關(guān)于中國(guó)文化哲學(xué)發(fā)展的開(kāi)合大律問(wèn)題

大開(kāi)大合,是文化生命的節(jié)奏感,亦是文化生命躍遷的深呼吸.本文以港臺(tái)著名學(xué)者牟宗三先生的研究為參照系,簡(jiǎn)要論述了中國(guó)文化哲學(xué)發(fā)展的大開(kāi)大合大律和基本模式.從先秦兩漢魏晉到宋明為特定時(shí)段,主要內(nèi)容是以儒家為主干消化、吸收道佛(主要是佛)的大開(kāi)合;自明末至今為另一時(shí)段,是消化、吸收西方異體文化哲學(xué)的新一輪大開(kāi)合.這新一輪大開(kāi)合任務(wù)異常艱巨且存在許多變數(shù),至今尚遠(yuǎn)未完成.論文還論述了中國(guó)文化哲學(xué)發(fā)展的大開(kāi)大合大律與文化全球化的關(guān)系問(wèn)題.

作 者： 林衡勛 勞承萬(wàn) Lin Hengxun Lao Chengwan   作者單位： 湛江師范學(xué)院  刊 名： 浙江社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2005 ""(4)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 中國(guó)文化哲學(xué)   大開(kāi)大合   大律   文化全球化  

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