清明王禹俏賞析

　　清明王禹俏賞析，本詞抒發(fā)了作者孤苦生活，和以書(shū)為樂(lè)的情趣。本文由編輯收集整理，希望大家喜歡！

　　導(dǎo)讀：

　　詩(shī)人王禹俏是宋代并不出名的詩(shī)人，流傳作品極少，缺乏代表作，而這一首可說(shuō)是他最出名的一首。其原文如下：

　　清 明

　　宋·王禹俏

　　無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

　　字詞解釋?zhuān)?/strong>

　　興味：興趣、趣味。

　　蕭然：清凈冷落。

　　新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱(chēng)為“新火”。

　　清明 王禹俏翻譯：

　　我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞，昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書(shū)。

　　清明 王禹俏中心內(nèi)容：

　　這首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)在異鄉(xiāng)一心求學(xué)致仕的寒窗學(xué)子形象。

　　清明 王禹俏 賞析：

　　沒(méi)有花也沒(méi)有酒的清明節(jié)，這樣寂寞清苦的生活，使人覺(jué)得冷落蕭條，毫無(wú)興趣，像山野荒寺修行的僧人，或者一個(gè)沒(méi)有歸處的和尚一樣。昨日是寒食節(jié)，鄰居都禁火了，看見(jiàn)我還在窗前燈下讀書(shū)，就過(guò)來(lái)借火。而我像往日一樣，讀書(shū)一夜，天氣已曉。

　　沒(méi)有踏青賞花的游樂(lè)，沒(méi)有親朋好友的宴飲，也沒(méi)有清明煙雨中因掃墓而引發(fā)的傷古懷春之情。詩(shī)人空寂的情懷，像山野荒寺修行的僧人，或者一個(gè)沒(méi)有歸處的和尚一樣，寂寞清苦、冷落蕭條。但是王禹偁這首《清明》，借寫(xiě)清明，寫(xiě)出了過(guò)去讀書(shū)人的貧困生活和苦學(xué)精神。

　　詩(shī)人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)，在清明體會(huì)著深深的個(gè)體孤獨(dú)。“野僧”，又可以說(shuō)是詩(shī)人的寫(xiě)照，一個(gè)永在途中的追尋真理的人。 當(dāng)他說(shuō)清明之日無(wú)花無(wú)酒，這實(shí)際上是將自己與大眾區(qū)分了，也就是與社會(huì)分隔開(kāi)來(lái)了。他不再有必要從作為團(tuán)結(jié)力量之源的習(xí)俗中獲得滋味與精神。他的超然是屬于一種人格素質(zhì)，而不是一種日常實(shí)踐的指導(dǎo)原則。

　　這里的詩(shī)人形象更像是一個(gè)出家行修者，而不是更常見(jiàn)的儒家信仰者。從日常的角度看，王禹偁《清明》這首詩(shī)顯得有些自我中心，做作而自戀，但是從對(duì)于詩(shī)人形象來(lái)看，這首詩(shī)從語(yǔ)言到情緒上的淡泊都很到位。最后我們或許可以再問(wèn)一句：這里的清明是否可以理解為個(gè)人進(jìn)入一種澄明狀態(tài)(清與明)的出發(fā)點(diǎn)，而不僅僅是一個(gè)節(jié)氣？

　　注釋

　　興味：興趣、趣味。

　　蕭然：清凈冷落。

　　新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱(chēng)為“新火”。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于王禹偁貶居商州期間（公元991－993年）。清明節(jié)這天，本應(yīng)出外踏青賞花，舉杯暢飲，使生活增添幾分樂(lè)趣�？墒谴藭r(shí)詩(shī)人一貧如洗，既無(wú)花又無(wú)酒，如置身于荒山寺廟里的和尚，清冷孤獨(dú)，無(wú)所慰藉，興味索然，遂作詩(shī)求樂(lè)趣慰籍。

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