試論先秦道家無(wú)為思想的歷史發(fā)展--從關(guān)于郭店楚簡(jiǎn)的一個(gè)爭(zhēng)論談起

<老子>的帛書(shū)本、郭店楚簡(jiǎn)本與傳世本關(guān)于"無(wú)為而無(wú)不為"的記載有歧異處.專(zhuān)家或認(rèn)為老子從未講過(guò)此語(yǔ),而只講"無(wú)為而無(wú)以為";或認(rèn)為此語(yǔ)正是老子思想的表達(dá).本文認(rèn)為老子道論中的"無(wú)為"觀念確曾導(dǎo)致"無(wú)以為"的結(jié)論,但隨著老子學(xué)派思想的發(fā)展,清靜無(wú)為的思想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?無(wú)為而無(wú)不為"的積極進(jìn)取的觀念."無(wú)以為"和"無(wú)不為"的說(shuō)法并存于<老子>書(shū)中恰是它存在著不同發(fā)展階段的一個(gè)說(shuō)明.專(zhuān)家在這個(gè)問(wèn)題上的不同看法揭示了老子思想不同發(fā)展階段的"無(wú)為"觀.在戰(zhàn)國(guó)秦漢之際社會(huì)大變動(dòng)的形勢(shì)下,道家"無(wú)為"理論的重大變化,適應(yīng)了社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的需要.這個(gè)變化從一個(gè)方面反映了道家理論活力之所在.

作 者： 晁福林   作者單位： 北京師范大學(xué)歷史系教授,北京,100875  刊 名： 江漢論壇  PKU CSSCI 英文刊名： JIANGHAN TRIBUNE  年，卷(期)： 2004 ""(11)  分類(lèi)號(hào)： B223  關(guān)鍵詞： 老子   無(wú)為   道家  

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