上屋抽梯

上屋抽梯

上屋抽梯(上屋抽梯)

后漢末年，劉表偏愛少子劉琦，不喜歡長子劉琮。劉琮的后母害怕劉琦得勢，影響到兒子劉琮的地位，非常嫉恨他。劉琦感到自己處在十分危險的環(huán)境中，多次請教諸葛亮，但諸葛亮一直不肯為他出主意。有一天，劉琦約諸葛亮到一座高樓上飲酒，等二人正坐下飲酒之時，劉琦暗中派人拆走了樓梯。諸葛亮見狀，無可奈何，便給講一個故事。春秋時期，晉獻公的妃子驪姬想謀害晉獻公的兩個兒子：申生和重耳。重耳知道驪姬居心險惡，只得逃亡國外。申生為人厚道，要盡孝心，侍奉父王。一日，申生派人給父王送去一些好吃的東西，驪姬乘機用有毒的食品將太子送來的食品更換了。晉獻公哪里知道，準備去吃，驪姬故意說道，這膳食從外面送來，最好讓人先嘗嘗看。左右人一嘗，便被毒死。晉獻公大怒，大罵申生不孝，陰謀殺父奪位，決定要殺申生。申生聞訊，也不作申辯，自刎身亡。諸葛亮對劉琦說：“申生在內(nèi)而亡，重耳在外而安�！眲㈢�馬上領(lǐng)會了諸葛亮的意圖，立即上表請求派往江夏（...

假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地①。遇毒，位不當也②。①假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地：假，借。句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導敵人深入我方，乘機切斷他的后援和前應(yīng)，最終陷他于死地。 ②遇毒，位不當也：語出《易經(jīng)·噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊（震下離上）。上卦為離為火，下卦為震為雷，是既打雷，又閃電，威嚴得很。又離為陰卦，震為陽卦，是陰陽相濟，剛?cè)嵯嘟�，以喻人要恩威并用，嚴明結(jié)合，故封名為“噬嗑”，意為咀嚼。本卦六三．《象》辭：“遇毒，位不當也。”本是說，搶臘肉中了毒（古人認為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因為六三陰兌爻于陽位，是位不當。 此計運用此理，是說敵入受我之唆，猶如貪食搶吃，只怪自己見利而受騙，才陷于了死地。

唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅侵晉，以乘機自起。

《上屋抽梯》選自《三十六計》 《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的'斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。 “三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳�！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計�！�。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。 原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)�、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。 三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。 苻堅就是中了慕容垂、姚萇的上屋抽梯之計，輕易去攻打晉國，大敗于淝水。慕容垂、姚萇的勢力就迅速擴張起來了。

劉琦說：“今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳，可以賜教矣”諸葛亮見狀，無可奈何，便給講一個故事。春秋時期，晉獻公的妃子驪姬想謀害晉獻公的兩個兒子：申生和重耳。重耳知道驪姬居心險惡，只得逃亡國外。申生為人厚道，要盡孝心，侍奉父王。一日，申生派人給父王送去一些好吃的東西，驪姬乘機用有毒的食品將太子送來的食品更換了。晉獻公哪里知道，準備去吃，驪姬故意說道，這膳食從外面送來，最好讓人先嘗嘗看。于是命左右侍從嘗一嘗，剛剛嘗了一點，侍從倒地而死。晉獻公大怒，大罵申生不孝，陰謀殺父奪位，決定要殺申生。申生聞訊，也不作申辯，自刎身亡。諸葛亮對劉琦說：“申生在內(nèi)而亡，重耳在外而安�！眲㈢�馬上領(lǐng)會了諸葛亮的意圖，立即上表請求派往江夏（令湖北武昌西），避開了后母，終于免遭陷害。 劉琦引誘諸葛亮“上屋”，是為了求他指點，“抽梯”，是斷其后路，也就是打消諸葛亮的顧慮。此計用在軍事上，是指利用小利引誘敵人，然后截斷敵人援兵，以便將敵圍殲的謀略。這種誘敵之計，自有其高明之處。敵人一般不是那么容易上當?shù)�，所以，你�?yīng)該先給它安放好“梯子”，也就是故意給以方便。等敵人“上樓”，也就是進入已布好的“口袋”之后即可拆掉“梯子”，圍殲敵人。 安放梯子，有很大學問，對性貪之敵，則以利誘之；對情驕之敵，則以示我方之弱以惑之；對莽撞無謀之敵，則設(shè)下埋仗以使其中計。總之，要根據(jù)情況，巧妙地安放梯子，致敵中計。 《孫子兵法》中最早出現(xiàn)“去梯”之說。《孫子·九地篇》：“帥興之期，如登高而去其梯�！边@句話的意思是把自己的隊伍置于有進無退之地，破釜沉舟，迫使士兵同敵人決一死戰(zhàn)。 如果將上面兩層意思結(jié)合起來運用，真是相當厲害的謀略。

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