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曾國(guó)藩格言說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2023-03-10 08:53:20 格言 我要投稿

曾國(guó)藩格言說(shuō)說(shuō)匯總(通用70句)

  覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn),他日無(wú)事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽!鴩(guó)藩本篇文章是小編整理的曾國(guó)藩格言說(shuō)說(shuō),希望大家喜歡。

曾國(guó)藩格言說(shuō)說(shuō)匯總(通用70句)

1、銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

2、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。

3、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善方便者,其后受惠……為善最?lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

4、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠(yuǎn),不可急去。

5、處毀譽(yù)要識(shí)有量,今之學(xué)者反有向上底,見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,見(jiàn)世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。

6、既愛(ài)其才,宜略其小節(jié)。

7、傍晚,與子序登樓聊天,說(shuō)到老年人的讀書(shū)用功,不能有驕氣和暮氣。

8、肝氣抑郁最容易傷害人。

9、肩負(fù)道義親身實(shí)行,借助文章曉喻世人。

10、君子想要有所建樹(shù),必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。

11、完全沒(méi)有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達(dá)到嗎?

12、天下事在局外吶喊議論,總是無(wú)益。必須躬自入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

13、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當(dāng)析細(xì)察。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、制勝之道,實(shí)在人而不在器!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

15、當(dāng)于極盛之時(shí),預(yù)作衰時(shí)設(shè)想;當(dāng)盛時(shí)百事平順之際,預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步!对鴩(guó)藩家書(shū)》

16、心以收劍而細(xì),氣以收斂而靜!对鴩(guó)藩家書(shū)》

17、人之精神不可無(wú)所寄!对鴩(guó)藩家書(shū)》

18、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

19、凡讀書(shū)有難解者,不必遽求甚解。有一字不能記者,不必苦求強(qiáng)記,只須從容涵泳,今日看幾遍,明日看幾遍,久久自然有益。但于已閱過(guò)者,自作暗號(hào),略批幾字,否則歷久忘其為已閱未閱矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

20、若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?——《曾國(guó)藩家書(shū)》

21、少剛勁之氣,須用一番工夫,切莫把天分自棄了!对鴩(guó)藩家書(shū)》

22、禍咎之來(lái),本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

23、一家興旺氣象,斷不可忽!对鴩(guó)藩家書(shū)》

24、兒女聯(lián)姻,但求勤儉孝友之家,不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚,不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

25、唯有一字不說(shuō),咬定牙根,徐圖自強(qiáng)而已!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

26、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

27、凡與人交際,當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

28、治將亂之國(guó),當(dāng)用重典。治久亂之國(guó),宜予生路!鴩(guó)藩

29、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——曾國(guó)藩

30、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力!鴩(guó)藩

31、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久!鴩(guó)藩

32、事以急敗,思因緩得。——曾國(guó)藩

33、神正其人正,神邪其人奸!鴩(guó)藩

34、人皆有愛(ài)生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見(jiàn)善不明耳!鴩(guó)藩

35、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。——曾國(guó)藩

36、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩

37、辦大事者胸懷要寬,肚量要大,能忍善忍。

38、吾生平長(zhǎng)進(jìn),全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須勵(lì)志咬牙,蓄其氣而長(zhǎng)其智,切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí),亦只有逆來(lái)順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生,懶則遲緩,遲緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。

39、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

40、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。

41、天下事無(wú)所為而成者極少,有所為有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半!鴩(guó)藩

42、諸弟在家讀書(shū),不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái),雖懶惰如故,而每日楷書(shū)寫(xiě)日記,每日讀史十頁(yè),每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。

43、人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見(jiàn)其長(zhǎng),有時(shí)大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。

44、勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也?v遇險(xiǎn)徒,止付一笑。

45、此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰,代有人才。

46、天下斷無(wú)易處之境遇;人間那有空閑的光陰。

47、長(zhǎng)笛不吹山月落;高樓遙吸海云來(lái)。

48、圣代褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠臣精氣塞天地,下為河岳,上為日星。

49、荷氣竹風(fēng)宜永日;花光樓影倒晴天。

50、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。

51、受非分之情,恐辦非分之事。——曾國(guó)藩

52、居心不凈,動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心,我徒煩擾。——曾國(guó)藩

53、集眾人之私,成天下之公!鴩(guó)藩

54、罪莫大于好進(jìn),禍莫大于多言,痛莫大于不聞,過(guò)莫大于不知恥。

55、為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。

56、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩

57、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩

58、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的? ——曾國(guó)藩

59、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國(guó)藩

60、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。

61、道聽(tīng)途說(shuō),聰明的人嘲笑你,無(wú)知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì)弄明白,會(huì)說(shuō)你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你,你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑你!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

62、才下手便想到究竟處。——曾國(guó)藩

63、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進(jìn)退不失其正。

64、人之精神有限,過(guò)用則竭。

65、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā),自不落空!鴩(guó)藩

66、或師或友,皆宜常存敬畏之心,不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復(fù)能受其益矣。

67、人見(jiàn)其近,吾見(jiàn)其遠(yuǎn),曰高超;人見(jiàn)其粗,吾見(jiàn)其細(xì),曰奪目。

68、禮義廉恥,可以律己,不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善利便者,其后受?…… 為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

69、居有惡鄰,坐有損友,借以檢核自慎,亦是進(jìn)德之資。

70、有伎倆,定要表示之。

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