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語(yǔ)文教學(xué)“少教多學(xué)”策略方法
一、課題研究的價(jià)值與意義
“少教多學(xué)”的實(shí)踐研究對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其在體驗(yàn)自主、合作教學(xué)模式中進(jìn)行探究。不僅使他們學(xué)到了知識(shí)、掌握了基本的自主、合作、探究的技能，對(duì)于學(xué)生探究能力和發(fā)散思維的提高都具有重要的作用。
“少教多學(xué)”的實(shí)踐研究對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是一種新的教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中，教師啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)、進(jìn)行探究活動(dòng)和合作討論，創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生興趣和問(wèn)題的情境，指導(dǎo)學(xué)生注意觀察周?chē)澜绾蜕顚?shí)際中的學(xué)科問(wèn)題，為學(xué)生提供充分的時(shí)空，使學(xué)生有思考、質(zhì)疑、表述、探究、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，使學(xué)生通過(guò)自學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)等多種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行解難釋疑的探究活動(dòng)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中掌握知識(shí)、技能和方法。
再有“少教多學(xué)”作為一種教學(xué)思想，它的出現(xiàn)反映了人們對(duì)教與學(xué)的關(guān)系的深層次思考和對(duì)以往教學(xué)實(shí)踐的反思，并且準(zhǔn)確地概括出了當(dāng)代教學(xué)改革與發(fā)展的基本趨勢(shì)�！吧俳潭鄬W(xué)”觸摸到了教育的核心——為什么教，教什么和怎樣教。“少教多學(xué)”呼吁教育工作者要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供更具彈性的發(fā)揮空間，讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，并強(qiáng)化學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展做好準(zhǔn)備�！吧俳潭鄬W(xué)”的教學(xué)策略和方法，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與思考能力以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)上具有明顯優(yōu)勢(shì)，其重要性越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)。在課程改革的背景下，加強(qiáng)對(duì)“少教多學(xué)”的研究，探索語(yǔ)文教學(xué)“少教多學(xué)”的策略和方法，具有十分重要的意義。
二、“少教多學(xué)”的實(shí)施
首先必須要轉(zhuǎn)變老舊的教學(xué)觀念，這是實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”的基礎(chǔ)。以前農(nóng)民插秧，把秧苗插得密上加密，以為秧苗插得越密，就會(huì)收獲越多，但最后還是事與愿違。后來(lái)有人把插秧改為拋秧，農(nóng)民擺脫了面朝黃土背朝天之苦，姿態(tài)優(yōu)美地拋出秧苗，卻帶來(lái)了豐收。初看起來(lái)十分奇怪，“勤勞”沒(méi)有得到相應(yīng)報(bào)償，“悠閑”反而享受著豐收的果實(shí)。細(xì)想想，密植插秧固然貫注了人們的豐收意愿，卻破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律；反之，小塊狀拋秧為秧苗分蘗增產(chǎn)提供了充足空間，保護(hù)了它的自然生長(zhǎng)。
以插秧來(lái)類(lèi)比語(yǔ)文教學(xué)，過(guò)去大部分老師做著類(lèi)似插秧密植的事情，以為老師講得越多，學(xué)生就學(xué)得越好。北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院鄧昌炎教授說(shuō)過(guò)，“課堂是一個(gè)舞臺(tái)，在課堂上老師只能是一個(gè)導(dǎo)演，決不是主角”。教師在課堂講得過(guò)多可能造成學(xué)生的思維被限制，從而缺乏創(chuàng)造能力和實(shí)踐本領(lǐng)，使他們不再想什么，也不去想什么，最后懶得想。反之，讓學(xué)生在類(lèi)似于“拋秧”的具有發(fā)展空間的學(xué)習(xí)環(huán)境中，尊重人的自然，發(fā)揮學(xué)生天性和學(xué)生潛能：把課堂時(shí)間和課堂空間還給學(xué)生，把思維的過(guò)程還給學(xué)生，讓學(xué)生感到課堂心理時(shí)間短暫而愉快，課堂心理空間廣闊而豐富；給學(xué)生充分的時(shí)間自學(xué)、討論，開(kāi)展自主合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生多學(xué)，教師盡可能少講。這樣學(xué)生會(huì)快樂(lè)地多學(xué)，又能體現(xiàn)老師的主導(dǎo)地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，從而實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”的雙贏，這也正符合語(yǔ)文新課程大綱的宗旨：在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，采取討論、自主合作等方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。那么，該如何去實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)呢？
以前的課堂上，教學(xué)的大權(quán)一直牢牢掌握在教師的手中。因此，教師少教，學(xué)生必然就少學(xué)，然而，如果教師把教的任務(wù)分一部分給學(xué)生，又會(huì)如何呢？結(jié)果就會(huì)形成一種新的教學(xué)觀念。教師把教學(xué)的任務(wù)分出去了，也就輕松多了。學(xué)生有了自我教育的機(jī)會(huì)，也就積極多了。教師教少了，學(xué)生學(xué)多了，夸美紐斯的理想不就是這樣嗎？
當(dāng)然，實(shí)際操作中依然存在困難。教師將部分的教學(xué)任務(wù)托付給學(xué)生，哪些知識(shí)可以讓學(xué)生自學(xué)，哪些知識(shí)應(yīng)該掌握在老師的手中呢？正如我提出的觀點(diǎn)一樣：少教多學(xué)。是教少，不是不教。就像老師上課一樣，不能不說(shuō)話(huà)，也不能多說(shuō)話(huà)，要少說(shuō)，但要說(shuō)到關(guān)鍵的地方去，激發(fā)起學(xué)生的思維，然后提供大量的時(shí)間、大量的機(jī)會(huì)讓學(xué)生去思考、探索、表現(xiàn)。這樣對(duì)教師的要求就高多了，但是從而也提高了教師的業(yè)務(wù)水平。更關(guān)鍵的是，要實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)，只有充分發(fā)動(dòng)和依靠學(xué)生才能達(dá)到。但正如我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到的一樣，發(fā)動(dòng)學(xué)生？說(shuō)難不難，說(shuō)易不易。讓整節(jié)課依靠學(xué)生進(jìn)行？更是對(duì)教師能力的大測(cè)試了。
在這一過(guò)程中，教師處于中心地位，他們要使用更為行之有效的方法才能達(dá)到上述預(yù)期目標(biāo)。為此，教師需要有更多的時(shí)間去開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，去反思，去實(shí)踐，進(jìn)而和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。“少教”并不是不教，而是更高質(zhì)量、更高技術(shù)含量的少教，是給學(xué)生開(kāi)發(fā)更廣闊、更自由的空間，促使學(xué)生在這樣的空間中掌握更開(kāi)放、更自主、更科學(xué)的學(xué)習(xí)方式。
“少教多學(xué)”的教學(xué)策略，對(duì)我們教師的要求更高、更全面。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。要把“教師多學(xué)”，作為“少教多學(xué)”的基本理念支撐，只有教師多學(xué)，不斷提升教師知識(shí)厚度，才能真正達(dá)到“少教多學(xué)”的目的。我們語(yǔ)文教育工作者在教學(xué)中就應(yīng)該把基礎(chǔ)知識(shí)夯得更實(shí)，這樣才能給學(xué)生提供更廣闊的天空，更遼闊的海水。那么魚(yú)兒才能真正地暢游，鳥(niǎo)兒才能真正地自由翱翔。
其次培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和協(xié)作精神是“少教多學(xué)”的關(guān)鍵。依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)”，整合教材資源，通過(guò)靈活多變的教學(xué)方式，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)。例如在授《孔乙已》時(shí)引出問(wèn)題“孔乙己叫什么名字？為什么一個(gè)人活在世上連名字都沒(méi)有？”；在《藤野先生》中“從東京到仙臺(tái)所經(jīng)地方很多，魯迅只記住了日暮里和水戶(hù)，記住水戶(hù)的原因可參見(jiàn)課本注釋?zhuān)涀∪漳豪镌蚝卧�？誰(shuí)能用學(xué)過(guò)的知識(shí)加以說(shuō)明？”這些問(wèn)題如投石激浪，不僅激活學(xué)生的思維，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師以小組為單位培養(yǎng)學(xué)生參與到課堂的教學(xué)中來(lái)，課堂上采用討論、辯論、競(jìng)賽、搶答等教學(xué)活動(dòng)，以小組成員合作性活動(dòng)為主體，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)為評(píng)價(jià)依據(jù)，人人參與，熱鬧非凡，興趣盎然，學(xué)生在參與活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的喜悅，師生在小組內(nèi)相互討論、評(píng)價(jià)、啟發(fā)、激勵(lì)，拓展了學(xué)生的思維空間，開(kāi)發(fā)了潛能。
再次布置課外閱讀寫(xiě)作任務(wù)，必須具有開(kāi)放性和創(chuàng)造性。結(jié)合學(xué)生生活，擴(kuò)大閱讀量，讓學(xué)生感受課外的另一份天地，把自己的情感渲泄在自己的筆下：可讓學(xué)生閱讀更多的中外名著，寫(xiě)周記或把有意思的事寫(xiě)下來(lái)，提供一些適合初中學(xué)生閱讀課外讀物，如《讀者》、《世界博覽》等；提倡學(xué)生建立摘抄本，摘錄課外與生活息息相關(guān)的課外知識(shí)，摘抄所讀課外讀物的佳作佳句，教師定期讓學(xué)生在課外交流。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，又?jǐn)U大學(xué)生的知識(shí)面。同時(shí)老師對(duì)這些課后作業(yè)別忘了贊揚(yáng)，培養(yǎng)他們更大的自信心。這樣，學(xué)生們多了發(fā)現(xiàn)的空間，多了自主的權(quán)利。課后作業(yè)在他們眼里是浩瀚的大海，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣，使自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)永無(wú)止境。
捷克大教育家夸美紐斯說(shuō)：“教學(xué)就是為了尋求一種有效的方法，使教師因此而可以少教，學(xué)生因此而可以多學(xué)，學(xué)校因此少一些喧囂與勞苦，多一些閑暇、快樂(lè)與堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”因此，給學(xué)生充分的時(shí)間自學(xué)、討論，開(kāi)展自主合作學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生多學(xué)，教師盡可能少教，兩全其美，何樂(lè)而不為呢？
最后“少教多學(xué)”要通過(guò)教師自己的“不教”，給學(xué)生增加更多的自主思考、實(shí)踐、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在廣闊的精神空間中自由馳騁，體驗(yàn)生命頓悟的喜悅。這就要求教師遵守以下原則：
1．味同嚼蠟的內(nèi)容不教�！芭d趣是最好的老師�！睂W(xué)生如此，教師也是這樣。這是我們課堂學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，也是探索前行的不竭動(dòng)力。當(dāng)我們自己覺(jué)得這些內(nèi)容無(wú)色無(wú)味，讓人昏昏欲睡時(shí)，就不要講給學(xué)生聽(tīng)。“己所不欲，勿施于人�！币�?yàn)椋藭r(shí)我們的講解一定是照本宣科的，而不是聲情并茂、眉飛色舞的。要想吸引學(xué)生，我們必須對(duì)手中的內(nèi)容進(jìn)行包裝處理，整合、增刪……如烹飪一樣，色香味俱全時(shí)，學(xué)生才可能垂涎欲滴、眼前一亮，從而實(shí)現(xiàn)真正的主體能動(dòng)，主觀參與。
2．學(xué)生自己跳一跳就能得到的不教。中國(guó)有句古話(huà)叫“授人以魚(yú)不如授之以漁”，說(shuō)的是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。要善于讓學(xué)生掌握劃船的本領(lǐng)，這樣才能使孩子們?cè)凇皩W(xué)�！鼻皬娜菝鎸�(duì)。這就要求教師能甄別教材中的重難點(diǎn)，有針對(duì)性、有側(cè)重地講解，同時(shí)善于為學(xué)生留足空間，引導(dǎo)學(xué)生逐步提升自主探究的能力與習(xí)慣。
3．不能舉一反三、啟發(fā)思考的不教。課堂永遠(yuǎn)應(yīng)是智慧之花綻放的地方。思維流淌的課堂才是最真實(shí)、最有價(jià)值的課堂。因此，教師的講就應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，要善于誘思，引導(dǎo)學(xué)生不斷思考并進(jìn)行質(zhì)疑。
4．未經(jīng)慎思的不講。昨天講過(guò)的今天還能講嗎？答案是肯定的。只要是你經(jīng)過(guò)了認(rèn)真的思索。內(nèi)容是否還能增添一些新鮮的元素，形式是否符合今天的孩子，細(xì)節(jié)是否可以更加趨于完美……我想，只要你用心思考了，即使所講的內(nèi)容“濤聲依舊”，也無(wú)須指責(zé)。事實(shí)上，一切都在改變，當(dāng)我們用心思考時(shí)，總會(huì)有更多、更新的內(nèi)容在我們腦中閃現(xiàn)，也一定會(huì)有更精、更巧的設(shè)計(jì)在我們心中浮現(xiàn)。
總之，教師應(yīng)該通過(guò)自己的“講”，讓學(xué)生在有溫度、廣度、深度的課堂的浸染中日漸茁壯，讓學(xué)生在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。
三、“少教多學(xué)”的未來(lái)期待
當(dāng)前，說(shuō)“少教多學(xué)”是一場(chǎng)來(lái)自教育體制方面的改革，還為時(shí)過(guò)早。首先我們現(xiàn)在是研究的初始階段；第二個(gè)方面就是我們實(shí)踐的領(lǐng)域還僅限于中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)學(xué)科；第三就是大規(guī)模的實(shí)踐尚未展開(kāi)；第四，其它學(xué)科的實(shí)踐與研究還未開(kāi)始。但是，隨著我們語(yǔ)文學(xué)科率先發(fā)起了這場(chǎng)教學(xué)改革，我們也可以稱(chēng)之為教學(xué)革命，隨著影響的深入，最終引發(fā)一場(chǎng)從觀念到實(shí)踐的教育體制的變革，是完全可以預(yù)見(jiàn)的�！吧俳潭鄬W(xué)”作為一種古老的理念，卻蘊(yùn)藏著一種符合時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)的精神元素，我們有理由相信，用“少教多學(xué)”來(lái)指導(dǎo)中小學(xué)教育的整體改革是完全可以的。
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