方女性主義理論與方法對中國女性文學的批評中，常常有與文學實際的脫節(jié)疏離之處，甚至有時成為隔靴搔癢難以貼肉。二、中國女性主義文學批評缺乏對于女性文學的詩性觀照。由于西方女性主義批評是基于對女權(quán)政治的關(guān)注，對婦女解放的關(guān)注，因此西方女性主義文學批評從某種視閾看是一種政治學批評、社會學批評，因此大多忽略對于女性文學的詩性觀照。在西方女性主義批評理論的影響下，中國女性主義文學批評也很少從文學特性的角度研究女性文學，而往往僅從女性意識、性別抗爭、女性命運、婚戀主題等社會學的視角進行研究，而甚少從文體特征、敘述方式、語言風格、象征隱喻等視閾展開批評，以致使女性主義文學批評疏離了詩性觀照，僅僅成為了一種社會學的批評。三、中國女性主義文學批評缺乏更為深入的文化觀照與探析。女性文學的創(chuàng)作是深刻地烙著民族文化烙印的，每一個民族的女性文學總有其獨特的文化特質(zhì)，一定的文化也規(guī)范著影響著女性文學的創(chuàng)作與嬗變。女性主義文學批評應(yīng)該關(guān)注文化，從文化視閾觀照女性文學，從女性文學視角探析文化的特性與流變，才能使女性主義文學批評更加走向深入。

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