理想的人與現(xiàn)實(shí)的人之辯證--論馬克思對(duì)人的理想性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾的解決

馬克思對(duì)理想的人與現(xiàn)實(shí)的人之關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的過(guò)程:開(kāi)始是從理想的人的類表質(zhì)出發(fā),來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的人的異化性質(zhì);后來(lái)則從對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系分析出發(fā),來(lái)規(guī)定人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì),并說(shuō)明理想的人的現(xiàn)實(shí)性.馬克思的哲學(xué)分析方法的獨(dú)特性在于把社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)作為統(tǒng)一理想的人與現(xiàn)實(shí)的人的基礎(chǔ),這是歷史唯物主義的分析方法,它既不同于經(jīng)驗(yàn)主義的方法也不同于人本主義的方法.

作 者： 徐艷梅   作者單位： 聊城大學(xué)管理學(xué)院,山東,聊城,252059  刊 名： 聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF LIAOCHENG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2004 ""(2)  分類號(hào)： B023.2  關(guān)鍵詞： 理想性   現(xiàn)實(shí)性   社會(huì)生產(chǎn)   歷史唯物主義   人本主義   經(jīng)驗(yàn)主義  

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