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父母墓碑的碑文參考
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。接下來(lái)小編為你帶來(lái)父母墓碑的碑文參考，希望對(duì)你有幫助。
墓碑的碑文
慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生，于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨(dú)自一人來(lái)到北京謀生，學(xué)徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時(shí)光既當(dāng)?shù)之?dāng)媽?zhuān)抑腥说纳?jì)重?fù)?dān)全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養(yǎng)成人直至考上大學(xué)。慈父一生勤勉持家，樂(lè)觀(guān)開(kāi)明，晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費(fèi)的心思和所做的操勞，給我們生命中留下了無(wú)盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛(ài)的幸福時(shí)光!以下碑文：
1.先(祖)父母合葬墓碑文先嚴(yán)張大人，諱學(xué)祿，陜西武功人。生于民國(guó)16年xx月xx日，無(wú)疾歿于中華人民共和國(guó)2004年正月初七。
2.先慈路孺人，諱秀云，陜西武功人。生于民國(guó)20xx年xx月xx日，歿于中華人民共和國(guó)年臘月初四。
3.先祖鄉(xiāng)中縉紳，雅望閭里，敬天樂(lè)土，奉書(shū)勤業(yè)。持掌家祖事務(wù)，教家丁卯，少適耕讀。先嚴(yán)勤而有度，時(shí)與同齡伙伴相嬉為樂(lè)。至國(guó)中遭寇，外敵叩延關(guān)外，秦中震動(dòng)，始輟棄學(xué)業(yè)，專(zhuān)心操勞農(nóng)務(wù)，守祖業(yè)于亂世，直至國(guó)改。
4.為父母撰寫(xiě)的碑文仰懷先祖飲水思源父母養(yǎng)育恩重如山嚴(yán)父一生勤于農(nóng)耕節(jié)儉持家，忍辱負(fù)重，為人忠厚，鄰里稱(chēng)頌，天年康健樂(lè)享余生。
5.齊xx父母碑文13先父xx，乘甲子，適孟冬。垂髫喪母，乞荒踵兄。顛沛流離，動(dòng)心忍性�？偘l(fā)拜塾，刺股炳螢，拙而不惰，遲而不凝。寒窗數(shù)載，弱冠師宗，傳道解惑，育人理校，兢兢業(yè)業(yè)者三十而終矣。
6.先妣周氏x(chóng)x，歲逢丙寅孟冬。受詩(shī)理，習(xí)織縫。淡心如水，柔情若虹。甲午歸父，苦度日無(wú)怨，勤持家有成。上奉而下養(yǎng)，內(nèi)賢而外明。饑弗食而助災(zāi)鄰，寒毋衣而予貧窮。生四女一男，樂(lè)以德教，愛(ài)以仁導(dǎo)，繼之人興也。適勞極而福至，噩起壬申仲秋，正寢壽終。悲夫命哉!
7.李xx父母碑文先父諱名李xx，生于丙辰一九一六年臘月十二，卒于一九九七年臘月初十，享年八十一歲。先父出身農(nóng)家，受先祖之教誨恩澤，以農(nóng)為業(yè)，為本，為貴，
躬親耕作，頤養(yǎng)天年;以家為職，為根，為重，苦心經(jīng)營(yíng)，終致殷實(shí)。忠厚老實(shí)待人，安分守己處事，耿直無(wú)媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業(yè)操勞終生。八十一載平凡普通，淡泊寡欲與世無(wú)爭(zhēng)。無(wú)愧于蒼天厚土，榮耀于列祖列宗，堪為兒女之嚴(yán)父師表。
8.張xx父母碑文家嚴(yán)張公諱xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八歲。幼孤罹難而志遠(yuǎn)，躬耕自學(xué)而不倦。入杏林以濟(jì)世，涉梨園以教人，勤謹(jǐn)豁達(dá)一世也。雖一介農(nóng)夫，其知其風(fēng)，可師可表。
9.邢x(chóng)x祖父碑文先祖邢公諱x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼貧未塾，博聞見(jiàn)豐，傭耕壟畝，園藝庖丁。貧而樂(lè)道，勤謹(jǐn)至終。暮時(shí)諄諄，典史啟蒙，儕輩逢霖，與日俱成。鰥夫老矣，天倫融融。然樂(lè)未極而悲生，肺痼起而壽終。山號(hào)水泣，心摧骨慟，疚面深思，頓首涕零，其辭曰：xxxxxx。
10.王xx祭父親文維農(nóng)歷二零零三年歲次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒時(shí)羞致祭于顯考王公府君之靈前曰：?jiǎn)韬簦副再�，孝友德全。生兒育女兮，�?xùn)誨淵源。余冀父壽兮，億萬(wàn)期年。
11.張xx祭父母文父親(張xx)出身農(nóng)家，兄弟四人排行老三。幼時(shí)窘迫貧寒，衣食無(wú)著。八歲即放羊喂牛，打短工，拉長(zhǎng)工。伯父叔父被抓壯丁后，杳無(wú)音信。他就支撐家業(yè)，下苦力謀生，奉養(yǎng)祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建國(guó)后，先后做過(guò)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、保管員、貧農(nóng)代表。母親(邊xx)祖籍河南省xx縣xx鎮(zhèn)xx村，家境窮苦。一九四零年家鄉(xiāng)遭遇黃河決口之災(zāi)，她與家人逃荒離散，只身流落陜西，傭工乞討，漂泊無(wú)所。十八歲嫁到張家。xxxxxx
12.李xx父母碑文先父幼入村學(xué)，聰穎貌恭，好學(xué)強(qiáng)志，孳孳不茍，束身自修，頗為師喜父愛(ài)。及壬辰十五，厄運(yùn)天降，兇歲三喪：祖父母相繼作古，伯母接踵病殤。先父抱戚銜哀，輟學(xué)而躬耕。越二年，以才見(jiàn)辟民辦教師授業(yè)于xx鄉(xiāng)。傳道之余，憐病者之蹣跚，憫患者之呻吟，遂棄教研習(xí)診脈于xx聯(lián)合診所。苦讀揣摩，臨床實(shí)踐，三載未盡，受xx縣衛(wèi)生局醫(yī)護(hù)員。明年，入xx縣紅十字協(xié)會(huì)，兢兢從醫(yī)，脈脈待患，扶傷五載，晉護(hù)士職。癸丑而立，修業(yè)于三原衛(wèi)校暨西京兒童醫(yī)院，遷晉醫(yī)師。善內(nèi)兒科，長(zhǎng)中西醫(yī)辯證施治�；卮褐g(shù)，孺牛之德，乾永扶麟(注)，皆盛口碑。壽至桑榆，不忍一生所得為時(shí)而湮，遂自立診所，懸壺濟(jì)世，傳醫(yī)術(shù)于膝下及鄉(xiāng)醫(yī)諸生。
農(nóng)村墓碑碑文的寫(xiě)法主要包括以下幾個(gè)關(guān)鍵部分：姓名、籍貫、生卒20xx年xx月xx日、立碑人等，每個(gè)部分都有其特定的書(shū)寫(xiě)位置和格式要求。
姓名：墓主的姓名通�？淘谀贡闹行奈恢茫Q(chēng)為“中榜”。書(shū)寫(xiě)時(shí)可以加入一些尊敬詞，如父親稱(chēng)“考”，母親稱(chēng)“妣”，男子稱(chēng)“府君”，女子稱(chēng)“孺人”等。
籍貫：在墓碑的左、右角最顯眼的部位，通�？躺纤勒咴氖�、市、縣名，以表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，同時(shí)也方便后人掃墓時(shí)找到墳?zāi)埂?/p>
生卒20xx年xx月xx日：生卒20xx年xx月xx日通常刻在中榜的兩旁，遵循男左女右的原則，盡量寫(xiě)齊全20xx年xx月xx日，以便后人查找。
立碑人：立碑人包括子女、親友等，通�？淘谀贡挠疫叄凑蛰叿珠L(zhǎng)幼自左至右排列。已故子女可以在名字周邊加框。
其他信息：如風(fēng)水情況、身份等也可以刻在墓碑上。風(fēng)水情況包括山向及山向線(xiàn)度、分金線(xiàn)等，以告訴后人如何重新立碑。
此外，墓碑的書(shū)寫(xiě)還有一些特定的格式和講究：
字?jǐn)?shù)要求：碑文的行數(shù)和字?jǐn)?shù)必須符合“合生老”的要求，即行數(shù)和字?jǐn)?shù)必須是1、2、6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37等數(shù)字之一。
字體大�。鹤煮w大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字，如大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm4。
這些細(xì)節(jié)不僅體現(xiàn)了對(duì)逝者的尊重，也方便后人掃墓和紀(jì)念。
在農(nóng)村的墓碑上，常見(jiàn)刻有“故、顯、考、妣”這些字，是啥意思？
關(guān)于祭碑文，自古以來(lái)就有很多講究，它與我們平時(shí)的日常用語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)格式都不一樣，祭碑文的書(shū)寫(xiě)遵循的是“合生老”規(guī)則，那么，立碑時(shí)怎么寫(xiě)祭碑文呢？
從墓碑形式上，墓碑分為豎式和橫式兩種，其碑文刻寫(xiě)都有一個(gè)統(tǒng)一的格式。豎式墓碑的碑文是自右往左、自上而下直寫(xiě)。橫式墓碑的碑文則自左向右、先上后下進(jìn)行刻寫(xiě)。一般豎式墓碑較為常見(jiàn)，其碑文主要包括包括主體碑文、立碑時(shí)間、生卒年月、子孫名稱(chēng)等。
一、主體碑文的寫(xiě)法
01，要遵循“合生老”的規(guī)則
寫(xiě)碑文最講究的是行數(shù)和字?jǐn)?shù)達(dá)到“合生老”的要求，列數(shù)一般不作要求，因?yàn)椴蝗菀鬃龅健?/p>
所謂“合生老”，是以“生老病死苦”作為一個(gè)循環(huán)，結(jié)尾的字?jǐn)?shù)要落在“生”與“老”這兩個(gè)字上。比如按“1、2、3、4、5”去對(duì)應(yīng)“生、老、病、死、苦”，最后一行和最后一個(gè)字必須要落在“生”或“老”這個(gè)字上。
舉個(gè)例子：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、10、11、12、13、14、15、16、17……
生 老 病 死 苦，生 老 病 死 苦，生 老 病 死 苦，生 老……
可以看出，五個(gè)數(shù)中“生老”寓意很好，但“病死苦”寓意就不吉利，因此，以五個(gè)數(shù)為一輪，凡是尾數(shù)帶1、2、6、7的數(shù)字都符合“合生老”要求，而不帶1、2、6、7的數(shù)字就不符合“合生老”要求。
那么，墓碑文刻寫(xiě)時(shí)，行數(shù)和字?jǐn)?shù)一定要保持6，7，11，12，16，17，21，22……等這樣規(guī)律的字?jǐn)?shù)才行。
02，死者姓名的書(shū)寫(xiě)
由于祭碑文是死者身份的標(biāo)志，所以一定要用大號(hào)字體將死者姓名寫(xiě)在墓碑最正中、最顯著的位置，讓人一眼望過(guò)去，便知道死者是誰(shuí)。
比如：（祖父）祖考某公某某墓 ；（祖母）祖妣某母某氏墓 ；（父親）顯考某公某某墓；（母親）顯妣某母某氏墓；（岳父）岳考某公某某墓；（岳母）岳妣某母某氏墓等 。
如果死者是女性，也可以將姓名直接寫(xiě)上，比如將母親寫(xiě)成“顯妣某某某墓”；如果死者是單名，就要在“墓”字的前面加上一個(gè)“之”字，比如“顯妣某某之墓”。
如果是夫妻合葬墓，就要按照男右女左來(lái)并排刻寫(xiě)，然后共用最下邊的“墓”或“之墓”，并將其寫(xiě)在兩列的正中間。
碑文的行數(shù)要符合“合生老”規(guī)范！如果寫(xiě)了“之墓”后，字?jǐn)?shù)多了一個(gè)，就要及時(shí)去掉那個(gè)“之”字；如果字?jǐn)?shù)少了，則可以在“之墓”上邊增加“老人”、“老大人”（對(duì)于男性）、“老太君”（對(duì)于女性）等字進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)，也可以在姓之后名之前加一個(gè)“諱”字進(jìn)行調(diào)整。
03，關(guān)于祭碑文的文字禁忌
避免白話(huà)。在古代，墓碑文有著嚴(yán)格的要求，對(duì)于死去的父母，一定要用考和妣來(lái)尊稱(chēng)，而不能用慈母，慈父這種稱(chēng)呼。因?yàn)榘凑彰耖g的說(shuō)法，只有那些想和父母在地下團(tuán)圓的人，才會(huì)這樣稱(chēng)呼。所以，寫(xiě)祭碑文時(shí)，要盡量避免用到此類(lèi)白話(huà)詞匯。
避免忌諱的文字，比如奢、橫、兇、邪等都屬于祭碑文忌諱的文字。按照風(fēng)水說(shuō)，墓地屬陰，若碑文中再出現(xiàn)這些字，就會(huì)引發(fā)兇煞之氣，導(dǎo)致后人不利，也會(huì)讓逝者難以安息。
二、立碑時(shí)間的寫(xiě)法
立碑時(shí)間要用小號(hào)字體寫(xiě)在墓碑的右邊，無(wú)論公歷或農(nóng)歷都可以，但不管用那種歷法，陰陽(yáng)歷絕對(duì)不能混用。
比如：公元××××年 ×月 × 日（11字）；農(nóng)歷歲次 ××年 ××月 ×日（12字）；公元×× 歲次 ×× 年月×× 日立（17字）。
寫(xiě)完之后，我們先要數(shù)一下字?jǐn)?shù)，達(dá)到“合生老”要求。如果是用公歷所寫(xiě)，字?jǐn)?shù)不符合時(shí)，可以在日之后加“立”、“敬立”、“吉時(shí)立”等字。
如果是用農(nóng)歷所寫(xiě)，一旦字?jǐn)?shù)多了，可以把十一月寫(xiě)為“冬月”，十二月寫(xiě)為“臘月”；字?jǐn)?shù)少了，可以在月份上增加字?jǐn)?shù)，比如將三月寫(xiě)為“暮春月”，四月寫(xiě)為“孟夏月”等進(jìn)行調(diào)整。
三、生卒年月的寫(xiě)法
這是一個(gè)人從出生到死亡的所有日子，也是死者在世間生存過(guò)的痕跡的記錄，通常單墓寫(xiě)成一列，雙墓寫(xiě)成兩列，字?jǐn)?shù)也是按照“合生老”的要求。比如：生于××××年×月×日卒于××××年×月×日（22字）。
如果寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)沒(méi)有達(dá)到“合生老”，就要進(jìn)行調(diào)整，比如增加“公元”兩字，或加上出生、死亡地點(diǎn)等，也可以省略具體日期，比如只寫(xiě)到年月就可以，總之，一切要達(dá)到“合生老”要求。
四、子孫名稱(chēng)的書(shū)寫(xiě)
一般要用小號(hào)字體寫(xiě)在墓碑的左邊，但最好不要超過(guò)20個(gè)名字，要不然就顯得太過(guò)擁擠。
第一行先寫(xiě)一個(gè)“孝”字，第二行寫(xiě)一個(gè)“男”字，第三行寫(xiě)兒子所屬的字輩，第四行寫(xiě)兒子輩的名稱(chēng)。然后按照年齡大小從右到左排列，只寫(xiě)名不寫(xiě)姓。
寫(xiě)完兒子輩名稱(chēng)后再在下一行寫(xiě)孫子輩，先寫(xiě)一個(gè)“孫”字，再在下一行寫(xiě)孫子的字輩，然后再寫(xiě)名稱(chēng)，依然是按照年齡大小自右到左排列，只寫(xiě)名不寫(xiě)姓。
如果是曾孫，就先寫(xiě)“曾孫”字（二字各占一行），再在下一行寫(xiě)曾孫的字輩，然后再在下一行按年齡大小從右到左排列寫(xiě)曾孫名稱(chēng)，只寫(xiě)名不寫(xiě)姓。
如果死者兒孫較多，就不寫(xiě)死者女兒和孫女的名字。如果需要寫(xiě)的，就寫(xiě)在右邊立碑時(shí)間與主體碑文之間的空格處。
也是先寫(xiě)一個(gè)“孝”字，但第二行是寫(xiě)一個(gè)“女”字，第三行就寫(xiě)女兒們的名稱(chēng)，仍然是按年齡大小從右到左排列，只寫(xiě)名不寫(xiě)姓。
孫女名稱(chēng)寫(xiě)在女兒名稱(chēng)的下一行，先寫(xiě)“孫女”（二字各占一行），然后在女字的下邊一行寫(xiě)孫女名稱(chēng)，仍然是按年齡大小從右到左排列寫(xiě)曾孫名稱(chēng)，只寫(xiě)名不寫(xiě)姓。
寫(xiě)完這些后，還需要在下一行寫(xiě)一個(gè)“祀”字，然后再計(jì)算一下子孫內(nèi)容的行數(shù)，要達(dá)到“合生老”才行。因此，要么是6行或7行，要么是11行或12行等，如果行數(shù)不夠，就需要在“祀”字前加字，可加成“跪祀”、“仝祀”、“仝跪祀”等。
豎式墓碑的尺寸碑文合生老
豎式墓碑一般呈豎立的長(zhǎng)方形，高度明顯大于寬度，尺寸是基本固定的。所謂基本固定，墓碑凈尺寸不含上邊和左右兩邊的邊框等裝飾
小型墓碑：
高度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米），寬度一般為1尺6寸或1尺7寸（約55厘米）；
中型墓碑：
高度一般為3尺1寸、3尺2寸（約105厘米），寬度一般為2尺1寸、2尺2寸（約70厘米）；較大型墓碑高度一般為3尺6寸、3尺7寸（約120厘米），寬度一般為2尺6寸、2尺7寸（約90厘米）。
大型墓碑：
凡高度超過(guò)3尺7寸，寬度超過(guò)2尺7寸的墓碑，就屬于大型墓碑，高度在4尺1寸（140厘米）以上，寬度在3尺1寸（105厘米）以上。
碑文合生老生1、老2、病3、死4、苦5、生6、老7、病8、死9、苦10、生11、老12、病13、死14、苦15、生16、老17……凡是尾數(shù)帶1、2、最后的一個(gè)字必須落在“生”字或“老”字上。
6、7的數(shù)字都“合生老”，不帶1、2、6、7的數(shù)字就不“合生老”。就是說(shuō)，碑文的行數(shù)和字?jǐn)?shù)都必須是1、2、6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37等數(shù)字
合生老尺寸
合生老這個(gè)詞語(yǔ)在不同的上下文中有不同的含義。在墓碑尺寸的討論中，合生老是指墓碑尺寸的基本固定，即有一定的標(biāo)準(zhǔn)尺寸。根據(jù)提供的信息，墓碑的尺寸分為不同類(lèi)型：12
1.小型墓碑：高度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米），寬度一般為1尺6寸或1尺7寸（約55厘米）。
2.中型墓碑：高度一般為3尺1寸或3尺2寸（約105厘米），寬度一般為2尺1寸或2尺2寸（約70厘米）。
3.較大型墓碑：高度一般為3尺6寸或3尺7寸（約120厘米），寬度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米）。
4.大型墓碑：高度超過(guò)3尺7寸（約120厘米），寬度超過(guò)2尺7寸（約90厘米），高度在4尺1寸（140厘米）以上，寬度在3尺1寸（105厘米）以上。
在討論雙開(kāi)大門(mén)的尺寸時(shí)，合生老指的是一種標(biāo)準(zhǔn)尺寸，通常為2400mm*2400mm，但這個(gè)尺寸需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，以確保門(mén)的尺寸既不過(guò)大也不過(guò)小。
合生老的尺寸，最好按丈高尺配分金來(lái)定。
合生老原則，碑文和行數(shù)都必須符合合生老的原則。
比如我們的字?jǐn)?shù)是21個(gè)字，我們可以分成一排或二排，這樣就合生老，如果寫(xiě)成三排，這樣就不符合合生老，并且字?jǐn)?shù)總數(shù)的尾數(shù)也要是1，2，6,7中的一個(gè)。
現(xiàn)代的白話(huà)文，因?yàn)榧尤霕?biāo)點(diǎn)符號(hào)的原因，很難做到全部符合合生老的要求，只能追求一個(gè)大概。
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