走向多元的中國思想史研究(專題討論)從史學角度看春秋時期人文思想中的超越性

周群認為,文學之士在思想史上的作用是思想史研究中有待開掘的一個領域.文學之士的思想創(chuàng)制較儒士靈活自由,對個性解放思潮具有重要的推動作用,其"蕩越"思想也容易引起傳統(tǒng)勢力的詬病使其所信奉的思潮而很快消減;他們的思想貢獻因文名所掩,常常被忽略.顏世安嘗試從歷史角度來研究古代人文思想的"超越性"取向,具體則落在春秋前中期的諸夏認同和華夷之辨這一"點"上,由此方可顯現(xiàn)<論語>中孔子與弟子對話的觀念背景.方旭東認為,思想史邊界之所以成為一個問題,與思想史這門學科的特殊性不無關系.這種特殊性,使人對思想史的合法性產生懷疑.因此,思想史只有將人類歷史上對時代精神課題作出歸納并試圖作出解答的富有啟發(fā)意義的思考作為自己的研究對象,它作為一門獨立的學科才可以成立.

作 者： 顏世安   作者單位： 南京大學,歷史系,江蘇,南京,210093  刊 名： 河北學刊  PKU CSSCI 英文刊名： HEBEI ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2005 25(1)  分類號： B2  關鍵詞： 文學之士   作用   夷夏之辨   "超越性"   思想史   邊界  

【走向多元的中國思想史研究(專題討論)從史學角度看春秋時期人文思想中的超越】相關文章：

走向多元的中國思想史研究(專題討論)思想的位置--重審思想史邊界04-26

自覺與超越--略論中國傳統(tǒng)思想中的主體意識04-27

先秦諸子的人文思想04-27

張岱年論中國哲學中的理思想04-26

從多元系統(tǒng)理論角度看魯迅的翻譯策略04-26

論維柯思想的人文主義特征04-27

中國哲學思想批判12-05

齊魯文化中的民本思想04-27

盧卡奇晚年對早期思想的復歸與超越04-27

中國傳統(tǒng)和諧思想概要04-26