認(rèn)識(shí)世界和改造世界及哲學(xué)的本性-關(guān)于“知識(shí)論哲學(xué)”與“實(shí)踐哲學(xué)”的爭(zhēng)論之思考

哲學(xué)是不是關(guān)于世界觀的理論學(xué)說(shuō)這一問(wèn)題，是我們與告別“知識(shí)論哲學(xué)”的所謂“實(shí)踐哲學(xué)”爭(zhēng)論的核心或焦點(diǎn)問(wèn)題。依筆者看，哲學(xué)世界觀的抽象性并不妨礙哲學(xué)是一門(mén)具有知識(shí)性和科學(xué)性的學(xué)科，同時(shí)，哲學(xué)的知識(shí)性和科學(xué)性也并不妨礙它作為哲學(xué)�，F(xiàn)代西方哲學(xué)并沒(méi)有真正搞清哲學(xué)和科學(xué)知識(shí)的關(guān)系，并沒(méi)有真正同傳統(tǒng)哲學(xué)劃清界限。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、知和行，是不能彼此割裂分離的，哲學(xué)不能從只解釋世界的片面性錯(cuò)誤極端走向不要認(rèn)識(shí)的片面性錯(cuò)誤極端。

作 者： 楊思基   作者單位： 聊城師范學(xué)院政治系,山東聊城,252059  刊 名： 南京社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： SOCIAL SCIENCES IN NANJING  年，卷(期)： 2000 ""(4)  分類(lèi)號(hào)： BO  關(guān)鍵詞：  

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