生態(tài)價(jià)值觀的歷史演進(jìn)和現(xiàn)實(shí)反思

正確的生態(tài)價(jià)值觀,是科學(xué)發(fā)展觀必不可少的組成部分,也是樹立科學(xué)發(fā)展觀的前提和基礎(chǔ).人類的生態(tài)價(jià)值觀伴隨著人與自然關(guān)系的發(fā)展過程而演進(jìn)和變化.由于人類長(zhǎng)期來過分強(qiáng)調(diào)人的因素和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,而對(duì)自然資源與生態(tài)環(huán)境的必要保護(hù)和可持續(xù)利用極不重視,造成人與自然不和諧的問題相當(dāng)突出,尤其工業(yè)文明的發(fā)展,在創(chuàng)造空前物質(zhì)繁榮和高度社會(huì)文明的同時(shí),也埋下了自我毀滅的禍根,給人類自身帶來了災(zāi)難性的后果.重新構(gòu)筑人與自然和諧共處的生態(tài)價(jià)值觀,已成為全人類面臨的迫切任務(wù).在這樣的時(shí)代背景下,全球范圍內(nèi)的生態(tài)反思勃然而興,許多新思維、新觀念進(jìn)入全球化語境.人類面臨的生態(tài)危機(jī),本質(zhì)上是文化單一化的危機(jī).沒有文化的多樣化,不可能形成生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán).不對(duì)人類以往的生態(tài)價(jià)值觀進(jìn)行變革和重構(gòu),不超越狹隘的人類中心論,就無法從根本上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化的命運(yùn).無論在世界,在中國(guó),這場(chǎng)關(guān)于生態(tài)文化的反思,是卓有成效的.保護(hù)生態(tài),保護(hù)環(huán)境,保護(hù)資源,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,已經(jīng)成為全球化的共識(shí).

作 者： 劉德龍 江帆   作者單位： 劉德龍(山東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì),山東,濟(jì)南,250014)

江帆(遼寧大學(xué),文化傳播學(xué)院,遼寧,沈陽,110006) 

刊 名： 濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2004 14(6)  分類號(hào)： B015  關(guān)鍵詞： 生態(tài)價(jià)值觀   歷史演進(jìn)   反思   重構(gòu)  

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