柏拉圖的回憶說對人類認(rèn)識發(fā)展史的貢獻

柏拉圖的回憶說作為哲學(xué)與神學(xué)的交匯點,其形式是神學(xué)的.但它所闡述的內(nèi)容并非都是消極的、錯誤的.它以特定的方式論述了一般、共相是認(rèn)識的唯一對象,以極端的方式肯定了主體認(rèn)識結(jié)構(gòu)在認(rèn)識中的作用,以顛倒的方式闡述了認(rèn)識從感性上升到理性的辯證過程.這一學(xué)說對認(rèn)識對象、認(rèn)識起源以及認(rèn)識過程所做的深刻揭示,在西方認(rèn)識史的發(fā)展中產(chǎn)生了積極的影響.

作 者： 崔永杰 王青   作者單位： 山東師范大學(xué),政治法律系,山東,濟南,250014  刊 名： 山東師大學(xué)報（人文社會科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG TEACHERS' UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE & HUMANITIES)  年，卷(期)： 2001 46(1)  分類號： B502  關(guān)鍵詞： 回憶說   認(rèn)識對象   認(rèn)識起源   認(rèn)識過程  

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