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泊船瓜洲詩(shī)詞賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的泊船瓜洲詩(shī)詞賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【原文】
泊船瓜洲
作者：王安石
朝代：北宋
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)自綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
【注釋】
1、泊船：停船。泊，停泊。
2、京口：在今江蘇省鎮(zhèn)江市，長(zhǎng)江的南岸，和瓜洲相對(duì)。
3、瓜洲：瓜洲在今天江蘇省揚(yáng)州市邗（hán）江區(qū)。
4、一水：這里的“一水”指長(zhǎng)江。
5、間（jiān）：在一定的空間（時(shí)間）內(nèi)。要注意不能誤讀成去聲，不是動(dòng)詞“間隔”的“間”。根據(jù)本詩(shī)平仄格律、“間”字固有的詞義，以及古人語(yǔ)言習(xí)慣，此“間”字必須為平聲�！耙凰g”為體詞性偏正詞組，內(nèi)部結(jié)構(gòu)與“咫尺間”、“幾步間”、“一瞬間”、“一念間”相同，中心詞為“間”，限定成分為“一水”。整句的意思是說(shuō)京口和瓜州就一條（橫向的）河的距離之內(nèi)。按古人文言的說(shuō)法，即所謂僅“一水之遙”。王安石是想說(shuō)江南江北之近，而不是想說(shuō)它們之隔離。
6、鐘山：今南京市的紫金山，詩(shī)人當(dāng)時(shí)家居于此。
7、數(shù)重：幾層。讀shùchóng
8、綠：吹綠了。
9、何時(shí)：什么時(shí)候。
10、還：回。
11、隔：間隔。
【譯文】
�。▽�(duì)面的）京口和（這里北岸的）瓜洲不過(guò)是在一條橫著的江的距離之內(nèi)，（再遠(yuǎn)處的）鐘山也就只是隔著幾重山巒而已。春風(fēng)又把（對(duì)岸的）江南大地吹綠了，明月啊，你什么時(shí)候可以照著我回到（對(duì)面江南的）故鄉(xiāng)呢。
【賞析1】
這首七絕即景生情，通過(guò)對(duì)春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人此番出來(lái)做官的無(wú)奈和欲急切回歸江寧的愿望。頭兩句記敘北上的行程。詩(shī)人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現(xiàn)不愿赴任的復(fù)雜心理。
后兩句以景寫心，既有變法給自己帶來(lái)的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩(shī)人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎？但是官場(chǎng)是險(xiǎn)象環(huán)生的，詩(shī)人望著這照著瓜洲渡口，也照著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的慨嘆，詩(shī)人是想早點(diǎn)離開是是非非的官場(chǎng)，很有余韻。這首詩(shī)不僅借景抒情，情寓于景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。最令人津津樂(lè)道的還是修辭上的錘煉。
據(jù)洪邁《容齋隨筆》說(shuō)：“春風(fēng)又綠江南岸”一句原稿“春風(fēng)又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改為‘過(guò)’，復(fù)圈去而改為‘入’，旋改為‘滿’，凡如是十許字，始定為‘綠’”。真達(dá)到了“語(yǔ)不驚人死不休”的境地。其實(shí)詩(shī)人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩(shī)的情境。
【賞析2】
這是一首著名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家園的深切感情。
詩(shī)以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)層山”暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。
本詩(shī)從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。
本詩(shī)是“文字頻改，工夫自出”(《童蒙詩(shī)訓(xùn)》)的著名例證。
【簡(jiǎn)介】
王安石，漢族，江西臨川人，字介甫，號(hào)半山，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
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