莊子道德實(shí)踐思想論

目前雖然把莊子從道德虛無(wú)主義的行列里拉了出來(lái),在環(huán)境倫理的研究里開(kāi)始重視其自然道德思想的價(jià)值.但是,對(duì)他實(shí)踐道德的系統(tǒng)研究仍很不夠,尤其在我們這樣的儒家思想一統(tǒng)天下的國(guó)度里.其實(shí),莊子道家雖然推重個(gè)體自由,但仍沒(méi)有否定教化和修養(yǎng)等道德實(shí)踐,因?yàn)?他的理想也是和諧的社會(huì),只是在選擇實(shí)現(xiàn)的方法上,并非如儒家那樣的不可為而為之,而是順物自然而為.重視萬(wàn)物的自為機(jī)能,鄙視乃至完全否定外在的有意而為,給萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)自得提供最好的外在客觀條件,并最終實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物運(yùn)作的最大價(jià)值量.

作 者： 許建良   作者單位： 東南大學(xué),哲學(xué)與科學(xué)系,江蘇,南京,210096  刊 名： 零陵學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF LINGLING UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 25(5)  分類號(hào)： B516  關(guān)鍵詞： 莊子   道德   因   自然   養(yǎng)中   自得*  

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