數(shù)學(xué)的格言

時(shí)間：2023-03-09 14:03:32 格言我要投稿

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數(shù)學(xué)的格言

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的格言很是熟悉吧，因其不僅凝聚古圣先賢的人生智慧，同時(shí)也具備簡(jiǎn)練生動(dòng)的表達(dá)方式。從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，格言是從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來(lái)表達(dá)思想。那些被廣泛運(yùn)用的格言都是什么樣子的呢？下面是小編整理的數(shù)學(xué)的格言，希望能夠幫助到大家。

數(shù)學(xué)的格言

數(shù)學(xué)的格言1

　　1.數(shù)論是人類(lèi)知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的�！访芩�

　　2.每一個(gè)學(xué)生都是一本深?yuàn)W的書(shū)，我要用畢生的精力去讀懂每一本書(shū)。

　　3.以慈母般的愛(ài)心，博得孩子的真心；以高度的責(zé)任心，贏得家長(zhǎng)的放心；以藝術(shù)家的匠心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。

　　4.要使一件工作獲得最大的成就，尊重自己的情緒是很重要的。

　　5.當(dāng)學(xué)生上課不注意聽(tīng)講時(shí)，要在暗示提醒的同時(shí)，更多的是反思自己的教學(xué)。因?yàn)榉此疾拍艽龠M(jìn)教師的成長(zhǎng)，才能讓自己的課堂更有磁性。

　　6.少年時(shí)代的大量閱讀，知識(shí)的大量積累，猶如一本電腦字典，攜帶與運(yùn)用都方便。

　　7.您送來(lái)一顆嬌嫩的幼苗，我還您一株健康的小樹(shù)。

　　8.我會(huì)用我的愛(ài)心和耐心去關(guān)注每個(gè)孩子，讓他們擁有一個(gè)快樂(lè)幸福的童年。

　　9.時(shí)時(shí)保持敬業(yè)精神，處處關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)生活。

　　10.兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　11.教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。

　　12.再好的教科書(shū)也代替不了教師本人的思想和卓識(shí)。

　　13.無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類(lèi)的'心靈�！　柌�

　　14.給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴�！挛�

　　15.為自己的心靈找一塊凈土，靜下心來(lái)沉迷于育人花園之中。

　　16.凡是別人能做到的事，只要自己有恒心有毅力地努力，是沒(méi)有什么事做不到的。

　　17.好的種子，不怕埋沒(méi)，總有出土的一天；努力的人，不怕寂寞，總有成功的一天。

　　18.一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一聲親切的問(wèn)候，能讓一名潛質(zhì)生從此走出亮麗的人生。

　　19.不要沉醉于別人的贊賞之中，只有不停地充實(shí)自己，才能達(dá)到人生更高境界。

數(shù)學(xué)的格言2

　　1、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦

　　2、無(wú)限！再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類(lèi)的心靈。 D希爾伯特

　　3、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。培根

　　4、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好象一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。霍姆斯

　　5、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。傅立葉

　　6、數(shù)學(xué)指出函數(shù)的極大值往往在最不穩(wěn)定的點(diǎn)取到，人追求極端就會(huì)失去內(nèi)心的平衡。

　　7、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)�？缕諏�

　　9、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。華羅庚

　　10、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根

　　11、數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王。高斯

　　12、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由�？祾O爾

　　13、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。羅素

　　14、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　15、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度來(lái)看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

　　16、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。高斯

　　17、學(xué)國(guó)文的人出洋深造，聽(tīng)來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟(jì)法律等等都是從外國(guó)灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻；只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌，方可維持地位，正好像中國(guó)官吏商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢(qián)要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值。錢(qián)鐘書(shū)

　　18、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。愛(ài)因斯坦

　　19、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。培根

　　20、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書(shū)，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。魯迅

　　21、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。拉普拉斯

　　22、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。埃博

　　23、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。懷特海

　　24、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。倫琴

　　26、20多歲是―個(gè)讓人迷茫的年紀(jì)。20多歲的史玉柱在浙大學(xué)數(shù)學(xué)，20多歲的馬云四處碰璧，2O多歲的王石在戈壁灘上當(dāng)汽車(chē)兵。從來(lái)沒(méi)有一種工作叫錢(qián)多、事少、離家近。在人生最有力的3個(gè)10年里，需要扎扎實(shí)實(shí)地靠自己。

　　27、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。開(kāi)普勒

　　28、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)。努瓦列斯

　　29、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的`自由�？低袪�

　　31、愛(ài)情的確微妙，它不是數(shù)學(xué)不能加減，也不是物理不能演算，的確令人費(fèi)解。有的愛(ài)情是來(lái)自想象，結(jié)果不一定如你所想。有的愛(ài)情來(lái)自渴望，你愈想要，愈得不到。像中了邪。所以司令（人）必須保持清醒。

　　32、給我最大快樂(lè)的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲�。徊皇且堰_(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。高斯

　　33、直接向大師們而不是他們得的學(xué)生學(xué)習(xí)。阿貝爾

　　34、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。維爾斯特拉斯

　　37、一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來(lái)度量。拉奧

　　38、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開(kāi)始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。 JH京斯

　　40、的智慧掌握著三把鑰匙：一把開(kāi)啟數(shù)學(xué)，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。

　　41、數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙。培根

　　42、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。羅巴切夫斯基

　　43、數(shù)學(xué)，我想我只要上到初二就夠了。一個(gè)人全面發(fā)展當(dāng)然好，但可能越全面發(fā)展越是個(gè)庸才。說(shuō)一個(gè)人學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)是為了培養(yǎng)邏輯能力，我覺(jué)得邏輯能力是與生俱來(lái)的東西，并不是培養(yǎng)出來(lái)的東西。古人不學(xué)高等數(shù)學(xué)，難道就沒(méi)有邏輯能力嗎？

　　44、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛(ài)因斯坦

　　46、數(shù)理化語(yǔ)文英語(yǔ)全很好，音樂(lè)體育計(jì)算機(jī)都零分，連開(kāi)機(jī)都不會(huì)，我還是一個(gè)優(yōu)等生。但如果我音樂(lè)體育計(jì)算機(jī)好得讓人發(fā)指，葡萄牙語(yǔ)說(shuō)得跟母語(yǔ)似的，但是數(shù)學(xué)英語(yǔ)和化學(xué)全不及格，我也是個(gè)差生。

　　47、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。恩格斯

　　50、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。麥克斯韋

　　51、如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)。柏拉圖

　　52、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。畢達(dá)哥拉斯

　　53、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。 AL柯西

　　54、上帝是一位算術(shù)家雅克比

　　56、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。馮紐曼

　　57、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。 CG達(dá)爾文

　　59、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。 CF高斯

　　60、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

　　62、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。布爾巴基學(xué)派

數(shù)學(xué)的格言3

　　母親，把滄海一點(diǎn)

　　瀝經(jīng)十月辛酸

　　盈育成一條新生命線

　　拮據(jù)直尺

　　無(wú)法度量饑餓的直線

　　向兩方無(wú)限延伸

　　父親，把曬焦脊梁

　　壓在滄桑腳下

　　扭曲成不規(guī)的方圓

　　叮囑的角度

　　永遠(yuǎn)不能滿足，煙嘴

　　畫(huà)出的漸遠(yuǎn)漸大的弧線

　　生活坐標(biāo)，定位著

　　每個(gè)家庭有序的實(shí)數(shù)對(duì)

　　歲月函數(shù)變量

　　見(jiàn)證愛(ài)的永恒

　　追隨成美麗的`圖像

　　多少情感拋物線，總是

　　生成喜憂各半的最值

　　人生圓錐頂點(diǎn)

　　集中千萬(wàn)條母線

　　兒女是圓心

　　父母用旋轉(zhuǎn)曲線

　　守護(hù)著艱辛的家園

　　游子的思念，離不開(kāi)

　　家鄉(xiāng)小徑延伸的射線

數(shù)學(xué)的格言4

　　1、人死了，但事業(yè)永存�？挛�

　　2、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。畢達(dá)哥拉斯

　　3、想象比知識(shí)更重要。愛(ài)因斯坦

　　4、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。柏拉圖

　　5、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦

　　6、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。布爾巴基學(xué)派

　　7、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。恩格斯

　　8、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)。努瓦列斯

　　9、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。德摩根

　　10、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。羅素

　　11、我之所以比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀ＥｎD

　　12、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度�？巳R因

　　13、一門(mén)科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能達(dá)到真正完善的地步。馬克思

　　14、數(shù)學(xué)是一門(mén)演繹的學(xué)問(wèn)，從一組公設(shè)，經(jīng)過(guò)邏輯的推理，獲得結(jié)論。陳省身

　　15、純粹數(shù)學(xué)可以是實(shí)際有用的，而應(yīng)用數(shù)學(xué)也可以是優(yōu)美高雅的。哈爾莫斯

　　16、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。羅巴切夫斯基

　　17、硬說(shuō)數(shù)學(xué)科學(xué)無(wú)美可言的人是錯(cuò)誤的。美的主要形式是秩序勻稱與明確。亞里斯多德

　　18、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。華羅庚

　　19、數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。――笛卡爾

　　20、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。華羅庚

　　21、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。拿破侖

　　22、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。愛(ài)因斯坦

　　23、數(shù)學(xué)家就像情人給一個(gè)數(shù)學(xué)家最小的原理，他就會(huì)從中引出你必須承認(rèn)的結(jié)果，并且從這個(gè)又引出另外一個(gè)。弗坦內(nèi)里

　　24、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的'實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。柏拉圖

　　25、在數(shù)學(xué)定理的評(píng)價(jià)中，審美標(biāo)準(zhǔn)既重于邏輯的標(biāo)準(zhǔn)，也重于實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：在對(duì)數(shù)學(xué)思想的評(píng)價(jià)時(shí)，美與優(yōu)雅比是否嚴(yán)密正確，比是否有用都重要得多。斯蒂恩

　　26、一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國(guó)，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類(lèi)似，但她深深地感染著人們的心靈，激起人們對(duì)她的欣賞，與藝術(shù)之美是十分相象的。庫(kù)默

　　27、當(dāng)我聽(tīng)別人講解某些數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常覺(jué)得很難理解，甚至不可能理解。這時(shí)便想，是否可以將問(wèn)題化簡(jiǎn)些呢？往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題。希爾伯特

　　28、有時(shí)候，你一開(kāi)始未能得到一個(gè)最簡(jiǎn)單，最美妙的證明，但正是這樣的證明才能深入到高等算術(shù)真理的奇妙聯(lián)系中去。這是我們繼續(xù)研究的動(dòng)力，并且最能使我們有所發(fā)現(xiàn)。高斯

數(shù)學(xué)的格言5

　　1.把數(shù)學(xué)當(dāng)成一門(mén)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)每一個(gè)術(shù)語(yǔ)的用法，熟悉每一個(gè)符號(hào)的意義

　　2.看《數(shù)學(xué)形成思想》，不要看《數(shù)學(xué)變成死相》。

　　3.看《數(shù)學(xué)中的語(yǔ)言》和《數(shù)學(xué)中的模式（題型）》。

　　4.不要放過(guò)任何一道看上去很簡(jiǎn)單的例題——他們往往并不那么簡(jiǎn)單，或者可以引申出很多知識(shí)點(diǎn)。

　　5.會(huì)用數(shù)學(xué)公式，并不說(shuō)明你會(huì)數(shù)學(xué)。

　　6.如果不是天才的話，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了，其實(shí)你的數(shù)學(xué)水平并沒(méi)有和你通關(guān)的能力一起變高——其實(shí)可以時(shí)刻記�。簩W(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個(gè)大游戲玩的更好！

　　7.浮躁的人容易說(shuō)：學(xué)數(shù)學(xué)沒(méi)有用，應(yīng)該學(xué)一些有用的；——是你自己沒(méi)用了吧�。�

　　8.浮躁的`人容易問(wèn)：我到底該怎么學(xué)；——?jiǎng)e問(wèn)，學(xué)就對(duì)了。

　　9.浮躁的人容易問(wèn)：上課到底把老師的板書(shū)記下來(lái)好還是跟著老師的思維不記筆記好？告訴你吧，都好，只要你學(xué)就行。

　　10浮躁的人分兩種：a)只觀望而不學(xué)的人；b)只學(xué)而不堅(jiān)持的人。

　　11請(qǐng)不要做浮躁的人。

　　12把新奇的解題方法掛在嘴邊，還不如把常規(guī)的解題方法記在心里。

　　13數(shù)學(xué)不僅僅是解題。

　　14學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。

　　15在任何時(shí)刻都不要認(rèn)為自己解過(guò)的題已經(jīng)足夠多了。

　　16請(qǐng)閱讀《數(shù)學(xué)教材》，掌握數(shù)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)。

　　17看得懂的例題，請(qǐng)仔細(xì)看；看不懂的例題，請(qǐng)硬著頭皮看。

　　18.別指望看第一遍書(shū)就能記住和掌握什么——請(qǐng)看第二遍、第三遍。