儒道互補(bǔ)的中國(guó)人性結(jié)構(gòu)與中國(guó)封建社會(huì)超穩(wěn)定性結(jié)構(gòu)

長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的中國(guó)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的超穩(wěn)定性已成為眾學(xué)者的共識(shí),從中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核--儒道互補(bǔ)的中國(guó)人性結(jié)構(gòu)剖析其內(nèi)在原因:一、儒道互補(bǔ)的中國(guó)人性結(jié)構(gòu)賴以產(chǎn)生的物質(zhì)和物質(zhì)文化基礎(chǔ).二、儒道互補(bǔ)的穩(wěn)定的群體人性結(jié)構(gòu)--一種完美的人性結(jié)構(gòu)的假象.三、儒道互補(bǔ)的殘缺的個(gè)體人性結(jié)構(gòu)--奴性.

作 者： 王瓊   作者單位： 陜西師范大學(xué)文學(xué)院,陜西,西安,710062  刊 名： 西安教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF XI'AN EDUCATIONAL COLLEGE  年，卷(期)： 2003 18(2)  分類號(hào)： B21  關(guān)鍵詞： 儒道互補(bǔ)   中國(guó)人性結(jié)構(gòu)   超穩(wěn)定性  

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