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「戲說(shuō)班主任之道」賞罰分明
孫子兵法開(kāi)篇就講：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣�！逼渲姓f(shuō)到賞罰是否分明是一支軍隊(duì)是否有戰(zhàn)斗力的重要因素�！ v來(lái)治軍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶㈩I(lǐng)都是非常強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)賞與處罰的。正所謂軍令如山，軍中無(wú)戲言。三國(guó)時(shí)，馬謖失了街亭，釀成蜀軍慘敗，諸葛亮終于揮淚斬馬謖。事實(shí)上，同情馬謖的人很多，為馬謖求情的人也很多。而且，從全局的角度來(lái)說(shuō)，馬謖還是一個(gè)很有才能的人，諸葛亮平定南方部落七擒六縱攻心為上的建議就是馬謖提出來(lái)的，諸葛亮死后，蜀國(guó)人才嚴(yán)重缺乏，姜維獨(dú)木難支，如果留下馬謖或許有用。但是，諸葛亮最終一意孤行，沒(méi)有采納眾人的意見(jiàn)。今天，我們站在客觀的立場(chǎng)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，馬謖到底該不該殺呢？從治軍的角度來(lái)說(shuō)，答案只有一個(gè)。殺，沒(méi)有辦法�！ ∧阒豢吹搅撕芏嗳藶轳R謖求情這一面。若是放過(guò)了馬謖，他日再有將領(lǐng)玩忽職守，導(dǎo)致全軍慘敗，折損大將與士兵無(wú)數(shù)，你是諸葛亮，你該怎么辦？有了先例，便無(wú)法下不為例了。馬謖不殺，軍紀(jì)即亂，此時(shí)你再要對(duì)別人嚴(yán)格要求，根本就不行了。軍紀(jì)一亂，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力就下降，戰(zhàn)斗力一下降，就要打敗仗，打敗仗可是要付出許多士卒甚至將領(lǐng)的生命的代價(jià)的。是馬謖一個(gè)人的生命重要，還是全軍將士的生命重要，諸葛亮是一清二楚的。所以，很抱歉，我非殺你不可，但是，你死之后，你的家人我一定好好照顧，你的尸身我要厚葬。當(dāng)然，街亭之?dāng)�，我也有錯(cuò)，我自貶三級(jí)，以謝全軍。所以，馬謖雖然不想死，至死也沒(méi)有什么怨言�！ ≤婈�(duì)里的事情講起來(lái)是驚心動(dòng)魄的。為什么呢？因?yàn)閷㈩I(lǐng)是要讓他的部下上戰(zhàn)場(chǎng)的。而上戰(zhàn)場(chǎng)就意味著有送命的可能。螻蟻尚且偷生，豈能白白送死？所以，沒(méi)有外在的強(qiáng)有力的約束，軍隊(duì)是根本沒(méi)有辦法打仗的。戰(zhàn)國(guó)軍事家吳起所著《吳子》一書(shū)中，也提出賞罰分明的觀點(diǎn)，只是，吳子的思想更為果斷：“進(jìn)有重賞，退有重刑”。吳子強(qiáng)調(diào)的是重賞重罰。 天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。人不為己，天誅地滅。說(shuō)的都是同樣的道理。獎(jiǎng)勵(lì)，一定要有物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有一個(gè)人是不喜歡物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)的。重賞之下，必有勇夫嘛。但是獎(jiǎng)勵(lì)的作用不僅僅是在物質(zhì)層面，精神的獎(jiǎng)勵(lì)更重要。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，當(dāng)人們意識(shí)到自己的行為受到他人重視，自己的行為被認(rèn)為有特殊的重大意義時(shí)，人的主觀能動(dòng)性便能夠被充分被激發(fā)，潛在的能量才能夠得到淋漓盡致地發(fā)揮和運(yùn)用。士為知己者死。赴湯蹈火，在所不辭。皆是很好的例證�！ ∨c沒(méi)有一個(gè)人不喜歡賞一樣，也沒(méi)有一個(gè)人是喜歡受罰的。應(yīng)該說(shuō)，幾乎所有的人都怕被懲罰，更不用說(shuō)是重罰了。軍隊(duì)里重罰的意義已經(jīng)不是對(duì)事件本身的處理了，而是對(duì)其他人乃至全軍的告誡。在特殊的情況下，懲罰與平時(shí)甚至有很大的不同。比如說(shuō)，在別的地方開(kāi)小差，也就是一頓臭罵，在戰(zhàn)場(chǎng)的最前線，如果臨陣脫逃，可能就是就地正法了，根本不可能跟他講道理，曉以利害。這是形勢(shì)所逼。重罰的結(jié)果不但要使當(dāng)事人再也不敢犯這樣的錯(cuò)誤，更要使其他人不敢效仿。用殺雞儆猴來(lái)描述，是再準(zhǔn)確不過(guò)了�！ ∮腥艘詾榘嗉�(jí)管理與治軍不太一樣，沒(méi)有必要把這一套搬過(guò)來(lái)。那時(shí)他不明白人的本質(zhì)。人性的弱點(diǎn)是普遍存在的。士兵如此，學(xué)生也是如此。只是，具體操作的時(shí)候，在尺度的把握上，我們可以靈活地掌握。尤其是在重罰時(shí)，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是學(xué)生，所以，我們還必須“治病救人”，不能把犯錯(cuò)誤的學(xué)生一棍子打死，要給他機(jī)會(huì)，讓他翻身。但是，罰，還是一定要罰的�！ ∩袃蓚�(gè)最基本的范疇：尊重與公正。這也是作為個(gè)體的人最需要的兩樣?xùn)|西。學(xué)生也不例外。尊重自不待言。因?yàn)槿艘^(guò)社會(huì)性的生活，其生活的美好程度最終有賴于社會(huì)制度和社會(huì)各方面條件是否有益于人的生活和生長(zhǎng)，此時(shí)，公正的社會(huì)秩序便成為每一個(gè)人的追求，公正也成為每一個(gè)社會(huì)人發(fā)自內(nèi)心的需要。事實(shí)上，我們?cè)趯W(xué)生中作調(diào)查，他心目中的好老師應(yīng)該是什么樣的？無(wú)論你在哪里作調(diào)查，公正這個(gè)品質(zhì)大抵是逃不脫的�！ ∧敲慈绾巫龅焦兀刻�(jiǎn)單了，只要做到賞罰分明就行了。學(xué)生工作中的賞罰，可以遵循以下幾條原則： 一、可以只賞不罰。賞與罰是相對(duì)的兩個(gè)概念。有時(shí)候，不賞就意味著罰，不罰，也就意味著賞了。賞是可以單獨(dú)存在的，尤其是在不便于或者沒(méi)有必要實(shí)施處罰的時(shí)候。對(duì)于好的行為的獎(jiǎng)賞本身已經(jīng)是一種明確的導(dǎo)向性的行為，基本上可以起到大半的效果。比如說(shuō)，對(duì)學(xué)生做作業(yè)的情況，可以每次都表?yè)P(yáng)一下作業(yè)做得好的學(xué)生，實(shí)際上，對(duì)于那些沒(méi)被表?yè)P(yáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也就是一種批評(píng)了。 二、有罰必要有賞，重罰必有重賞。罰是不可以單獨(dú)存在的。只罰不賞很容易激起人的逆反心理，使人抗拒。即使最終也能達(dá)到效果，但是，氣氛卻是壓抑的，人的心情也不會(huì)舒暢。尤其是在教室雷霆震怒，大為光火之際，一定要保持清醒頭腦，尤其是對(duì)著全班發(fā)火之時(shí)。就算是錯(cuò)誤真的很大，要千萬(wàn)要記住，犯錯(cuò)誤的畢竟只是一部分同學(xué)，還有很多人，他們至少?zèng)]有同流合污，這就已經(jīng)很不容易了。對(duì)全班發(fā)火連這些學(xué)生也打擊進(jìn)去是不公平的。因此，我主張，在重罰之前對(duì)這些學(xué)生要重賞。重賞的目的有二：其一，分化學(xué)生，使得中間學(xué)生非常容易找準(zhǔn)自己的方向；其二，賞罰同時(shí)進(jìn)行，互相印襯，增加賞與罰的戲劇效果，使學(xué)生印象更為深刻。 三、必要時(shí)改罰為賞。有時(shí)，犯錯(cuò)誤學(xué)生眾多，已到了法不責(zé)眾之境地，無(wú)法處罰下去，不如改為獎(jiǎng)勵(lì)那些沒(méi)有犯錯(cuò)誤的少部分同學(xué)，這樣也能保持公正。另一種情況，由于賞與罰是相對(duì)的，而賞是一種積極的方式，罰是一種消極的方式，因此，用賞取代罰可能會(huì)有更好的效果。試舉一例。學(xué)校里舉行行為規(guī)范評(píng)比，你任教的班級(jí)表現(xiàn)很不好，于是你在班級(jí)里內(nèi)部進(jìn)行檢查評(píng)比，每人滿分10分，內(nèi)部檢查，查到一項(xiàng)扣1分。這樣做效果一定是明顯的，但是，這樣做，師生關(guān)系可能會(huì)受影響。高明的教師會(huì)改扣分為加分。每人基礎(chǔ)分10分，每次檢查，合格者加以一定的分?jǐn)?shù)，然后比較誰(shuí)的分?jǐn)?shù)高。這樣做，無(wú)疑更可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也是師生間的關(guān)系更為和諧�！ ∷摹①p罰要公正。賞罰不明不但是兵家大忌，也是班主任工作的大忌。有一些班主任，規(guī)章制度定的很好，但是事到臨頭，有學(xué)生違反了，卻常常心軟。尤其是犯錯(cuò)誤的學(xué)生是教師喜歡的好學(xué)生時(shí)，更容易犯此錯(cuò)誤。算了算了，下不為例。好，全班同學(xué)都看在眼里，下次張三又犯了這個(gè)錯(cuò)誤，你怎么辦？不處罰吧？張三太壞了，絕不能放過(guò)他。處罰吧？張三振振有詞，他舉出上次的例子，覺(jué)得教師不公平。這是很常見(jiàn)的例子。從此班級(jí)管理陷入混亂。有一些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的教師，在學(xué)生中沒(méi)有威信。最根本的原因就是沒(méi)有做到“信”。賞罰不信，做事不公正，學(xué)生怎么會(huì)尊重你呢？想想諸葛亮揮淚斬馬謖的例子吧，該賞的必須賞，該罰的還是要罰�！ ∥濉①p罰要堅(jiān)持“誅大賞小”的原則。這是處理賞罰的一個(gè)小技巧。所謂“誅大”，也就是擒賊先擒王。孫武訓(xùn)練女兵，在三令五申之后，吳王的兩個(gè)寵妃仍不以為然，孫武便下令處斬，女兵駭然，無(wú)不聽(tīng)孫武號(hào)令而動(dòng)，此時(shí)，孫武對(duì)吳王說(shuō)，即使現(xiàn)在讓這些女兵赴戰(zhàn)場(chǎng)打仗，她們也不會(huì)有所猶豫。我們?cè)谔幜P學(xué)生時(shí)，也一定要把事實(shí)了解清楚，板子一定要打在為首者的屁股上，否則，處罰便不能服眾。而“賞小”，是指要獎(jiǎng)勵(lì)普通士卒�？菇鹈麑⒃里w，非常善于治軍。軍隊(duì)即使凍死也不拆百姓房屋，餓死也不搶劫百姓，因?yàn)槿绻惺勘昧死习傩諑赘槔K的，立刻依軍法處死。但是對(duì)于朝廷的獎(jiǎng)賞，岳飛都分給士兵，自己絲毫不取。每立戰(zhàn)功，都?xì)w于將士，自己毫不居功。所以他的軍隊(duì)令出如山，勇猛善戰(zhàn)，敵人哀嘆道：撼山易，撼岳家軍難！這個(gè)例子也提醒教師在平時(shí)一定要更多的關(guān)注普通學(xué)生，尤其是那些默默無(wú)聞的學(xué)生，在獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，要更多地考慮他們，而不是那些張揚(yáng)的學(xué)生，這樣的獎(jiǎng)勵(lì)，才更有激勵(lì)作用�！ ×�、賞罰只是外部的力量，教師更要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。賞罰是激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的一種有效手段，但是畢竟只是一種外在手段。要使學(xué)生的行為長(zhǎng)久，教師的要求必須要內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。否則，一旦外部的賞罰沒(méi)有了，一切可能照舊。一支訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，成為不敗之師，士兵有了集體榮譽(yù)感，以成為軍隊(duì)一員而自豪，即使最后沒(méi)有賞罰，士兵作戰(zhàn)仍勇猛，因?yàn)樗枰葱l(wèi)常勝之師的榮譽(yù)。同樣的，教師要善于通過(guò)各種不同的方法使學(xué)生意識(shí)到做一件事不僅僅是因?yàn)橛匈p罰，而是自己必須這么做。這樣的教育效果便長(zhǎng)久了�！ ∥浜顔�(wèn)曰：兵以何為勝？吳起對(duì)曰：以治為勝。又問(wèn)曰：不在眾乎？對(duì)曰：若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進(jìn)，雖有百萬(wàn)，何益于用？我們可以跟學(xué)生講道理，但是，有時(shí)候，千言萬(wàn)語(yǔ)抵不上一個(gè)行動(dòng)。老師們，該出手時(shí)就出手吧，賞罰分明、賞罰有信，這是治理班級(jí)的最重要因素之一。【「戲說(shuō)班主任之道」賞罰分明】相關(guān)文章：
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