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有唇舌的沉默作文
“尸檢”一詞,從來(lái)使人聯(lián)想到撲朔迷離的真相并為人心靈蒙上淡淡陰霾,而無(wú)論如何,死者已逝,不可復(fù)生,生者安息。而只有寥寥幾句尸檢報(bào)道“多處紫紅瘀血”、“死者遍體鱗傷”或是“傷口寬深達(dá)...”久久繚繞于心,仿佛慘象仍歷歷在目。
令死人沉默的,是器官的損傷衰竭直至生命體征的消失,尸檢則是尸體“訴說(shuō)”死亡情況的最好方式;而活人為何在有唇有舌有意識(shí)有生命時(shí),也在受到侵害時(shí)緘默不語(yǔ)?幾十年前的冤案昭雪,為何活人不在十幾年前發(fā)聲?版權(quán)受到侵犯,為何質(zhì)疑投訴者多是網(wǎng)絡(luò)水軍而作者本人不發(fā)聲?為何微博已被出軌等不堪輿論狂轟亂炸,而被針對(duì)的明星卻遲遲不發(fā)聲?
一言不發(fā)是沉默,而杜口木舌則是道路以目的白色恐懼。但統(tǒng)治我們的已不再是為歷史塵埃所掩埋的周厲王的殘暴苛政,統(tǒng)治我們的,正是我們自己本身。
這是一個(gè)言論無(wú)比自由的時(shí)代,也正是一個(gè)人言無(wú)比可畏的時(shí)代,無(wú)孔不入的光纜與電波縱橫之下,風(fēng)吹草動(dòng)刮遍五湖四海,流言蜚語(yǔ)插翅既飛遠(yuǎn);每個(gè)人既可以如猛獸咆哮四荒,每一聲如擲出韁繩不知套牢住誰(shuí)——因?yàn)椴恢遣唤?jīng)大腦處理的言論究竟是否會(huì)困擾誰(shuí);每個(gè)人也可能如馬匹被戴上口嚼禁言,光天化日下被逼問(wèn)到支吾無(wú)法發(fā)聲,或者不是無(wú)法發(fā)聲,而是一旦吐露出只言片語(yǔ),也經(jīng)眾口鑠金過(guò)度發(fā)酵,成為眾矢之的,成為道德法庭上任何人都可以攻擊的靶子。
發(fā)聲也無(wú)人傾聽(tīng),與沉默又有何異。從罪犯到無(wú)罪之身,從幽閉囹圄中的聲聲鳴冤石沉大海到終于依稀被人聽(tīng)見(jiàn),兩者之間的距離,到底能有多遠(yuǎn)?楊德武,到須發(fā)皆白5000封申訴信字字泣血。16年前的嚴(yán)刑逼供拷問(wèn),他何處發(fā)聲;16年間的熟視無(wú)睹,他從不沉默也徒勞;16年后徒留下“平反”二字卻輕飄飄豪無(wú)重量,和一個(gè)曾在無(wú)人看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)的地底頻頻敲擊發(fā)聲的、飽經(jīng)風(fēng)霜苦楚的靈魂。
有時(shí)是張著口,露出唇舌,卻也無(wú)法發(fā)聲。曖昧、出軌經(jīng)媒體鏡頭、眾人圍觀的大肆宣揚(yáng)炒作后,便是一陣謾罵嘲笑,諷刺指批,看客“使勁十八班武藝”般的對(duì)與自己毫不相干的人和事發(fā)泄著不滿,而轉(zhuǎn)眼間,熱度驟降,順隨熱度降低的免不了是觀眾的苛責(zé)與關(guān)注度亦如江河之日下,事件所帶來(lái)的不良陰影也隨之淡去,而圍觀者也正迅速地轉(zhuǎn)移著戰(zhàn)地,將目光轉(zhuǎn)向到其他更富有新鮮感,“值得被評(píng)論”和有趣的“熱點(diǎn)話題”處,而從不駐足在,一地狼藉留有余溫處。
而也有時(shí)是疲于發(fā)聲,不愿再口舌之爭(zhēng)而沉默。《三生三世》翻拍為電視劇,即使是抄襲之作業(yè)已完全成形,力挽狂瀾著實(shí)是少了些意義,大多數(shù)網(wǎng)民也不知這只是舊事重提,大風(fēng)刮過(guò)曾多次維權(quán),而唐七雖有表歉意但仍力圖掩蓋事實(shí),最終以大風(fēng)的一句“她也不算是抄的最多的”便再無(wú)發(fā)聲,也無(wú)奈發(fā)聲。
俄狄浦斯王說(shuō)著“你們都為自己悲哀,而不為旁人”,人總是站在光里看他人的黑影。我們生來(lái)有唇舌,可以侃侃而談也可唾沫橫飛,前者怡人心靈后者遭人嫌惡。唇槍舌劍可傷人,肆意而為的言論傷人最深,而待其鈍時(shí),在一個(gè)字都會(huì)掀起一陣“腥風(fēng)血雨”時(shí),又有誰(shuí)不會(huì)閉口不言?
自由永遠(yuǎn)相對(duì)的,緊握自己的劍與盾,不誤傷他人,被傷害時(shí)也絕不沉默,持盾抗?fàn)帯?/p>
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