人間至味是清歡作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的人間至味是清歡作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

人間至味是清歡作文1

　　人這一生，安然地做著自己的事，禁得住塵世的喧囂，安享一份清歡。

　　雙休日的飯后時(shí)刻，偶爾喜歡在小區(qū)散散步。走啊走，春光明媚中，花壇中白凈的玉蘭安靜地綻開(kāi)，木秋千吱吱呀呀地?fù)u來(lái)?yè)u去，攜一縷怡人清風(fēng)，伴一陣淡淡花香，覽一覽群書(shū)風(fēng)光，似乎連眉宇間都染上了清水洗不掉的明媚。就這樣漫步于瀝青小路，聽(tīng)著花兒們細(xì)細(xì)碎碎的竊竊私語(yǔ)。

　　禁得住城市生活的快節(jié)奏，獨(dú)自賞遍這爛漫鮮花，是從心，是清歡。

　　夏日炎炎，獨(dú)自來(lái)到練習(xí)室練習(xí)舞蹈。聽(tīng)音樂(lè)，找節(jié)奏，起舞，處理音樂(lè)，反復(fù)練習(xí)。忘卻夏日的炎熱，沉浸在音樂(lè)的世界里，我將身體交給旋律，從基本功到自由式舞蹈，從一個(gè)動(dòng)作到一首歌，縱汗水襲上額頭，也不以為然。曾聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)進(jìn)階舞蹈枯燥乏味，正因此，許多人都中途放棄。我熱愛(ài)每一次在音樂(lè)中翩然起舞的感覺(jué)，常常想要挑戰(zhàn)高難度，腿部總和其他同學(xué)不同，左腿膝蓋上有練舞時(shí)的.傷疤，有時(shí)小腿也有幾處淤青，那些都是和地面親密接觸的產(chǎn)物，像是生命與熱愛(ài)產(chǎn)生的共鳴。

　　禁得住烈日下的燥熱，無(wú)止境地練習(xí)舞蹈，是享受，是清歡。

　　夜色迷蒙，沒(méi)有半點(diǎn)星光，路燈灰黃，人影稀疏，偶爾聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹蟬鳴。深夜燈光撕開(kāi)黑暗的裂縫。一盞燈，一支筆，幾本習(xí)題，伏案書(shū)寫(xiě)著一個(gè)人的歡愉。偶爾頓筆苦想，稿紙上布滿函數(shù)圖象復(fù)雜算式，絞盡腦汁，滿臉紅漲，終深呼一口氣，成功的喜悅在心頭暈染開(kāi)來(lái)。而后埋頭疾筆，和時(shí)間賽跑，與深夜較勁。歲月推移，正如林肯所說(shuō)：“我走得很慢，但我從不后退�！币坏赖离y題漸漸攻破，縱喧囂攻擊內(nèi)心的寧?kù)o，仍堅(jiān)守內(nèi)心，以退為進(jìn)。

　　禁得住外界的紛繁雜亂，無(wú)數(shù)次沉醉題海之中，是不負(fù)時(shí)光，是人間清歡。

　　在人生鴻崖之末未見(jiàn)青山老，在心中長(zhǎng)出一片清歡森林，禁得住一切阻止我向前奔跑的，將所有的喧囂留給塵世，繼續(xù)沉浸在那一抹清歡。

　　愿未來(lái)可期，不負(fù)眾望。

人間至味是清歡作文2

　　狄更斯曾說(shuō)：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！痹谶@個(gè)物欲橫流、混亂喧囂的時(shí)代，人們內(nèi)心充斥著貪婪、嫉妒、欲望……不少人興發(fā)感嘆：“活著真累！”人們受盡了現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶給自己的痛苦，早已疲憊不堪。與其像這樣渾渾噩噩地度過(guò)此生，不如轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，去品嘗清歡的滋味。

　　清歡是什么？

　　清歡是一種生活方式。它要求人們活得簡(jiǎn)單、樸素、自由，在清貧的生活中尋求歡樂(lè)。例如孔子之徒顏回，只一簞食，一瓢飲，深居防止室之中，人們不能忍受這種清貧窮苦的日子，而他卻沉醉其中。又例如唐代詩(shī)人劉禹錫，居陋室之中卻大呼：“何陋之有？”享受與鴻儒之樂(lè)，無(wú)絲竹亂耳、案牘勞形的自在生活。清貧的生活已不再是他們這一類人的負(fù)擔(dān)，而成為了他們領(lǐng)悟人生真諦的磨刀石。

　　清歡是一種雅趣。在清貧的日子里，人們常常會(huì)有所感觸，則會(huì)用作詩(shī)、彈琴等方式來(lái)表達(dá)自已心中所想之事。例如蘇軾蘇東坡，經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案后被貶至黃州的他，日子是過(guò)得相當(dāng)艱苦只能“雪沫乳花浮午盞，寥茸蒿筍試春盤。”別看這詩(shī)寫(xiě)得清新淡雅，其實(shí)說(shuō)白了就是吃野菜，但蘇軾卻發(fā)出感慨：“人間有味是清歡�！彼�曾與朋友做小舟二游赤壁，把酒言歡，任憑這小舟隨江漂流，如同一位出世的'仙人。在漆黑的夜晚，享受著江上的縷縷清風(fēng)，山間的幽幽月光，好不快活！清歡，是多么令人沉醉與流連�。�

　　與蘇軾不同，林清玄先生從清歡中悟出的，是心境。它是不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味的一種心境，它不同于李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾廠獨(dú)破受凍死矣足”的家國(guó)情懷，不同于李煜“問(wèn)君能有幾多愁？洽似一江春水向東流”的延綿愁緒。它可以使人身處鬧市而心無(wú)煩躁之氣，身處紅塵而心在遠(yuǎn)方，如架盛開(kāi)的白蓮，圣潔、清新、脫俗。借清玄先生一句話：“當(dāng)一個(gè)人濁為歡的時(shí)候，就很難體會(huì)到生命清明的滋味，而在歡樂(lè)已盡，濁心再起的時(shí)候，人間就越來(lái)越無(wú)味了�！比绱丝磥�(lái)，人間至味是清歡。

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